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内容简介
鲁哀公问於孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之治国，敢问何如取之邪？”孔子对曰：“生今之世，志古之道，居今之俗，服古之服，舍此而为非者，不亦鲜乎！”哀公曰：“然则夫章甫、絧屦、绅带而搢笏者，此贤乎？”孔子对曰：“不必然。夫端衣、玄裳、絻而乘路者，志不在於食荤；斩衰、菅屦、杖而啜粥者，志不在於酒肉。生今之世，志古之道，居今之俗，服古之服，舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！”哀公曰：“善！”
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《哀公》一篇记鲁哀公向孔子请教如何选取国中士人共同治国，孔子答以“生今之世，志古之道，居今之俗，服古之服”，并进而辨析外在衣冠形貌与内在志向并非一回事。全文以问答展开，层层推进：哀公先问取人之法，再以章甫、絧屦、绅带、搢笏之服质疑，孔子则用端衣玄裳者不志于食荤、斩衰菅屦者不志于酒肉作类比，说明服饰仪容不能简单等同于贤德。篇幅虽短，却涉及识人标准、古今之辨与形式实质之别，是理解先秦儒家取士观的一则生动材料。巴蜀书社2024年本便于读者接触原文。阅读时宜注意孔子答语中的类比推理，体会其既肯定“志古之道”又不以外貌取人的分寸。
适合谁读
适合
- 研究先秦儒家政治伦理与取士观念的学者
- 需要短篇古文材料进行思辨训练的师生
- 对孔子问答体文献有兴趣的传统文化爱好者
不适合
- 寻求系统先秦思想史通论而不读单篇的读者
- 古文阅读经验不足且无注释辅助的初学者
阅读建议
- 先理清哀公两次发问与孔子两次答语的对应关系，再把握论证脉络。
- 重点关注孔子关于衣冠与志向的类比，思考其识人标准的现实指向。
- 可与《论语》中论“知人”“取士”的章节对读，比较表述差异。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 哀公第三十一
常见问题
《哀公》是《论语》里的篇章吗？
不是。《哀公》记鲁哀公与孔子的问答，属于另一类文献，具体出处需依所据版本判断。阅读时应以手中巴蜀书社2024年本的实际编排为准，不宜直接当作《论语》篇章引用。
孔子是否主张穿古服的人就是贤人？
并非如此。哀公以章甫、绅带等古服发问，孔子答“不必然”，并用多个类比说明外在服饰与内在志向不能简单画等号。他肯定“志古之道”，但反对仅凭衣冠形貌取人。
这篇对今天读古书有什么启发？
它提醒读者区分形式与实质。读古文时同样不能只看辞藻古雅就判定内容有价值，也不能因文字艰深就轻易否定，应回到文本的论证与语境中去判断。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
