礼记注 封面

礼记注

评分 4.5
字数
36.5万字
章节数
73
ISBN
9787100216609

标签

内容简介

《礼记》是中国古代的经典,与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成,是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》,其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本,宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本,加以整理。全书采取繁体横排的形式,施以现代标点符号,并加专名号,力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。

编辑推荐

《礼记注》作为郑玄对《礼记》的权威注疏,是理解中国礼学思想与古代社会制度不可或缺的经典。郑玄作为东汉末年的经学集大成者,其注本以博采众长、删繁就简、力求通达而著称。本书不仅是对《礼记》文本的训诂解释,更构建了一套完整的礼学阐释体系,深刻影响了后世对“礼”的理解——从具体的仪节规范,上升到维系社会秩序、涵养个人德性的哲学高度。商务印书馆此版以精校为基础,排版清晰,便于现代读者研读。对于希望深入儒家经典、探究中国传统文化内核,尤其是理解“礼”如何从外在规范转化为内在道德律令的读者而言,本书提供了最直接、最权威的原始文本与古典阐释。阅读时,建议将郑注与《礼记》原文对照,方能体会其注解的精微之处与化解疑难之功。

适合谁读

适合

  • 致力于深入研究儒家经典与礼学的学者或学生
  • 对中国古代社会制度、思想文化有浓厚兴趣的传统文化爱好者
  • 从事古代文献、历史或哲学研究的专业人士
  • 希望从元典层面理解中华文化‘礼’的精神内涵的读者

不适合

  • 仅寻求轻松故事性或现代通俗解读的休闲读者
  • 对文言文及古代典籍毫无基础,且缺乏耐心啃读的初学者

阅读建议

  1. 可先通读《礼记》单篇原文,再对照郑玄注解,理解其释疑与阐发之处
  2. 阅读时备一本古汉语词典或相关工具书,辅助理解名物制度与疑难字词
  3. 结合《周礼》、《仪礼》等其他礼经,以及后世如孔颖达《礼记正义》等疏解,构建更完整的知识谱系

出版社简介

商务印书馆 中国 · 成立于 1897 年

商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。

目录

  1. 版权信息
  2. 叢書序
  3. 整理説明
  4. 整理凡例
  5. 禮記卷第一
  6. 曲禮上第一
  7. 曲禮下第二
  8. 禮記卷第二
  9. 檀弓上第三
  10. 禮記卷第三
  11. 檀弓下第四
  12. 禮記卷第四
  13. 王制第五
  14. 禮記卷第五
  15. 月令第六
  16. 禮記卷第六
  17. 曾子問第七
  18. 文王世子第八
  19. 禮記卷第七
  20. 禮運第九
  21. 禮器第十
  22. 禮記卷第八
  23. 郊特牲第十一
  24. 内則第十二
  25. 禮記卷第九
  26. 玉藻第十三
  27. 明堂位第十四
  28. 禮記卷第十
  29. 喪服小記第十五
  30. 大傳第十六
  31. 少儀第十七
  32. 禮記卷第十一
  33. 學記第十八
  34. 樂記第十九
  35. 禮記卷第十二
  36. 雜記上第二十
  37. 雜記下第二十一
  38. 禮記卷第十三
  39. 喪大記第二十二
  40. 禮記卷第十四
  41. 祭法第二十三
  42. 祭義第二十四
  43. 祭統第二十五
  44. 禮記卷第十五
  45. 經解第二十六
  46. 哀公問第二十七
  47. 仲尼燕居第二十八
  48. 孔子閒居第二十九
  49. 坊記第三十
  50. 禮記卷第十六
  51. 中庸第三十一
  52. 禮記卷第十七
  53. 表記第三十二
  54. 緇衣第三十三
  55. 禮記卷第十八
  56. 奔喪第三十四
  57. 問喪第三十五
  58. 服問第三十六
  59. 閒傳第三十七
  60. 三年問第三十八
  61. 深衣第三十九
  62. 禮記卷第十九
  63. 投壺第四十
  64. 儒行第四十一
  65. 大學第四十二
  66. 禮記卷第二十
  67. 冠義第四十三
  68. 昬義第四十四
  69. 鄉飲酒義第四十五
  70. 射義第四十六
  71. 燕義第四十七
  72. 聘義第四十八
  73. 喪服四制第四十九

常见问题

郑玄的《礼记注》主要特点和价值是什么?
郑注博综兼采今古文经说,删裁繁芜,力求简洁精当,确立了《礼记》诠释的典范,是后世理解该经典的基础,具有极高的学术权威性。
本书的阅读难度如何?需要什么预备知识?
阅读难度较高。需具备一定的文言文阅读能力,并对先秦两汉的历史文化背景有基本了解。初次接触者可先阅读现代学者的译注本或导读作为铺垫。
这个版本(商务印书馆)有什么特色?
商务印书馆的版本通常注重底本选择与校勘质量,此版应是以可靠的清刻本或影印本为底本进行整理,排版疏朗,适合严肃的阅读与研究使用。

读者评论

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作者简介

郑玄 作者 · 中国

郑玄(127—200),字康成,东汉北海高密(今山东高密)人,是汉代经学的集大成者。他遍注儒家群经,融合今文经学与古文经学,创立“郑学”,被后世尊为“经神”。库内收录其作品9种,代表作品有《毛诗笺》《仪礼注疏》《礼记注》《孝经正义》《孝经注》及《易纬辨终备》等,常见分类涉及古代诗词、文学鉴赏、文化、东方哲学与经典作品。其注疏以名物训诂详密、兼采众长见长,既疏通经义,又保存了大量汉代旧说,为后世理解先秦典籍提供了重要凭借。其中《三礼注》影响尤为深远,长期为礼学研究与经学教育所重。关于其生平细节,公开资料有限,以上简介侧重其著述题材与学术影响。

徐渊 作者

徐渊,公开资料有限,目前仅知其有作品《礼记注》一种存世于库内,归类为文化类。围绕《礼记》的注释之作,历来是研读礼学的重要门径;《礼记注》这一书名本身即表明其写作以注解、疏通经典为主,属于传统经注一路。此类著作通常面向研读礼制、礼意与先秦两汉儒家思想的读者,注重字词训释、名物制度考辨与篇章义理的贯通,风格上偏于朴实严谨,不以议论驰骋见长。由于徐渊的生平、国籍与生卒年等信息均无从查考,其学术渊源与成书背景暂难详述。读者若借《礼记注》入门或深入礼学,宜结合原典与其他注本对读,方能体会其取舍与用意。

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