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内容简介
本篇在《逢遇篇》、《幸偶篇》的基础上，进一步论述吉凶是由偶然禀气所形成的“命”支配的，“命，吉凶之主也。”在这个前提下，王充重点论述了自然界和人类社会的一切现象，不是什么东西有意造成的，而是事物本身在自然发展过程中偶然巧合造成的。他说：“自然之道，适偶之数，非有他气旁物厌胜感动使之然也”，“期度自至，人行偶会也”。对自然界和人类社会一切现象都相妨相克的说法，王充则驳斥道：“非相贼害，命自然也”，“偶适然自相遭遇，时也”。
编辑推荐
《偶会篇》是王充《论衡》中讨论命运与偶然的重要篇章，南海出版社2020年单行本便于读者集中研读。本篇在《逢遇篇》《幸偶篇》基础上推进，核心命题是“命，吉凶之主也”，但王充并未停留于命定论，而是强调自然界与人类社会诸多现象并非有意志的安排，而是事物自然发展中的偶然巧合，所谓“自然之道，适偶之数”。他据此驳斥万物相妨相克的流行说法，指出“非相贼害，命自然也”。这种以偶然解释世界的思路，在汉代思想语境中颇具批判锋芒，对理解中国古代命运观、自然观与反目的论传统都有参考价值。阅读时可留意其论证方式：以日常经验与逻辑推演拆解天人感应式的因果链条，语言质朴而论证绵密。适合作为思想史研读的专题文本，也适合对《论衡》有兴趣的读者选读。
适合谁读
适合
- 研读汉代思想史与中国古代命运观的读者
- 对《论衡》感兴趣、希望选读单篇的普通读者
- 关注反目的论与偶然性哲学问题的思考者
- 需要中文思想史专题材料的教师与研究者
不适合
- 希望阅读系统哲学通论或入门概览的初学者
- 偏好故事性、文学性文本的休闲读者
- 对文言议论文字缺乏耐心、需要白话译注辅助者
阅读建议
- 先读《逢遇篇》《幸偶篇》再读本篇，把握王充命运论的递进脉络。
- 边读边标出“偶”“命”“自然”等关键词，梳理其论证层次。
- 结合汉代天人感应思潮背景阅读，体会其驳论针对的对象。
- 读完可写一段百字摘要，用自己的话复述“适偶之数”的含义。
出版社简介
南海出版社
中国 · 成立于 1988 年
南海出版社是一家以文学艺术类图书见长的综合性出版社，出版方向涵盖古代诗词、武侠小说与民间文学等门类。从库内一千六百余种图书来看，该社既推出了《古诗十九首》《九歌》等古典诗歌作品，也收录了还珠楼主《蜀山剑侠传》系列的多部分册，以及关汉卿、屈原、左思、王之涣等历代作者的相关著述。其出版特色在于兼顾经典文本的整理与通俗文学的传播，将诗词选本与武侠长篇并置，形成较为多样的文学出版面貌。公开资料有限，关于该社的编辑体例与丛书规划，尚待进一步补充。
目录
- 版权信息
- 卷三 偶会篇第十
- 正文一
- 正文二
- 正文三
- 正文四
- 正文五
常见问题
《偶会篇》的核心观点是什么？
本篇主张吉凶由偶然禀气形成的“命”支配，同时强调自然与人事现象并非有意造成，而是事物自然发展中的偶然巧合，即“自然之道，适偶之数”，并据此驳斥万物相妨相克的说法。
没有文言基础能读这本书吗？
原文为文言议论文字，论证绵密但语言质朴。若文言基础薄弱，建议配合《论衡》白话译本或注释本对照阅读，先把握段落大意，再回到原文体会其推理方式，阅读门槛会明显降低。
这本单行本适合通读还是选读？
作为单篇单行本，篇幅集中，适合作为专题选读。可先通读一遍了解全篇结构，再围绕“命”与“偶”两条线索精读关键段落，不必强求一次吃透所有论证细节。
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读者评论
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作者简介
王充
作者 · 中国
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴）人，东汉思想家、文学批评家、无神论者。他青年时入洛阳太学，师从班彪，后罢官家居，潜心著述。其代表作《论衡》八十五篇，批判谶纬迷信与天人感应，倡元气自然论，为汉代唯物主义思想的重要代表。王充为文重实证、尚辨析，常以设问与辩难展开论证，风格质朴而锋芒毕露。库内收录其作品六十九种，包括《实知篇》《问孔篇》《自然篇》《道虚篇》《对作篇》《寒温篇》等，题材遍及哲学、社会批评与文学鉴赏。他主张独立思考、反对盲从权威，这对后世思想与文学批评影响深远。
