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内容简介
本篇专门言毒，但其中杂有不少俗见、偏见和迷信。
编辑推荐
《言毒篇》是王充《论衡》中讨论毒害观念的一篇，此次以上海锦章书局印行本为底本整理出版。它的价值不在于提供一套完整的毒物学知识，而在于展示东汉思想家如何以实证倾向审视流行说法：王充惯于对世俗传闻逐条追问，凡不能验之于事、证之于理者，皆予以辨析。读者可从中看到一位古代学者面对偏见与迷信时的怀疑精神与论证方式，也能体会汉代思想表达的质朴风格。需要提醒的是，原篇本身杂有不少俗见、偏见和迷信成分，其中一些判断受时代局限，今天看来并不可靠，阅读时应把重点放在其思辨方法和论证逻辑上，而非照单全收其中的具体结论。此书篇幅不大，适合作为了解《论衡》批判风格的入门选篇，也适合与《论衡》其他篇章对读，观察王充处理不同议题时的一致思路。阅读时可留意他如何界定问题、如何举例、如何反驳，这对理解中国古代论说文的写法亦有帮助。若用于课堂教学，可选取其中若干条典型论断，让学生分辨哪些属于合理质疑、哪些仍属时代偏见，从而训练批判性阅读能力。
适合谁读
适合
- 对中国古代思想史和《论衡》有兴趣的普通读者
- 希望了解汉代论说文论证方式的文史学习者
- 需要课堂选篇讲解批判性阅读的语文教师
- 喜欢短篇古文并愿意逐句推敲的阅读者
不适合
- 期望系统学习毒理学或医学知识的读者
- 只想读完整《论衡》而不愿看单篇选本的读者
- 对古文论说体裁缺乏耐心、偏好轻松读物的读者
阅读建议
- 先通读一遍，标出王充所反驳的流行说法，再看他如何举证。
- 遇到明显属于俗见或迷信的判断，随手记下并写下自己的反驳理由。
- 可与《论衡》其他篇章对读，比较作者处理不同议题时的论证习惯。
- 若读古文吃力，可先看白话译文把握大意，再回原文体会语气。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 正文
常见问题
这篇是讲毒物知识的吗？
不是。它主要讨论与“毒”相关的世俗说法和观念，重点在辨析流行见解，而非系统介绍毒物种类、毒性或解毒方法，不能当作毒理学读物使用。
书中内容是否都可信？
不宜全盘采信。原篇本身杂有俗见、偏见和迷信，部分判断受汉代认知水平限制，今天看来并不可靠。阅读价值主要在于思辨方法而非具体结论。
没有古文基础能读吗？
可以尝试。建议先借助白话译文或注释本把握大意，再回看原文。篇中论证多围绕具体说法展开，抓住他反驳的对象，理解起来会容易许多。
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读者评论
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作者简介
王充
作者 · 中国
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴）人，东汉思想家、文学批评家、无神论者。他青年时入洛阳太学，师从班彪，后罢官家居，潜心著述。其代表作《论衡》八十五篇，批判谶纬迷信与天人感应，倡元气自然论，为汉代唯物主义思想的重要代表。王充为文重实证、尚辨析，常以设问与辩难展开论证，风格质朴而锋芒毕露。库内收录其作品六十九种，包括《实知篇》《问孔篇》《自然篇》《道虚篇》《对作篇》《寒温篇》等，题材遍及哲学、社会批评与文学鉴赏。他主张独立思考、反对盲从权威，这对后世思想与文学批评影响深远。
