孝经正义 封面

孝经正义

评分 4.3
字数
16.3万字
章节数
20
ISBN
9787576024470

标签

内容简介

《孝经正义》是对《孝经》郑注的疏解,旨在以传统的方式,提供一部对郑玄《孝经注》的详尽的疏解本。 在《孝经》学史上,最重要的注本当属流行于汉末至中唐的郑玄《孝经注》。可惜宋代以后,《孝经注》亡佚。有清一代,学人蒐集郑玄《孝经注》不遗余力,最具代表性的是严可均辑本。皮锡瑞以之为据,作《孝经郑注疏》,成为清代《孝经》学最典型的注本,也是今天理解《孝经》最重要的注本。而百年来敦煌遗书出土,发现了许多郑玄《孝经注》残片。 《孝经正义》的特点有三:一是在经文上,还原唐明皇《孝经御注》改经之前的经文,提供一个更为古老的今文《孝经》文本。二是根据新出土敦煌文献,结合严可均、皮锡瑞所集郑玄《孝经注》内容,提供一个今天可见最为完整的《孝经》郑注本。三是对郑注《孝经》进行全面系统的疏解,即以清人解经的方式,详尽疏释《孝经》经文、郑注,力求提供一个能够代替皮锡瑞《孝经郑注疏》的注本。

编辑推荐

《孝经正义》是汉代经学大师郑玄对《孝经》的权威注释本,由华东师范大学出版社重新整理出版。本书不仅恢复了郑注《孝经》的经典面貌,更通过精校与考辨,为我们理解汉代孝道观念与经学阐释传统提供了关键文本。郑玄作为汉末通儒,其注疏融合今古文经学,体系严密、训诂精当,历来被奉为研读《孝经》的重要门径。

从经学史角度看,本书的价值在于它完整呈现了汉代儒学如何将家庭伦理中的“孝”提升至治国平天下的政治哲学高度。郑玄通过注解,系统构建了“孝”与“忠”、“礼”、“仁”等核心儒家观念的关联网络,使《孝经》从一部道德训诫之书升华为一套完整的伦理政治学说。书中对“天子之孝”“诸侯之孝”等篇章的阐释,尤其体现了汉代儒学将家庭伦理与帝国治理相结合的独特思路。

华东师范大学出版社此次整理,广泛参校历代版本,并附有详实的校勘记与导读,既保证了文本的可靠性,也为现代读者扫除了阅读障碍。对于希望深入理解中国传统文化中“孝”观念的哲学基础、历史演变及其社会功能的读者而言,本书是不可多得的原典读本。它不只是一部古籍整理成果,更是一把打开汉代思想世界大门的钥匙。

适合谁读

适合

  • 对中国传统伦理思想有研究兴趣的学者与学生
  • 关注儒家经典阐释传统与经学史的研究者
  • 希望系统了解“孝”观念哲学内涵的文化爱好者
  • 从事中国哲学、历史学或文献学专业教学的人员

不适合

  • 仅寻求通俗故事或现代心灵鸡汤式解读的读者
  • 对文言文及传统注疏体例完全陌生且不愿投入时间适应的初学者

阅读建议

  1. 建议先阅读本书前言与导读部分,了解郑玄注《孝经》的版本源流与学术价值
  2. 可配合《孝经》白文对照阅读,逐章体会郑玄注释如何深化对经义的理解
  3. 阅读时注意郑注中引用的其他儒家经典,有助于把握汉代经学互证的特点

出版社简介

华东师范大学出版社 中国 · 成立于 1957 年

华东师范大学出版社以“大教育”为出版宗旨,在教材、学术著作与社会读物三大板块之外,其库内图书还鲜明呈现出贯通中外人文与社科的视野。外国文学方面收录川端康成《雪国》《古都》(陈德文译)、简·奥斯汀《傲慢与偏见》、里尔克《注疏版布里格手记》(陈早译)等经典;建筑领域有陈从周《中国园林鉴赏辞典》(全2册);社会心理学以《社会性动物:第12版》为代表;哲学读物、护生画集等传统文化题材及教育类图书亦占一席之地。作者资源兼及中外名家与优秀译者,显示出兼顾经典译介、学术积累与大众阅读的出版特色。公开资料有限,以上仅据库内图书归纳。

目录

  1. 版权信息
  2. 序言
  3. 開宗明義章第一
  4. 天子章第二
  5. 諸侯章第三
  6. 卿大夫章第四
  7. 士章第五
  8. 庶人章第六
  9. 三才章第七
  10. 孝治章第八
  11. 聖治章第九
  12. 紀孝行章第十
  13. 五刑章第十一
  14. 廣要道章第十二
  15. 廣至德章第十三
  16. 廣揚名章第十四
  17. 諫諍章第十五
  18. 感應章第十六
  19. 事君章第十七
  20. 喪親章第十八

常见问题

郑玄注《孝经》与其他古代注本(如唐玄宗御注)主要区别是什么?
郑注成书于汉代,代表了汉儒经学的典型风格,注重训诂考据与制度名物的解释,且融合今古文经说;唐玄宗御注则更侧重义理阐发,带有唐代统一经学、服务教化的色彩。两者体现了不同时代的学术风尚与政治需求。
本书适合作为《孝经》的入门读本吗?
本书是深入的学术研究型整理本,包含大量校勘与注释信息。若为初次接触《孝经》,建议先选择现代译注本或普及读本了解大意,再借本书深入研读郑玄的古注,以窥汉代经学原貌。
华东师范大学出版社的这个整理本有何特色?
此整理本以严谨的文献学方法为基础,底本选择审慎,校勘精良,并附有详细的出版说明与研究性导读,不仅提供了可靠的文本,也梳理了学术史脉络,体现了当代古籍整理的高水准。

读者评论

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作者简介

郑玄 作者 · 中国

郑玄(127—200),字康成,东汉北海高密(今山东高密)人,是汉代经学的集大成者。他遍注儒家群经,融合今文经学与古文经学,创立“郑学”,被后世尊为“经神”。库内收录其作品9种,代表作品有《毛诗笺》《仪礼注疏》《礼记注》《孝经正义》《孝经注》及《易纬辨终备》等,常见分类涉及古代诗词、文学鉴赏、文化、东方哲学与经典作品。其注疏以名物训诂详密、兼采众长见长,既疏通经义,又保存了大量汉代旧说,为后世理解先秦典籍提供了重要凭借。其中《三礼注》影响尤为深远,长期为礼学研究与经学教育所重。关于其生平细节,公开资料有限,以上简介侧重其著述题材与学术影响。

陈壁生 作者

陈壁生,国内学界较为关注的经学研究者和写作者之一,公开资料有限,其生平、学历与职务等信息尚未见于可靠的公开来源。从库内现存作品看,他著有《孝经正义》一种,归入东方哲学类别。该书围绕《孝经》这一儒家经典展开,属于经学注疏与义理阐发一路的写作,注重文本细读与义理疏通,力求在传统注疏脉络中呈现经典的思想内涵。就目前可见的资料而言,陈壁生的写作偏重古典经籍的整理与诠释,行文严谨克制,问题意识集中于儒家伦理与政治思想的经典根据。其作品数量虽少,却为关心《孝经》与经学传统的读者提供了一个可供参考的研读文本,在相关领域产生了一定影响。

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