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内容简介
王充在《须颂篇》中说明了这一点：“俗儒好长古短今，言瑞则渥前而薄后，《是应》实而定之。”其主旨是要澄清瑞应的是非，驳斥汉儒虚构或增饰瑞应的厚古薄今之论。
编辑推荐
《是应篇》是王充《论衡》中讨论瑞应问题的篇章，主旨在于澄清瑞应之是非，驳斥汉儒虚构或增饰瑞应、厚古薄今之论。篇中引《须颂篇》所言“俗儒好长古短今，言瑞则渥前而薄后”，点明批评对象，体现了王充重实证、反虚妄的思想立场。其价值不在于辞藻，而在于以理性态度审视当时流行的祥瑞观念，对理解汉代思想论争颇具意义。阅读时可与《论衡》其他篇章对读，把握其批判方法。文字质朴说理，宜静心逐段梳理论点与论据，不宜以文学欣赏的眼光求之。
适合谁读
适合
- 研读汉代思想史与《论衡》的读者
- 关注祥瑞观念与批判性思维的读者
- 需要引证王充论瑞应观点的研究者
不适合
- 寻求故事性或文学趣味的普通读者
- 不熟悉文言说理文、缺乏耐心的初学者
阅读建议
- 先读《须颂篇》相关段落，明确王充批评的对象与语境。
- 逐段标出论点与例证，梳理其驳论逻辑，再作整体评价。
- 可与《论衡》其他论瑞篇章对读，比较其论证方法。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 卷十七 是应篇第五十二
常见问题
《是应篇》主要讨论什么问题？
据资料，本篇主旨是澄清瑞应的是非，驳斥汉儒虚构或增饰瑞应、厚古薄今之论。王充借《须颂篇》指出俗儒“好长古短今”，并通过本篇实定是非，体现其重实证、反虚妄的立场。
读这篇需要先读《论衡》其他篇章吗？
不必通读全书，但建议先了解《须颂篇》的相关说法，因为本篇明确引述其观点作为批评背景。掌握这一语境后，再逐段梳理本篇的论点与论据，理解会更顺畅。
这篇的文字风格适合普通读者吗？
本篇为文言说理文，文字质朴、以论辩为主，不以文学性见长。普通读者若对汉代思想论争有兴趣，可借助注释慢读；若期待故事或抒情文字，则可能感到枯燥，需做好心理准备。
读者评论
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作者简介
王充
作者 · 中国
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴）人，东汉思想家、文学批评家、无神论者。他青年时入洛阳太学，师从班彪，后罢官家居，潜心著述。其代表作《论衡》八十五篇，批判谶纬迷信与天人感应，倡元气自然论，为汉代唯物主义思想的重要代表。王充为文重实证、尚辨析，常以设问与辩难展开论证，风格质朴而锋芒毕露。库内收录其作品六十九种，包括《实知篇》《问孔篇》《自然篇》《道虚篇》《对作篇》《寒温篇》等，题材遍及哲学、社会批评与文学鉴赏。他主张独立思考、反对盲从权威，这对后世思想与文学批评影响深远。
