曾子本孝

戴德巴蜀书社 · 中国2024年6月

3.7

字数: 363字
章节数: 2

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内容简介

曾子曰：“忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，痺亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。故不在尤之中也。

编辑推荐

本篇借曾子之口集中讨论“孝”与“忠”的关系，开篇即以“忠者，其孝之本与”设问，将孝从家庭伦理提升至更普遍的行为准则。随后列举孝子不登高、不履危、不苟笑、不苟訾等具体戒律，把抽象德性落到日常举止与避险守分之上，体现先秦儒家对“身体发肤”与言行谨慎的重视。篇幅简短，却兼具原则性与可操作性，适合用作理解曾子孝道观的入口。阅读时宜注意“隐不命，临不指”等句的礼仪背景，避免以现代亲子关系简单比附。可配合《孝经》或《礼记》相关章节对读，观察孝的观念如何从家庭延伸至社会秩序。

适合谁读

适合

研究先秦孝道伦理与曾子思想的读者
对《礼记》类文献及古代礼仪规范感兴趣的学习者
需要短篇经典文本用于教学或读书会讨论的教师

不适合

寻求系统孝道理论或现代家庭教育指南的读者
偏好长篇论述、对古礼细节缺乏耐心的读者

阅读建议

先列出文中孝子的具体行为戒律，再归纳曾子对“忠”与“孝”关系的判断。
结合《孝经》开篇对读，比较“孝”的起点与延伸范围有何异同。
把“不登高，不履危”等条目放回古代生活环境理解，避免直接套用现代安全观念。

出版社简介

巴蜀书社中国 · 成立于 1983 年

巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。

常见问题

“忠者，其孝之本与”该如何理解？

曾子以设问方式提出忠可能是孝的根本。这里并非给忠孝下定义，而是引导思考：对事君、处事的忠诚与对父母的孝之间是否存在根源性关联，读者可结合全篇戒律体会其伦理指向。

文中列举的行为规范有什么共同点？

不登高、不履危、不苟笑、不苟訾、隐不命、临不指等，都强调孝子在言行与处世上谨慎守分、避免招尤，体现以保全自身和尊重礼法来践行孝道的思路。

这篇适合作为孝道入门读物吗？

篇幅短、条目具体，可作为入门切口，但文中涉及古礼背景，若无注释辅助，部分行为规范的含义不易准确把握，建议配合可靠注本阅读。

读者评论

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作者简介

戴德作者

戴德，汉代学者，生卒年与籍贯等公开资料有限，主要以其编纂整理的礼学文献为后世所知。库内收录其相关作品七种，代表作品包括《礼记》《大戴礼记》，以及《曾子立事》《哀公问五义》《曾子疾病》《曾子本孝》《曾子立孝》等篇。这些作品多围绕礼制规范、君子修养与儒家伦理展开，兼及先秦典籍的整理与传承，语言质朴谨严，带有早期经学文献的典型风格。其中《大戴礼记》与《礼记》关系密切，是研究先秦至汉初礼学思想的重要材料；曾子诸篇则聚焦孝道、立身与疾病修养等主题，体现了儒家重视躬行实践的一面。戴德之作在东方哲学与经典作品类别中具有持久影响，常被用于理解传统礼学与文学鉴赏。