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内容简介
《我们》是俄苏作家叶甫盖尼·扎米亚京创作于1920年前后的长篇小说,被视为反乌托邦文学的开山之作。全书采用笔记体,由未来世界“大一统国”的模范公民、数学家D-503以“记录”的形式写成,本意是向异星文明颂扬这个国度的秩序与幸福。在这个二十六世纪的国家里,公民没有姓名,只有编号;住在透明的玻璃房子里,穿着统一的制服,按统一的时刻表作息,吃着化学合成的食品,连性生活也按配给进行,由一位永不更替的“恩主”统治一切。理性、数字与集体被奉为最高价值,墙壁之外则是被视作野蛮与混乱的“绿墙”世界。然而,一个编号为I-330的女性公民的出现打破了D-503的平静。她带着他穿过玻璃、走进旧时代的房间,也让他第一次感到“灵魂”与“想象力”这种被诊断为病症的东西在自己体内生长。理性与情感、集体与个体、幸福与自由的冲突,从此在这个模范公民的笔记中愈演愈烈。作品以冷峻而富象征意味的笔法,描写了一个以取消自由来换取“幸福”的世界;它在苏联长期被禁,却在西方流传,并深刻影响了后来的《美丽新世界》与《一九八四》。
编辑推荐
读反乌托邦,很多人从《一九八四》开始,却不知道这条线从《我们》起笔。《我们》写于1920年前后,比赫胥黎和奥威尔都早,被奥威尔称作“焚书年代的文学珍品”。它不是单纯的寓言,而是一部有体温、有痛感的笔记体小说:透明玻璃墙、统一时刻表、编号公民、配给式的一切,这些后来成为反乌托邦文学的标志性装置,最早都在这里出现。扎米亚京本人的经历也为这部书添了注脚:工程兵出身,参与过革命,又因坚持写作被逐出作家协会,最终流亡巴黎、客死异乡。译林版由俄语翻译家范国恩直接从俄文译出,保留了原文的数学比喻与口语杂糅的文体;这一点对理解D-503这个“用数字思考的人”非常重要,因为从英文转译往往会磨平他叙述里的犹疑和反讽。全书篇幅不大,节奏却相当紧,适合作为理解二十世纪极权想象的第一块基石:等你读完再回头看《美丽新世界》和《一九八四》,会发现它们有多处呼应,也会更清楚《我们》提出的是另一个问题:人是否愿意用自由去换幸福。
适合谁读
适合
- 对反乌托邦文学有兴趣、想追本溯源的读者
- 读《一九八四》《美丽新世界》后想读前传式源头的读者
- 喜欢笔记体、象征与意识流笔法的文学读者
- 思想史与政治哲学爱好者,关注自由与幸福之辩
不适合
- 期待紧凑情节与快节奏叙事的类型小说读者
- 对俄苏文学背景与讽刺性叙述完全不熟悉者
阅读建议
- 先读奥威尔的序言和译者的说明,了解成书与被禁的背景,再进入正文。
- 留意D-503叙述中的数学比喻与自相矛盾处,那正是“人性”渗进来的裂缝。
- 读完后对照《美丽新世界》《一九八四》,比较自由、幸福、真理三个主题的处理差异。
- 可配合徐贲、止庵的解读文章,把“一体国”放进二十世纪思想史脉络中理解。
出版社简介
译林出版社
中国 · 成立于 1988 年
译林出版社以外国文学翻译出版为主要方向,库内现有图书318种,涵盖悬疑推理、外国文学、世界名著、传记综合与社会小说等常见分类。其代表图书包括《福尔摩斯探案全集2:福尔摩斯冒险史》《傲慢与偏见》《到灯塔去》《了不起的盖茨比》《愤怒的葡萄》及《米开朗琪罗传》等,多以双语或英文版本呈现,兼顾原著阅读与语言学习需求。相关作者资源涉及阿瑟·柯南·道尔、简·奥斯汀、弗吉尼亚·伍尔夫、罗曼·罗兰等外国作家,以及李家真、高奋、马晔等译者。此外,库内还收录李劼人《死水微澜》等中文作品。该社在外文经典与双语读物方面形成较为集中的出版特色;受公开资料有限所限,此处仅据库内图书信息概述。
目录
- 焚书年代的文学珍品(乔治·奥威尔)
- 记录一
- 记录二
- 记录三
- 记录四
- 记录五
- 记录六
- 记录七
- 记录八
- 记录九
- 记录十
- 记录十一
- 记录十二
- 记录十三
- 记录十四
- 记录十五
- 记录十六
- 记录十七
- 记录十八
- 记录十九
- 记录二十
- 记录二十一
- 记录二十二
- 记录二十三
- 记录二十四
- 记录二十五
- 记录二十六
- 记录二十七
- 记录二十八
- 记录二十九
- 记录三十
- 记录三十一
- 记录三十二
- 记录三十三
- 记录三十四
- 记录三十五
- 记录三十六
- 记录三十七
- 记录三十八
- 记录三十九
常见问题
《我们》和《一九八四》有什么关系?
《我们》创作于1920年前后,早在赫胥黎《美丽新世界》和奥威尔《一九八四》之前,被公认为反乌托邦文学的开山之作。奥威尔读过此书并撰文评价,称它是“焚书年代的文学珍品”,后两部作品在透明生活、编号公民、集体秩序等设定上都能看到它的影子。
这本为什么叫“我们”而不是某个主角名?
书名“我们”指向的是全书的核心矛盾:在一个以集体为唯一合法主体的国度里,个人被压缩成编号,“我”被“我们”取代。主人公D-503写下这些笔记,本身就是为了让“我们”的名义得到颂扬,而书名恰好把这种合并定格下来。
译林版和其他版本有什么不同?
译林本由俄语翻译家范国恩直接从俄文译出,没有经过英文转译,保留了原文的数学比喻、口语化叙述和讽刺语气;译林同时把它作为“反乌托邦三部曲”之一出版,与《一九八四》《美妙的新世界》配套。市面上另有赵丕慧、陈超、王莒光等译本,可对照阅读。
读这本书需要了解俄苏历史吗?
不需要专门的知识,但了解基本背景会更有收获。作品写于苏联建立初期,作者因政见与文风受到压制,小说长期无法在本国出版,1931年经高尔基斡旋获准出国,此后定居巴黎。了 解这些背景,会更明白书中对“统一”“透明”“集体幸福”的讽刺从何而来。
读者评论
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作者简介
叶甫盖尼·扎米亚京
作者
叶甫盖尼·扎米亚京是俄国作家,其生平细节在公开资料中较为有限,但他在反乌托邦文学谱系中占有不可忽视的位置。库内收录其作品四种,包括长篇小说《我们》,以及将其与《1984》《美丽新世界》并置的“反乌托邦小说三部曲”合集和“反乌托邦三部曲”全三册。这些作品通常被归入外国文学与世界名著类别。《我们》以高度理性化的未来社会为背景,探讨个体自由与集体秩序之间的紧张关系,叙事冷峻而富有象征意味。扎米亚京的写作风格凝练、克制,善于借助科幻框架承载对社会制度的反思,对后世反乌托邦小说产生了启发性的影响。