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内容简介
作者在本篇中，举出儒家经典六艺中歪曲历史，夸大事实的例子，进行驳斥，故称之为“艺增”。
编辑推荐
《艺增篇》是王充《论衡》中讨论“增”这一现象的名篇，本篇专就儒家经典六艺中夸大失实之处举例驳斥，体现作者重实证、反对虚饰的论说风格。其价值不在于提供完整的文学理论，而在于展示一种怀疑与核验的阅读态度：面对经典与权威叙述，仍要追问事实依据。文章举例具体，论证层层推进，适合作为理解汉代论说文风与批判思维的样本。阅读时可关注作者如何界定“增”、如何选取例证、如何组织反驳，这些方法对今天的阅读与写作仍有启发。由于资料未说明注释体例，读者宜配合可靠注本理解文中典故与制度背景。适合在课堂、读书会中围绕“经典能否被质疑”展开讨论。
适合谁读
适合
- 想了解汉代论说文与批判思维的读者
- 需要训练论辩与例证分析能力的学生
- 对经典解释与事实核验问题感兴趣的人
不适合
- 寻求系统文学理论或完整哲学体系的读者
- 不熟悉文言、且无注释辅助的初学读者
阅读建议
- 先梳理作者所举六艺例证，逐条概括其“增”在何处。
- 第二遍关注论证结构，标出立论、举例与反驳的衔接。
- 读后可自选一则经典叙述，尝试用同样的方法核验其夸饰成分。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 正文
常见问题
“艺增”这个篇名是什么意思？
据资料，本篇举出儒家经典六艺中歪曲历史、夸大事实的例子加以驳斥，故称“艺增”。“艺”指六艺经典，“增”指增饰夸大。理解篇名有助于把握全篇的批评对象与论证方向。
读这篇需要先读《论衡》其他篇目吗？
资料仅给出本篇内容，未说明与其他篇目的关联。可先独立阅读本篇，把握其举例与反驳的思路；若对王充的整体思想产生兴趣，再扩展阅读其他篇目更为稳妥。
这篇文章对今天的阅读有什么实际用处？
它示范了一种面对权威叙述仍追问事实依据的态度：先辨认夸饰之处，再核对例证是否成立。读者可将这种方法迁移到日常阅读中，练习区分事实陈述与修辞夸大，提高判断的细致程度。
读者评论
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作者简介
王充
作者 · 中国
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴）人，东汉思想家、文学批评家、无神论者。他青年时入洛阳太学，师从班彪，后罢官家居，潜心著述。其代表作《论衡》八十五篇，批判谶纬迷信与天人感应，倡元气自然论，为汉代唯物主义思想的重要代表。王充为文重实证、尚辨析，常以设问与辩难展开论证，风格质朴而锋芒毕露。库内收录其作品六十九种，包括《实知篇》《问孔篇》《自然篇》《道虚篇》《对作篇》《寒温篇》等，题材遍及哲学、社会批评与文学鉴赏。他主张独立思考、反对盲从权威，这对后世思想与文学批评影响深远。
