标签
内容简介
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对中国历史核心概念及其现代转型有探究兴趣的读者
- 研习思想史、史学理论或概念史的专业学生与学者
- 希望摆脱教科书式历史认知、建立独立思考框架的进阶爱好者
- 对中西制度比较与社会形态演进有宏观视野需求的阅读者
不适合
- 寻求轻松故事化历史叙述或快餐式知识点的读者
- 对严谨学术论述与概念辨析缺乏基本耐心与兴趣的人
阅读建议
- 建议先通读序言与导论,把握全书的问题意识与核心方法论
- 阅读时可备笔记本,梳理‘封建’概念在中、西、日不同语境下的流变脉络
- 结合中国近代史的基本背景进行思考,体会概念重构背后的时代动力
出版社简介
江苏人民出版社是一家以历史、文学与社科读物见长的出版社,从库内图书看,其出版方向集中于中国近现代史、古典文学鉴赏与学术研究著作。代表图书既有《国共合作与国民革命(1924—1927)》《中国抗日战争正面战场作战记》等历史著作,也有《孙温绘全本红楼梦》等文学图像文献,以及陈寅恪《寒柳堂集》一类学术文集;《尘暴》《美国的反智传统》等译作则显示其对海外社会文化研究的关注。作者资源包括王奇生、黄玉章、郭汝瑰等史学研究者和曹雪芹、孙温等古典文学相关作者。常见分类为历史读物、文学鉴赏、散文杂著与社科文化,整体呈现史学与文学并重、兼顾学术与普及的特色。因公开资料有限,此处仅据库内图书概述。
目录
- 版权信息
- 弁言
- 题记
- 第一章 古义演绎
- 第一节 “封建”本义
- 第二节 秦至清的“封建论”
- 第三节 《文献通考》及其续编的《封建考》
- 第二章 中外通约
- 第一节 西欧中世纪社会及其术语feudalism厘定
- 第二节 欧日封建制的“酷似”
- 第三节 新名“封建”在日本的确立
- 第四节 清末民初采用融通古义与西义的新名“封建”
- 第三章 名实错位
- 第一节 五四时期陈独秀的“泛封建”说
- 第二节 苏俄及共产国际以“半封建”指称现实中国
- 第三节 中国社会史论战中的“泛封建”
- 第四节 从毛泽东著作看泛化封建观的定型过程
- 第四章 正本清源
- 第一节 马克思的“封建”论
- 第二节 关注中国史自身特点的学者质疑泛化封建观
- 第五章 制名指实
- 第一节 历史分期命名标准刍议
- 第二节 秦至清:“皇权时代”
- 结语
- 主要参考文献
- 学衡尔雅文库书目
常见问题
这本书与教科书里讲的‘封建社会’有何不同?
阅读本书需要很强的学术背景吗?
这本书的主要价值和独特之处在哪里?
读者评论
查询本书
本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。
作者简介
冯天瑜(1942—2023),湖北红安人,武汉大学人文社会科学资深教授,著名历史文化学家,中国文化史研究的代表人物。1964年毕业于武汉师范学院,1979年起任教于湖北大学,1994年后转入武汉大学,并创建武汉大学中国传统文化研究中心。他提出“文化生态”说、“文化元典”说与“历史文化语义学”,著有《中华文化史》《中国文化生成史》《“封建”考论》及《冯天瑜文存》等。其作品多属文化与历史读物,围绕中华文明的生成、演进与核心概念展开,兼具学术深度与可读性,在文化史领域影响深远。
孙江,公开资料有限,其研究与写作多围绕历史、思想与法律等议题展开。库内收录其作品十种,涵盖历史读物、社科、文化、世界史、法律与东方哲学等分类。代表作品包括《重审中国的“近代”》《融会中西:百年学衡经典文存》《亚洲概念史研究(第9卷)》,以及《国语》《封建》《科学》《功利主义》《法治》等。从这些作品可以看出,他偏好以概念为线索切入历史与思想议题,注重在中西比较的视野中梳理观念的流变,写法上兼具学术性与可读性,适合对近代中国、概念史与思想文化问题感兴趣的读者阅读。