儒家政治
排序：
春秋公羊传
中华书局 · 2016
《春秋公羊传》是儒家十三经之一，与《左传》《谷梁传》并称“春秋三传”，旧题战国齐人公羊高所传，其学出于孔子弟子子夏。全书以问答体逐条解说《春秋》所记鲁国十二公之事，起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前481年），释史简略而重在阐发《春秋》的“微言大义”，讲究一字褒贬、义例笔法，是理解先…
中国哲学二十讲
中华书局 · 2015
本书是华东师范大学教授杨国荣撰写的一部中国哲学专题讲论，2015年由中华书局作为“国学专题课”丛书之一出版。全书以时代为序，从先秦一直讲到现代，分二十讲系统梳理中国哲学的历史演进，同时以专题方式聚焦各个时期的核心问题与代表性人物。 首讲“作为哲学的中国哲学”先立总纲，从“性与天道的追问”“辨名析理”…
大学：儒家“修齐治平”理论大纲
商务印书馆国际有限公司 · 2007
《大学》原为《礼记》第四十二篇，宋代以后被抽出单行，与《论语》《中庸》《孟子》合称“四书”，朱熹为之作《大学章句》，成为宋元以来官定教科书与科举必读书。全书以“明明德、亲民、止于至善”为三纲领，以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为八条目，把个人道德修养与家国天下的治理贯通为一条由…
春秋穀梁传
中华书局 · 2016
《春秋穀梁传》是解说《春秋》的三传之一，与《左传》《公羊传》并列，为儒家“十三经”所收。相传其学出自子夏门下的战国鲁人穀梁赤，先以口说流传，至西汉才著于竹帛，汉宣帝时一度立于学官、盛极一时。全书体例与《公羊传》相近，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，依《春秋》经文逐条设问作答，重在阐发经文中的“微言…
国家与心性：牟宗三政治哲学批判
社会科学文献出版社 · 2025
本书提出并证明牟宗三政治哲学具有双线循环结构，一线对道德心性进行存在论奠基，一线以道德心性范导人类存在。前者是经验上升的国家学，虽然“薄”，卑之无甚高论，却是“实说”。后者为本体下贯的国家学，虽然“厚”，却是“虚说”。虚实相生，经验主义的路与唯理论的路铸就同一条路，上升之路与下贯之路的循环往复才是牟…
现代文：孔丛子
· 2025
《孔丛子》是一部极具价值的儒家杂记类著作，有着孔氏家族史与家学学案的性质。其成书过程复杂，作者存争议，有观点认为是汉魏间王肃伪造，也有宋咸说、孔氏子孙说等。该书主要记载了孔子、子思、子高、子顺等十几位孔氏子孙的言行，从战国初期跨越至东汉中期，时间跨度近六百年。内容涉及儒家政治、伦理、仪礼、婚姻等诸多…
王制
上海锦章书局印行 · 2024
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶…
拟太平策序
· 2024
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶…
治道的理想：古典儒家政治哲学新探
上海人民出版社 · 2024
中国传统治道是中国古代思想的原生形态，具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源，无论对于建立中国思想研究的主体性，还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序，促进人类文明的持续发展，都具有十分重要的意义和作用。 本书探赜先秦以来主要儒家哲人的治道理想，试图展现古典儒家政治哲学的内在逻辑和…
广要道章
巴蜀书社 · 2024
子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”
哀公
巴蜀书社 · 2024
鲁哀公问於孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之治国，敢问何如取之邪？”孔子对曰：“生今之世，志古之道，居今之俗，服古之服，舍此而为非者，不亦鲜乎！”哀公曰：“然则夫章甫、絧屦、绅带而搢笏者，此贤乎？”孔子对曰：“不必然。夫端衣、玄裳、絻而乘路者，志不在於食荤；斩衰、菅屦、杖而啜粥者，志不在於酒肉。生今之世…
至公
上海锦章书局印行 · 2024
《书》曰：“不偏不党，王道荡荡。”言至公也。古有行大公者，帝尧是也。贵为天子，富有天下，得舜而传之，不私于其子孙也。去天下若遗屣，于天下犹然，况其细于天下乎？非帝尧孰能行之？孔子曰：“巍巍乎！惟天为大，惟尧则之。”《易》曰：“无首吉。”此盖人君之公也。 夫以公与天下，其德大矣。推之于此，刑之于彼，万…
强国
上海锦章书局印行 · 2024
本篇认为，要使国家强盛，必须行“胜人之道”。所谓“胜人之道”，就是“求仁厚明通之君子”“与之参国政”，“慎礼义、务忠信”，“隆礼尊贤”，“重法爱民”，“尚贤使能，赏有功，罚有罪”等等，而其旨归，则是“赏不用而民劝，罚不用而威行”的“道德之威”。
孟子与政治
中华书局 · 2019
《四书》是中国儒家的著名经典，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。其中《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》《中庸》《论语》《孟子》汇集在一起，并为其作章句集注，成《四书章句集注》一书，对后世产生了深远的影响。
旧邦新命——古今中西参照下的古典儒家政治哲学
北京大学出版社 · 2025
儒家哲学目前已经成为目前中国人重新确立自己文化身份的核心价值，也是从上至下中国人建立自己的文化自信的一个重要道路。但是儒家一直面临的问题就是：儒家能否和现代的民主制度相兼容。或者说儒家能否为越来越民主化的社会产生建设性的作用？这已经成为国内外学者共同关注的话题，从杜威、罗尔斯、亨廷顿、福山、安乐哲到…
早期儒家王霸之辨理论研究
中华书局 · 2024
本成果以理论架构而非历史叙述的角度研究早期儒家的王霸之辨，总结王道霸道的主要内容，梳理王霸之辨所关注的思想主题，分析其思想逻辑架构，探究王霸之辨在中国传统政治哲学及中国传统社会中的影响和意义，并以现代政治哲学的视角分析其理论得失挖掘王霸之辨的积极意义，使其展现出思想的活力，以继承中华优秀传统政治智慧…