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内容简介
《周礼》是一部讲建国与设官的著作，保存了大量的先秦史料。本书在汲取前人研究成果的基础上，对一向号称难读的《周礼》加以译注，化艰深为平易，注释翔实，译文畅达。
编辑推荐
杨天宇先生的《周礼译注》是近年来《周礼》研究领域一部兼具学术深度与普及性的重要著作。本书以阮元校刻《十三经注疏》本为底本，参校众本，在严谨的校勘基础上进行今译和注释。其核心价值在于：一、译文准确晓畅，既忠实于先秦典章制度的原意，又力求现代读者能够理解，为普通读者扫除了古文障碍；二、注释详略得当，不仅解释字词、名物，更注重梳理官职体系、礼制内涵及其历史背景，体现了作者深厚的经学功底；三、书前长达数万字的《前言》系统阐述了《周礼》的成书年代、真伪问题、思想体系及历史影响，堪称一篇精悍的导读论文。对于希望了解中国古代政治制度、社会结构、文化思想的读者而言，本书提供了一个可靠而清晰的入口。它不仅是高校文史专业师生的重要参考书，也是传统文化爱好者系统研读经典的优质选择。
适合谁读
适合
- 对中国古代政治制度与官僚体系有研究兴趣的文史爱好者
- 高校中文、历史、哲学等相关专业的学生与教师
- 希望系统了解儒家经典《周礼》及其历史影响的读者
- 从事传统文化普及或国学教育工作的人士
不适合
- 仅寻求轻松故事性阅读或快餐式了解的读者
- 对先秦文献及古代制度完全陌生且无基本文言文阅读能力的入门者
阅读建议
- 建议先通读书前长篇《前言》，建立对《周礼》成书背景、核心内容与学术争议的整体认知
- 阅读时可结合《天官冢宰》《地官司徒》等六篇官职体系，对照译文与注释，理解其设计逻辑
- 可备一本中国历史地图集或先秦史工具书，随时查考相关地理与历史信息，加深理解
出版社简介
上海古籍出版社
中国 · 成立于 1956 年
上海古籍出版社是一家以古籍整理与学术研究著作为核心的专业出版社，其出版方向涵盖历史读物、古代诗词、民间文学、文学鉴赏、经典作品与东方哲学等领域。社内图书资源包括陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、辛弃疾《稼轩词编年笺注（简体版）》、汤显祖《牡丹亭》、刘勰《文心雕龙》以及《唐诗三百首新注（典藏版）》《韩昌黎文集校注（简体版）》《酉阳杂俎》等代表性作品，作者资源涉及陈寅恪、辛弃疾、汤显祖、刘勰、邓广铭、蘅塘退士、韩愈、马其昶等。出版特色上，该社注重古籍的整理校注与资料集成，兼及学术研究著作，并持续推出简体版与典藏版等不同形态，兼顾学术性与普及性。关于该社更完整的出版信息，公开资料有限。
目录
- 版权信息
- 前言
- 译注说明
- 天官冢宰第一
- 叙官
- 一、大宰
- 二、小宰
- 三、宰夫
- 四、宫正
- 五、宫伯
- 六、膳夫
- 七、庖人
- 八、内饔
- 九、外饔
- 一〇、亨人
- 一一、甸师
- 一二、兽人
- 一三、渔人
- 一四、鳖人
- 一五、腊人
- 一六、医师
- 一七、食医
- 一八、疾医
- 一九、疡医
- 二〇、兽医
- 二一、酒正
- 二二、酒人
- 二三、浆人
- 二四、凌人
- 二五、笾人
- 二六、醢人
- 二七、醯人
- 二八、盐人
- 二九、冪人
- 三〇、宫人
- 三一、掌舍
- 三二、幕人
- 三三、掌次
- 三四、大府
- 三五、玉府
- 三六、内府
- 三七、外府
- 三八、司会
- 三九、司书
- 四〇、职内
- 四一、职岁
- 四二、职币
- 四三、司裘
- 四四、掌皮
- 四五、内宰
- 四六、内小臣
- 四七、阍人
- 四八、寺人
- 四九、内竖
- 五〇、九嫔
- 五一、世妇
- 五二、女御
- 五三、女祝
- 五四、女史
- 五五、典妇功
- 五六、典丝
- 五七、典枲
- 五八、内司服
- 五九、缝人
- 六〇、染人
- 六一、追师
- 六二、屦人
- 六三、夏采
- 地官司徒第二
- 叙官
- 一、大司徒
- 二、小司徒
- 三、乡师
- 四、乡大夫
- 五、州长
- 六、党正
- 七、族师
- 八、闾胥
- 九、比长
- 一〇、封人
- 一一、鼓人
- 一二、舞师
- 一三、牧人
- 一四、牛人
- 一五、充人
- 一六、载师
- 一七、闾师
- 一八、县师
- 一九、遗人
- 二〇、均人
- 二一、师氏
- 二二、保氏
- 二三、司谏
- 二四、司救
- 二五、调人
- 二六、媒氏
- 二七、司市
- 二八、质人
- 二九、廛人
- 三〇、胥师
- 三一、贾师
- 三二、司暴
- 三三、司稽
- 三四、胥
- 三五、肆长
- 三六、泉府
- 三七、司门
- 三八、司关
- 三九、掌节
- 四〇、遂人
- 四一、遂师
- 四二、遂大夫
- 四三、县正
- 四四、鄙师
- 四五、酂长
- 四六、里宰
- 四七、邻长
- 四八、旅师
- 四九、稍人
- 五〇、委人
- 五一、土均
- 五二、草人
- 五三、稻人
- 五四、土训
- 五五、诵训
- 五六、山虞
- 五七、林衡
- 五八、川衡
- 五九、泽虞
- 六〇、迹人
- 六一、矿人
- 六二、角人
- 六三、羽人
- 六四、掌葛
- 六五、掌染草
- 六六、掌炭
- 六七、掌荼
- 六八、掌蜃
- 六九、囿人
- 七〇、场人
- 七一、廪人
- 七二、舍人
- 七三、仓人
- 七四、司禄（阙）
- 七五、司稼
- 七六、舂人
- 七七、人
- 七八、槁人
- 春官宗伯第三
- 叙官
- 一、大宗伯
- 二、小宗伯
- 三、肆师
- 四、郁人
- 五、鬯人
- 六、鸡人
- 七、司尊彝
- 八、司几筵
- 九、天府
- 一〇、典瑞
- 一一、典命
- 一二、司服
- 一三、典祀
- 一四、守祧
- 一五、世妇
- 一六、内宗
- 一七、外宗
- 一八、冢人
- 一九、墓大夫
- 二〇、职丧
- 二一、大司乐
- 二二、乐师
- 二三、大胥
- 二四、小胥
- 二五、大师
- 二六、小师
- 二七、瞽矇
- 二八、视瞭
- 二九、典同
- 三〇、磬师
- 三一、钟师
- 三二、笙师
- 三三、镈师
- 三四、师
- 三五、旄人
- 三六、籥师
- 三七、籥章
- 三八、鞮氏
- 三九、典庸器
- 四〇、司干
- 四一、大卜
- 四二、卜师
- 四三、龟人
- 四四、菙氏
- 四五、占人
- 四六、筮人
- 四七、占梦
- 四八、视祲
- 四九、大祝
- 五〇、小祝
- 五一、丧祝
- 五二、甸祝
- 五三、诅祝
- 五四、司巫
- 五五、男巫
- 五六、女巫
- 五七、大史
- 五八、小史
- 五九、冯相氏
- 六〇、保章氏
- 六一、内史
- 六二、外史
- 六三、御史
- 六四、巾车
- 六五、典路
- 六六、车仆
- 六七、司常
- 六八、都宗人
- 六九、家宗人
- 七〇、神仕
- 夏官司马第四
- 叙官
- 一、大司马
- 二、小司马
- 三、军司马（阙）
- 四、舆司马（阙）
- 五、行司马（阙）
- 六、司勋
- 七、马质
- 八、量人
- 九、小子
- 一〇、羊人
- 一一、司爟
- 一二、掌固
- 一三、司险
- 一四、掌疆（阙）
- 一五、候人
- 一六、环人
- 一七、挈壶氏
- 一八、射人
- 一九、服不氏
- 二〇、射鸟氏
- 二一、罗氏
- 二二、掌畜
- 二三、司士
- 二四、诸子
- 二五、司右
- 二六、虎贲氏
- 二七、旅贲氏
- 二八、节服氏
- 二九、方相氏
- 三〇、大仆
- 三一、小臣
- 三二、祭仆
- 三三、御仆
- 三四、隶仆
- 三五、弁师
- 三六、司甲（阙）
- 三七、司兵
- 三八、司戈盾
- 三九、司弓矢
- 四〇、缮人
- 四一、槁人
- 四二、戎右
- 四三、齐右
- 四四、道右
- 四五、大驭
- 四六、戎仆
- 四七、齐仆
- 四八、道仆
- 四九、田仆
- 五〇、驭夫
- 五一、校人
- 五二、趣马
- 五三、巫马
- 五四、牧师
- 五五、廋人
- 五六、圉师
- 五七、圉人
- 五八、职方氏
- 五九、土方氏
- 六〇、怀方氏
- 六一、合方氏
- 六二、训方氏
- 六三、形方氏
- 六四、山师
- 六五、川师
- 六六、原师
- 六七、匡人
- 六八、撢人
- 六九、都司马（附家司马）
- 秋官司寇第五
- 叙官
- 一、大司寇
- 二、小司寇
- 三、士师
- 四、乡士
- 五、遂士
- 六、县士
- 七、方士
- 八、讶士
- 九、朝士
- 一〇、司民
- 一一、司刑
- 一二、司刺
- 一三、司约
- 一四、司盟
- 一五、职金
- 一六、司厉
- 一七、犬人
- 一八、司圜
- 一九、掌囚
- 二〇、掌戮
- 二一、司隶
- 二二、罪隶
- 二三、蛮隶
- 二四、闽隶
- 二五、夷隶
- 二六、貉隶
- 二七、布宪
- 二八、禁杀戮
- 二九、禁暴氏
- 三〇、野庐氏
- 三一、蜡氏
- 三二、雍氏
- 三三、萍氏
- 三四、司寤氏
- 三五、司烜氏
- 三六、条狼氏
- 三七、修闾氏
- 三八、冥氏
- 三九、庶氏
- 四〇、穴氏
- 四一、翨氏
- 四二、柞氏
- 四三、薙氏
- 四四、硩蔟氏
- 四五、翦氏
- 四六、赤犮氏
- 四七、蝈氏
- 四八、壶涿氏
- 四九、庭氏
- 五〇、衔枚氏
- 五一、伊耆氏
- 五二、大行人
- 五三、小行人
- 五四、司仪
- 五五、行夫
- 五六、环人
- 五七、象胥
- 五八、掌客
- 五九、掌讶
- 六〇、掌交
- 六一、掌祭（阙）
- 六二、掌货贿（阙）
- 六三、朝大夫
- 六四、都则（阙）
- 六五、都士（阙）
- 六六、家士（阙）
- 冬官考工记第六
- 总叙
- 一、轮人
- 二、舆人
- 三、辀人
- 四、筑氏
- 五、冶氏
- 六、桃氏
- 七、凫氏
- 八、栗氏
- 九、段氏（阙）
- 一〇、函人
- 一一、鲍人
- 一二、人
- 一三、韦氏（阙）
- 一四、裘氏（阙）
- 一五、画缋
- 一六、钟氏
- 一七、筐氏（阙）
- 一八、氏
- 一九、玉人
- 二〇、楖人（阙）
- 二一、雕人（阙）
- 二二、磬氏
- 二三、矢人
- 二四、陶人
- 二五、瓬人
- 二六、梓人
- 二七、庐人
- 二八、匠人
- 二九、车人
- 三〇、弓人
- 附录
- 主要引用书目
常见问题
本书的译文风格是偏直译还是意译？
杨天宇先生的译文总体以直译为主，力求字句对应、准确传达原意，但在处理复杂官职名、制度术语时，会辅以简洁说明，使文意贯通，属于严谨的学术型今译。
这本书适合作为《周礼》的入门读物吗？
本书兼具学术性与可读性，其详实的注释和导读对入门者很有帮助。但《周礼》本身内容艰深，涉及大量古代名物制度，建议读者最好具备一定的先秦历史与文献基础知识，或配合其他导读类书籍同步阅读。
这个版本与其他《周礼》注译本相比有何特点？
上海古籍出版社的这套译注丛书素以底本精良、校勘严谨著称。杨天宇译注本尤以考证扎实、注释明晰见长，其《前言》部分对学术争议的梳理尤为深入，学术价值较高，是当前比较通行和受认可的专业读本之一。
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作者简介
杨天宇
作者
杨天宇是中文古籍整理与译注领域的一位作者，公开资料有限，其生平信息如籍贯、生卒年与学历背景目前均未见明确记载。从库内所收的五种作品来看，他的工作重心集中在对儒家经典“三礼”的今注今译上，包括《礼记译注》《周礼译注》与《仪礼译注》，其中《礼记译注》有分册与全二册等不同版本行世。这些作品属于常见的东方哲学与历史读物类别，面向希望直接阅读礼学原典的普通读者与初学者。其译注风格以随文释义、疏通文句为主，力求降低先秦礼制文献的阅读门槛，使古代礼仪制度与思想观念更易为现代读者所理解，在普及传统礼学方面具有一定参考价值。
