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内容简介
王充在本篇中，驳斥了“道家”（秦汉方士）和“儒书”上“得道仙去”，“度世（成仙）不死”的谬论，故篇名曰“道虚”。
编辑推荐
《道虚篇》是王充《论衡》中集中批判神仙方术与世俗迷信的名篇。王充以“虚”字立题，矛头直指秦汉方士所宣扬的“得道仙去”“度世不死”之说，同时对儒书中掺杂的类似记载一并加以辨正。其价值不在于提出新的养生理论，而在于示范了一种以常识、经验与逻辑拆解流行谬见的思想方法：凡立论必求验证，凡传言必问根据。巴蜀书社此本便于现代读者接触原文与注释，适合作为理解汉代思想论争的入门篇目。阅读时不妨把它当作一次“祛魅”练习——看一位古人是如何不借助现代科学工具，仅凭理性追问就瓦解看似庄严的成仙叙事的。篇幅不长，却足以让人重新审视那些被反复转述而未经检验的说法。
适合谁读
适合
- 对中国古代思想史、汉代哲学感兴趣的普通读者
- 想了解王充及《论衡》批判精神的入门读者
- 喜欢逻辑辨析、怀疑主义思维训练的读者
- 需要课堂教学或读书会讨论材料的师生
不适合
- 期望读到系统养生方法或道教修炼术的读者
- 偏好文学性散文、追求阅读趣味故事的读者
- 不具备基本文言阅读能力且不愿借助注释的读者
阅读建议
- 先通读白话译文把握论点，再回读原文，体会王充的论证语气
- 边读边列出王充所驳的每一条说法及其反驳依据，梳理论证结构
- 可与其他汉代文献中关于神仙方术的记载对读，比较立论差异
- 读后尝试用王充的方式审视一则当代流传的未经证实之说
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 卷七
常见问题
“道虚”这个篇名是什么意思？
“道”指当时方士所宣扬的得道成仙之说，“虚”即虚妄不实。篇名意为揭破“得道仙去”“度世不死”这类说法的虚妄，属于王充自述篇旨的命名方式，并非讨论道家哲学本身。
没有文言基础能读懂这本书吗？
巴蜀书社此本配有注释，可辅助理解。建议先借助今译或注释把握大意，再逐段回看原文。王充论证多用日常经验举例，逻辑线索相对清晰，入门读者耐心细读一般可以跟上。
这篇和《论衡》其他篇目是什么关系？
《道虚篇》是《论衡》中批判世俗迷信的系列篇章之一，与《问孔》《刺孟》《语增》等篇同属“疾虚妄”的立场。单独阅读可了解其对神仙说的批判，若想把握全貌，宜结合《论衡》其他篇目一起看。
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作者简介
王充
作者 · 中国
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴）人，东汉思想家、文学批评家、无神论者。他青年时入洛阳太学，师从班彪，后罢官家居，潜心著述。其代表作《论衡》八十五篇，批判谶纬迷信与天人感应，倡元气自然论，为汉代唯物主义思想的重要代表。王充为文重实证、尚辨析，常以设问与辩难展开论证，风格质朴而锋芒毕露。库内收录其作品六十九种，包括《实知篇》《问孔篇》《自然篇》《道虚篇》《对作篇》《寒温篇》等，题材遍及哲学、社会批评与文学鉴赏。他主张独立思考、反对盲从权威，这对后世思想与文学批评影响深远。
