经学考证
排序：
民国时期礼记研究考论
社会科学文献出版社 · 2019
本书旨在揭示民国时期《礼记》研究的基本风貌，并据此研究《礼记》学的基本问题；以《礼记》学研究内容为对象，分为绪论、《礼记》考证研究、《礼记》经解研究、《礼记》通论研究、结论等五个部分。
论语十二篇疏解
· 2026
谁编著了《论语》？编著《论语》依据什么原则（体例）？编著《论语》的动机是什么？《论语》中“子曰”“孔子曰”是何人所记？《论语》各篇有主旨吗？各篇的组成是组章成篇（篇—章结构），还是组章成段（落）、组段（落）成篇（篇—段—章结构）？《论语》各章解读需要联系上下章、前后文吗？《论语》读来杂乱无章、寡淡如…
易經証釋
· 2024
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶…
申培诗说
· 2024
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶…
罗氏识遗
· 2024
《易》更四圣而始备；《书》历二千余年，存者仅存十八篇；《诗》之刚也，夫子十取其一；《春秋》，鲁史之名，记者非一人，其后夫子修之，左氏传之，又其后刘歆、杜预合经传而一之，然后经以传明，事以类著。经之成亦难矣。
义例与用字：何氏公羊综考
中华书局 · 2023
本书专为重校《公羊注疏》而作，不但广搜《公羊》诸本，一一雠校，并细考何氏义例，以为论断依据。如考论熹平石经，知石经本与何注本不同。 辨今本《解诂》通用字，知御、禦不相通用，甯、寧义异。此何氏家法如此。论弑、殺异同，谓当决于何氏弑例，知古来“弑君三十六”之说有据。此皆文字校勘与义例相关者。凡斯种种，是…
融“西”继“绝”：乾嘉天算专门之学论稿
上海古籍出版社 · 2023
乾嘉学术是近四百年学术的高峰。本书以乾嘉学术中的天算专门之学为核心概念范畴，通过若干具体的案例，讨论其在乾嘉时代以来融合西学、继承绝学以考证经学的特质，考察天算专门之学如何融合渗透到经学考证、科举考试、地方教化等学术文化活动，进而成为传统学术向近代科学式知识转型过程中重要一环。
先秦汉唐孟学研究：陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果
中华书局 · 2021
本书探讨了先秦至唐孟学的学术演进，分先秦孟学、两汉孟学、魏晋南北朝隋唐孟学三个阶段，对这三个阶段的孟学作整体性的研究。既有宏观的把握与评判，也有微观的考辨与探析。在梳理孟子思想基础上，分析孟子弟子对孟子思想的疑惑，探讨告子对孟子的驳难，辨析荀子对思孟学派的批判以及王充“刺孟”，考察汉代孟子传记博士的…
正纬
巴蜀书社 · 2024
《正纬》是《文心雕龙》的第四篇。
北京大学中国古文献研究中心集刊 第十三辑
北京大学出版社 · 2025
论文主要涉及版本、辑佚和校勘等文献学方面的问题，主要包括日本宫内厅宋版著录情况，《锦绣万花谷》等类书对于文献辑佚的作用，阮元《毛诗》刻本和其他版本的比较情况，宋代经学家生卒年考，褚少孙学术渊源考等等。
中国儒学史：清代卷
北京大学出版社 · 2025
《中国儒学史:清代卷》采取历史与逻辑统一的方法，把清代儒学分为理学、汉学、今文经学三个形态。依次是：清初理学占主导地位，先是受晚明影响，王学大师领袖坛坫，后来由于王门后学的空疏误国而受到批评，遂使理学的重心由王学向朱子学转变，朱子学登上庙堂并得到清廷的支持。与此同时，明清之际渐出端倪的批判反思理学、…