作者简介
实知篇
上海锦章书局印行 · 2024
《实知篇》是王充创作的人际处事类书籍。
论衡
群言出版社 · 2024
操行有常贤,仕宦无常遇。贤不贤,才也;遇不遇,时也。才高行洁,不可保以必尊贵;能薄操浊,不可保以必卑贱。或高才洁行,不遇退在下流;薄能浊操,遇,在众上。世各自有以取士,士亦各自得以进。
问孔篇
· 2024
中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶…
自然篇
上海锦章书局印行 · 2024
是2009年中国人民大学出版社出版的图书。
道虚篇
巴蜀书社 · 2024
王充在本篇中,驳斥了“道家”(秦汉方士)和“儒书”上“得道仙去”,“度世(成仙)不死”的谬论,故篇名曰“道虚”。
对作篇
上海锦章书局印行 · 2024
是王充创作的作品。
自然篇
· 2024
中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶…
寒温篇
上海锦章书局印行 · 2024
《寒温篇》是王充创作的作品。
刺孟篇
南海出版社 · 2024
本篇是王充讥刺孟子的,所以篇名叫“刺孟”。
艺增篇
上海锦章书局印行 · 2024
作者在本篇中,举出儒家经典六艺中歪曲历史,夸大事实的例子,进行驳斥,故称之为“艺增”。
问孔篇
民国商务印书馆原刊 · 2024
东汉时,儒家思想进一步被神化,孔子被捧为圣人、神人。社会上“好信师而是古,以为贤圣所言皆无非”,王充虽认为孔子博学多识,道德高尚,却又认为“贤圣之言,上下多相违,其文,前后多相伐”,并不是无可非议之处,于是不顾朝野上下盲目崇孔的风气,对孔子进行问难。“追难孔子,何伤于义?”“伐孔子之说,何逆于理?”…
语增篇
· 2024
中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶…
商虫篇
南海出版社 · 2024
《商虫篇》是王充创作的国学经典类书籍。
感虚篇
巴蜀书社 · 2024
王充想在本篇中说明“精诚”至极能感动天地鬼神是虚妄的说法,故篇名称为“感虚”。
答佞篇
上海锦章书局印行 · 2024
本篇通过问答形式,回答了有关佞人,特别是如何识别佞人的诸多问题,故篇名曰“答佞”。
程材篇
巴蜀书社 · 2024
本篇主要谈了怎样来衡量儒生与文吏才能的高下,故篇名称之为“程材”。儒生,是指研习五经的读书人;文吏,是指熟习政务的一般官吏。
累害篇
上海锦章书局印行 · 2024
本篇阐述才能洪大操行贤淑的知识分子,之所以受压抑、被埋没,并不是他们品行恶劣,才智低下,而是累遭乡里、朝廷损害和灾祸的缘故。
吉验篇
南海出版社 · 2024
《吉验篇》是王充创作的宗教哲学类书籍。
案书篇
巴蜀书社 · 2024
案书,就是评书。本篇列举了从先秦到东汉的一些著作,粗略地分析了它们的优劣之处。评论涉及的是刘向的《七略》顾及不到的地方。从评论中可以看出,王充主张著书立说必须“得实”,而不应该“华虚夸诞,无审察之实”;必须有益于“富国丰民,强主弱敌”,而不应该“无道理之较,无益于治”;必须揭露和解决矛盾,因为“两刃…
难岁篇
上海锦章书局印行 · 2024
俗人险心,好信禁忌,知者亦疑,莫能实定。是以儒雅服从,工伎得胜。吉凶之书,伐经典之义;工伎之说,凌儒雅之论。今略实论,令观览,搆核是非,使世一悟。