造物的文法 封面

造物的文法

评分 4.5
字数
19.7万字
章节数
41
ISBN
9787576031980

标签

内容简介

“创造”(creation)是神学、哲学、艺术、音乐、文学中的一个根本性问题,也是人类的核心问题之一。本书从《创世记》和柏拉图的《蒂迈欧篇》中关于世界起源的宗教与神话故事出发,对“创造”这个词和概念的起源展开思考,并对“创造”和发明(invention)之间错综复杂的区别和重叠进行了探究。本书作者斯坦纳以博学著称,从近代的宇宙论到20世纪英国诗人菲利普·拉金,他广征博引,试图阐明人类在当前所面临的处境。作者告诉我们,当信仰和先验的形而上学的假设被抛弃的时候,诉诸种种类比会变成空洞的甚至是腐蚀性的惯例。人类的智慧将继续提出那些被科学已经裁定为无法回答的问题,我们一直是并且仍然是创造的客人。

编辑推荐

《造物的文法》并非乔治·斯坦纳最广为人知的作品,但却是理解其思想核心——语言、阐释与创造之间关系——的一把独特钥匙。本书集结了斯坦纳关于翻译、批评与文学创造的一系列深邃思考。作为二十世纪重要的人文主义批评家,斯坦纳以其跨文化、跨学科的宏大视野,探讨了一个根本命题:我们如何通过语言进行理解、误解与再创造。他提出的‘阐释学循环’并非枯燥的理论,而是对阅读行为本身神圣性的礼赞,认为每一次真正的阅读都是一次‘造物’行动。

本书的阅读价值在于其思想的密度与穿透力。斯坦纳游刃有余地穿梭于荷马、莎士比亚、卡夫卡等经典文本之间,同时与神学、哲学和语言学对话,展示了人文精神的广阔疆域。对于当代读者而言,本书尤其具有警醒意义:在一个信息碎片化、语言日益贫瘠的时代,斯坦纳对语言精确性、解释责任感和创造性忠诚的坚持,宛如一剂强心针。他提醒我们,阅读与批评不仅关乎知识积累,更是一种需要倾注全部智识与道德感的‘造物’实践。

华东师范大学出版社的这版中译,为中文世界读者提供了一个接近这位思想巨匠的珍贵入口。阅读此书,需要耐心与专注,但其回报是丰厚的——它将重塑你对文本、理解乃至创造本身的认知。

适合谁读

适合

  • 对文学批评、翻译理论和阐释学有浓厚兴趣的深度阅读者
  • 人文社科领域的研究者或学生,希望拓宽理论视野
  • 寻求超越浅层阅读,渴望与经典文本进行精神对话的读者
  • 欣赏思想密度高、论证严谨、旁征博引的学术随笔的读者

不适合

  • 寻求轻松消遣或情节性强的故事读物的读者
  • 对西方人文经典传统较为陌生,且不愿进行额外背景知识补足的读者

阅读建议

  1. 建议先阅读斯坦纳更著名的《语言与沉默》或《悲剧之死》,以对其思想框架有初步把握
  2. 阅读时可备纸笔,记录其频繁引用的作家与概念,便于后续延伸探索
  3. 不必强求一次性读懂所有章节,可按兴趣从关于翻译或具体作家的篇章入手

出版社简介

华东师范大学出版社 中国 · 成立于 1957 年

华东师范大学出版社以“大教育”为出版宗旨,在教材、学术著作与社会读物三大板块之外,其库内图书还鲜明呈现出贯通中外人文与社科的视野。外国文学方面收录川端康成《雪国》《古都》(陈德文译)、简·奥斯汀《傲慢与偏见》、里尔克《注疏版布里格手记》(陈早译)等经典;建筑领域有陈从周《中国园林鉴赏辞典》(全2册);社会心理学以《社会性动物:第12版》为代表;哲学读物、护生画集等传统文化题材及教育类图书亦占一席之地。作者资源兼及中外名家与优秀译者,显示出兼顾经典译介、学术积累与大众阅读的出版特色。公开资料有限,以上仅据库内图书归纳。

目录

  1. 版权信息
  2. 致谢
  3. 第一章 太初造物
  4. 造物的时间性
  5. 回溯太初
  6. 创造太初的叙事性
  7. 存在或虚无:何为太初?
  8. 表征太初的符号
  9. 为什么要造物?
  10. 造物的原始动力
  11. 谁是造物者?
  12. 第二章 存在
  13. 形上之道与形下之物的交融性存在:“道成肉身”
  14. 存在与时间
  15. 存在的创造性生成
  16. 存在的持续性创造
  17. 存在赖以生成的先在概念
  18. 第三章 作为被造之物的存在
  19. 造物中概念的时间性存在
  20. 时间维度上走向合一的形上之意和形下之言
  21. 存在:存在的否定之否定
  22. 隐与显:非存在的存在
  23. 艺术创造的先在性和可能性
  24. 创造的预制性构件和原型性对象
  25. 存在的客体性和主体性特质
  26. 第四章 形上纯粹性创造和形下现实性创作
  27. 数学的形上纯粹性创造及其美学内涵
  28. 纯粹性创造与应用性创作之间的辩证关系
  29. 从形上纯粹性创造走向形下现实性存在
  30. 形下个性化创作中形上纯粹性创造之美和真
  31. 形下创作的社会性
  32. 形下创作的时间性
  33. 第五章 形下创造
  34. 创造赖以发生的语境
  35. 创造赖以实现的媒介
  36. 神圣的创造媒介:非书面文字
  37. 创造的百宝箱:图书馆和计算机网络
  38. 全球化网络时代的超级新创造
  39. 不同时空创造主体的创造
  40. 再次审视“创造”和“发明”
  41. 结语

常见问题

这本书与斯坦纳的《语言与沉默》有何不同?
《语言与沉默》更侧重于语言与历史、暴力的宏观关系,视野更广;而《造物的文法》更聚焦于文学批评、翻译实践与阐释行为本身的内在‘文法’,理论探讨更为集中和精深。
没有哲学或文学理论背景能读懂吗?
有一定挑战性。斯坦纳的论述预设了读者对西方人文经典有一定了解。但译者通常添加了必要的注释,读者若保持耐心,跟随其论证逻辑,并愿意查询不熟悉的人物与概念,仍能获得许多启发。
这本书主要讨论了哪些内容?
核心内容包括:语言的信任与背叛、翻译的可能性与不可能性、批评家作为‘造物者’的角色、经典文本的阐释历史,以及阅读作为一种创造性行为的神学与哲学意涵。

读者评论

查询本书

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作者简介

乔治·斯坦纳是一位公开资料有限的作家,其生平信息如国籍与生卒年目前尚不明确。库内收录其作品四种,包括《造物的文法》《西方现代批评经典译丛(套装四册)》《语言与沉默:论语言、文学与非人道》以及《大师与门徒》。从这些作品可见,他的写作横跨外国文学、社会文化、语言文字与教育等分类,常以语言为切入点,探讨文学、批评与人道议题,行文兼具思辨性与人文关怀。《语言与沉默》一名尤其提示他对语言边界与沉默意义的关注。整体而言,其作品适合对文学批评、语言哲学与文化议题感兴趣的读者阅读。

段小莉 作者

段小莉,公开资料有限,目前可确认的身份是一位作者,其名下有一部作品《造物的文法》,在图书分类中常被归入外国文学。关于她的国籍、生卒年、教育背景与创作经历,库内暂无记录,因此不宜作过多推测。就已有信息看,《造物的文法》是她目前最受关注的代表作,书名本身透出一种对创造、规则与秩序进行审视的意味,也提示读者这部作品可能在文学叙事之外,还涉及对技艺、生成或世界构造方式的思考。作为外国文学类作品,它面向的是对域外文学与跨文化书写感兴趣的读者。由于作者公开露面与相关评论材料较少,这部作品的实际接受情况与作者后续写作动向,仍有待更多资料披露后再作评估。

于凤保 作者

于凤保是一位公开资料有限的中文图书作者,目前可确认的作品仅有《造物的文法》一种。从书名与常见分类来看,这部作品被归入外国文学类别,说明其内容可能涉及对外国文学作品或文学现象的解读与评述,而非单纯的原创小说或诗歌创作。由于生卒年、国籍、教育背景与写作经历均未见明确记载,难以判断作者的学术来源与创作脉络,也不宜对其生平作任何推测。就现有信息而言,读者可将《造物的文法》视为了解于凤保写作面貌的主要入口,关注其选题角度、叙述方式与语言风格,并留意该书在外国文学阅读与评论语境中的实际定位。后续如有更多资料披露,对其人其作的认识仍有进一步补充的空间。

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