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内容简介
一本纯粹想象出来的通信集。通信双方，一个是老练的“私酷鬼”，另一个是初级的试探鬼——“瘟木鬼”。两个鬼以书信的方式交流诱惑人的伎俩，恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过，尽管两个鬼表面上惺惺作态，其实也是尔虞我诈，渴望最终“吞噬”对方。书中，C.S.路易斯展开想象，用魔鬼的口对人之本性进行深度挖苦，让人在捧腹后亦不禁去反省，透视自己的真实动机，从而认识自己的本来面目。
编辑推荐
《魔鬼家书》是C.S.路易斯继《纳尼亚传奇》之后,另一部极具思想深度与文学巧思的杰作。本书以虚构的'地狱资深魔鬼'温吞鬼叔叔教导侄儿小魔鬼如何引诱,腐蚀一位刚信主的'病人'的31封书信构成,视角独特,构思精妙。路易斯借此辛辣地揭示了人性中那些隐蔽的,常被我们忽略或美化的软弱,骄傲与自欺。这并非一本关于'魔鬼'的猎奇故事,而是一面映照灵魂的镜子。书中对日常生活中的试探,信仰的挣扎,理性的自负,情感的沉溺等剖析入木三分,其洞察力跨越时代,至今读来仍令人心惊与警醒。其价值不仅在于提供了一套理解'属灵争战'的生动隐喻,更在于它以一种反讽的智慧,促使读者进行深刻的自我省察。作为一部将神学思想与文学想象完美结合的寓言作品,它的文学性和思想性都达到了极高的水准,是理解C.S.路易斯思想体系不可或缺的一环。
适合谁读
适合
- 对人性,道德与信仰议题有深度思考兴趣的读者
- C.S.路易斯的书迷,希望探索其除童话外的思想著作
- 喜爱以寓言,讽刺等独特文学形式探讨严肃主题的文学爱好者
- 正处于信仰探索或灵性成长阶段,渴望进行内在省察的人
不适合
- 寻求情节刺激,动作场面的通俗小说读者
- 对宗教或哲学议题完全不感兴趣,仅希望轻松阅读的读者
阅读建议
- 建议将阅读节奏放慢,每读完一封信后稍作停顿,反思书中指出的'陷阱'在自身生活中的映射
- 可以结合路易斯的其他著作,如《返璞归真》,《痛苦的奥秘》一起阅读,以更全面理解其思想脉络
- 本书适合反复咀嚼,不同人生阶段重读可能会有新的领悟,不妨在阅读时做些笔记
出版社简介
华东师范大学出版社
中国 · 成立于 1957 年
华东师范大学出版社以“大教育”为出版宗旨，在教材、学术著作与社会读物三大板块之外，其库内图书还鲜明呈现出贯通中外人文与社科的视野。外国文学方面收录川端康成《雪国》《古都》（陈德文译）、简·奥斯汀《傲慢与偏见》、里尔克《注疏版布里格手记》（陈早译）等经典；建筑领域有陈从周《中国园林鉴赏辞典》（全2册）；社会心理学以《社会性动物：第12版》为代表；哲学读物、护生画集等传统文化题材及教育类图书亦占一席之地。作者资源兼及中外名家与优秀译者，显示出兼顾经典译介、学术积累与大众阅读的出版特色。公开资料有限，以上仅据库内图书归纳。
目录
- 作者序
- 书信1
- 书信2
- 书信3
- 私酷鬼致祝酒辞前言
- 私酷鬼致祝酒辞
- 后记
- 译后记
常见问题
这本书是恐怖小说或灵异故事吗？
完全不是。它是一部思想性极强的寓言式作品,采用魔鬼通信的独特视角,旨在进行道德与神学层面的深刻讨论和人性讽刺,并无恐怖情节。
没有基督教信仰背景能看懂这本书吗？
可以理解其核心关于人性弱点的剖析。但书中大量隐喻和术语植根于基督教世界观,了解一些基础背景知识（如原罪,救赎等概念）会极大提升阅读深度和乐趣。
这本书和《纳尼亚传奇》有什么关联？
出自同一位作者,共享其深邃的基督教思想内核。但体裁和受众不同:《纳尼亚》是面向儿童的奇幻寓言,《魔鬼家书》则是面向成年人的,更直接犀利的神学与道德讽刺作品,展现了路易斯思想中严肃和辩证的一面。
读者评论
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作者简介
C.S.路易斯
作者 · 英国（出生于爱尔兰） · 1898–1963
C.S.路易斯（Clive Staples Lewis），1898年生于爱尔兰贝尔法斯特，1963年逝世于牛津，英国学者、小说家与基督教护教作家。他曾任牛津大学莫德林学院研究员，1954年起任剑桥大学中世纪与文艺复兴英语教授。其写作横跨奇幻文学、科幻、寓言、护教论与文学批评：《纳尼亚传奇》以童话幻想构筑善恶分明的世界，《魔鬼家书》借书信体寓言剖析人性，《痛苦的奥秘》《四种爱》探讨信仰与爱欲，《童话与科幻》则收其文学评论。作品兼具清晰的思辨与丰沛的想象力，在普通读者与学界均有广泛影响。
