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素琪

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安徒生童话

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内容简介

《素琪》(英文题名 The Psyche,又译《普赛克》)是丹麦作家安徒生1861年9月创作的短篇童话,收入1862年出版的《新的童话和故事集》第二卷第二部。故事由清晨最明亮的星作叙述者:它看过人间千百年,向读者讲述一个只有它记得的罗马青年。这位贫穷无名的艺术家住在罗马一条窄街的旧庙里,用泥巴塑像,却总在第二天把作品砸碎;朋友们劝他像拉斐尔那样去享受生活,他却只向往把心中那份崇高化成大理石。一天,他在一座贵族府邸的花园里遇见一位少女,觉得她就像拉斐尔画中的普赛克,回家后第一次满意地塑出她的形象。少女的父亲看到泥像后说“这简直是活生生的你”,并订购大理石版本。青年倾尽心血雕成《普赛克》,却在登门报喜时向她倾诉爱意,遭到轻蔑的拒绝。他在痛苦中把雕像埋入废井,此后一生颠沛,最后在修道院中死去。许多年后,人们为一位年轻修女掘墓,铁锹碰到硬物,一尊洁白的普赛克大理石像重见天日,观者惊叹其为艺术黄金时代的杰作,却无人知道作者是谁;只有那颗星星记得他的挣扎、软弱与不甘。安徒生借这一故事追问:艺术、爱情与信仰何者是真正的救赎,凡人创造的美又能否比创作者活得更久。

编辑推荐

在安徒生一百多篇童话里,《素琪》不算最常被讲给孩子听的那一类,却是成年读者回头再读时最容易心头一紧的一篇。它没有小美人鱼的眼泪,也没有丑小鸭的圆满,只写一个无名青年如何在自我怀疑与爱情幻灭之间把自己的一生耗尽。安徒生的写法很特别:叙述者是天上的一颗星,用几百年做时间单位俯视人间,于是个人的狂喜、屈辱和死亡都被拉成一道很短的光。故事背后有真实的起点——1833至1834年安徒生在罗马目睹一位年轻女子的葬礼,掘墓时挖出一尊精美的酒神雕像;这个“从坟墓中升起雕像”的画面,后来成了整篇童话的种子。作品对艺术家处境的处理也相当冷静:它既赞美创造,也警惕把艺术或爱情当作偶像。叶君健的译文保留了原文的庄重节奏与反复咏叹,读来像一篇散文诗。适合在安静的时候慢慢读,读完再想一想:我们拼命想留下的东西,最后究竟留住了什么。

适合谁读

适合

  • 喜欢安徒生童话、希望读到非低龄化作品的成年读者
  • 对艺术创作、创作者心理与自我怀疑主题有兴趣的人
  • 正在学习外国文学、需要分析童话象征与叙事视角的学生
  • 喜欢篇幅短、语言优美、可反复重读的散文体作品的人

不适合

  • 希望读轻松愉快、结局圆满的睡前童话的幼儿读者
  • 只想要情节热闹、人物众多的长篇故事的读者
  • 对宗教、修道院与艺术伦理话题缺少兴趣的读者

阅读建议

  1. 先当作一个艺术家的传记来读,留意“星”这个叙述者何时出现、何时沉默。
  2. 读到结尾掘墓发现雕像时,回看前面他埋像的那一段,体会安徒生的结构用心。
  3. 可结合希腊神话中厄洛斯与普赛克的故事对读,理解“灵魂”这一名字的含义。
  4. 读完不妨写下一两句自己的感受,这篇作品最适合与自己的创作焦虑对照。

常见问题

《素琪》和《普赛克》是同一篇童话吗?
是同一篇。The Psyche 在中文里有《素琪》《普赛克》《心灵》等译名,叶君健早期版本译作“素琪”,后按名从主人的原则改译“普赛克”。看到不同译名不必困惑,指向的都是安徒生1861年的这篇童话。
这篇童话适合给孩子读吗?
可以读,但更适合十岁以上或成年读者。故事涉及单恋被拒、自我否定、修道院生活与死亡,情绪偏沉,缺少传统童话的温暖结尾;年纪小的孩子容易只记住“失败”而错过其中的追问。
故事里的艺术家在历史上有原型吗?
没有确指的原型。创作契机是安徒生1833至1834年在罗马见到的一场年轻女子葬礼,掘墓时发现酒神雕像;他把这个画面提炼成“从坟墓中升起的雕像”,再虚构出一位无名雕塑家的一生。
为什么全书没有目录?
《素琪》是单篇短篇童话,通常收录在《安徒生童话》各类选本或《新的童话和故事集》中,本身不分章节,因此没有独立的章节目录。

读者评论

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