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内容简介
这是一篇替董仲舒所鼓吹的设土龙求雨的观点进行辩解的文章。“乱”字王充训为“终”，即透彻的解释。王充认为，历来人们对于设土龙求雨的解释都不够透彻，所以他专门写了这篇文章，取名“乱龙”。“乱”就是进行透彻的解释，“龙”就是设土龙求雨。
编辑推荐
《乱龙篇》是东汉思想家王充《论衡》中的一篇论辩文字，围绕董仲舒所提倡的设土龙求雨之说展开。王充将“乱”训为“终”，即透彻的解释，意在指出历来对设土龙求雨的解释都不够透彻，因此专文加以辨析。文章体现了王充重实证、好辨析的论说风格，是了解汉代思想论争与《论衡》批判精神的一个具体入口。南海出版社2024年出版的这一版本，适合作为思想史与古典论说文的专题读本。阅读时应把握其论辩结构与对既有解释的逐层推进，体会王充如何在当时的知识框架内进行理性推演；同时需注意其论证依托的时代语境，不宜简单以现代科学观念比附。对普通读者而言，本篇篇幅适中，可作为接触《论衡》思想方法的起步篇目。
适合谁读
适合
- 对中国古代思想史与汉代论说文体感兴趣的学习者
- 想通过单篇了解王充《论衡》论辩风格的读者
- 需要思想史专题材料的高校文科学生与语文教师
不适合
- 期待完整《论衡》校注或系统哲学史教材的读者
- 对古代论辩文本缺乏兴趣、偏好轻松叙事的读者
阅读建议
- 先弄清“乱龙”题名中“乱”训为“终”的含义，再进入正文。
- 梳理王充对既有求雨解释的逐层反驳，标出论证步骤与依据。
- 结合汉代思想背景阅读，避免以现代科学观念直接评判其论证。
出版社简介
南海出版社
中国 · 成立于 1988 年
南海出版社是一家以文学艺术类图书见长的综合性出版社，出版方向涵盖古代诗词、武侠小说与民间文学等门类。从库内一千六百余种图书来看，该社既推出了《古诗十九首》《九歌》等古典诗歌作品，也收录了还珠楼主《蜀山剑侠传》系列的多部分册，以及关汉卿、屈原、左思、王之涣等历代作者的相关著述。其出版特色在于兼顾经典文本的整理与通俗文学的传播，将诗词选本与武侠长篇并置，形成较为多样的文学出版面貌。公开资料有限，关于该社的编辑体例与丛书规划，尚待进一步补充。
目录
- 版权信息
- 卷十六
常见问题
“乱龙”这个篇名是什么意思？
据资料，王充将“乱”训为“终”，即透彻的解释；“龙”指设土龙求雨。篇名意为对设土龙求雨之说作出透彻解释，因此全文带有辨析与论辩的性质。
这篇文章是支持还是反对设土龙求雨？
文章是替董仲舒所鼓吹的设土龙求雨观点进行辩解。王充认为历来对此的解释都不够透彻，因此专门撰文加以阐明，阅读时应注意其辩护立场与论证方式。
读《乱龙篇》需要先读《论衡》其他篇目吗？
不必。本篇可独立阅读，先把握论题与论证结构即可。若想深入理解王充的思想方法，再延伸阅读《论衡》中其他论辩篇目，会更有针对性。
读者评论
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作者简介
王充
作者 · 中国
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴）人，东汉思想家、文学批评家、无神论者。他青年时入洛阳太学，师从班彪，后罢官家居，潜心著述。其代表作《论衡》八十五篇，批判谶纬迷信与天人感应，倡元气自然论，为汉代唯物主义思想的重要代表。王充为文重实证、尚辨析，常以设问与辩难展开论证，风格质朴而锋芒毕露。库内收录其作品六十九种，包括《实知篇》《问孔篇》《自然篇》《道虚篇》《对作篇》《寒温篇》等，题材遍及哲学、社会批评与文学鉴赏。他主张独立思考、反对盲从权威，这对后世思想与文学批评影响深远。
