古代礼制

共 8 种图书

排序:
聘义 封面
评分 4.2
聘义 佚名 巴蜀书社 · 2024 聘礼,上公七介,侯伯五介,子男三介,所以明贵贱也。介绍而传命,君子 于其所尊弗敢质。敬之至也。三让而后传命,三让而后入庙门,三揖而后至阶,
女妾 封面
评分 2.0
女妾 佚名 巴蜀书社 · 2024 妾。《诗·邶风·绿衣》“女所治兮” 汉 郑玄 笺:“女,女妾上僭者。”《汉书·五行志下之下》:“内为后宫女妾之害,外为诸夏叛逆之祸。”
子张问入官 封面
评分 3.9
子张问入官 佚名 巴蜀书社 · 2024 “水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记·子张问入官》,《汉书.东方朔传》也有同样的用法,后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。 但是,时下总有一些人喜欢背离这句俗话的本义,以此劝人凡事不必认真…
孔子闲居 封面
评分 4.2
孔子闲居 佚名 巴蜀书社 · 2024 《孔子闲居》是小戴礼记的著名篇目之一,作于春秋时代。另外两篇以“孔子闲居”开头,一篇出自《说苑》(《尊贤》),另一篇出自《韩诗外传》(七)。
明堂 封面
评分 3.0
明堂 佚名 巴蜀书社 · 2024 明堂,是古代帝王所建的最隆重的建筑物,用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天,并配祀祖宗。在泰山历代皇帝封禅中,明堂是帝王祭祀活动的重要场所。古人认为,明堂可上通天象,下统万物,天子在此既可听察天下,又可宣明政教,是体现天人合一的神圣之地。汉武帝东封泰山时,又在这必经之路的风水宝地设明堂。北京天坛祈年…
南面 封面
评分 4.0
南面 佚名 巴蜀书社 · 2024 古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位
礼器 封面
评分 4.2
礼器 佚名 上海锦章书局印行 · 2024 史部,政书类,仪制之属,皇朝礼器图式
乡饮酒礼 封面
评分 3.3
乡饮酒礼 佚名 南海出版社 · 2024 作为记述乡人以时聚会宴饮的礼仪,也是《仪礼》的篇名。乡饮酒约分四类:第一,三年大比,诸侯之乡大夫向其君举荐贤能之士,在乡学中与之会饮,待以宾礼。