壹言 封面

壹言

评分 3.8
字数
838字
章节数
2

标签

内容简介

凡将立国,制度不可不察也,治法不可不慎也,国务不可不谨也,事本不可不抟也。制度时,则国俗可化,而民从制。治法明,则官无邪。国务壹,则民应用。事本抟,则民喜农而乐战。夫圣人之立法、化俗,而使民朝夕从事于农也,不可不知也。夫民之从事死制也,以上之设荣名、置赏罚之明也,不用辩说私门,而功立矣。故民之喜农而乐战也,见上之尊农战之土,而下辩说技艺之民,而贱游学之人也。故民壹务,其家必富,而身显于国。上开公利而塞私门,以致民力,私劳不显于国,私门不请于君。若此而功臣劝,则上令行而荒草辟,淫民止而奸无萌。治国能抟民力而壹民务者,强;能事本而禁末者,富。

编辑推荐

《壹言》是一篇集中讨论立国、治法与民务的古代政论文字,核心主张在于制度明确、国务统一、重农重战,通过荣名赏罚引导民众专一于农战,抑制私门辩说与游学之风。文本语言凝练,论证层层递进,从制度、治法、国务、事本四个层面展开,最终落到“抟民力而壹民务者强,事本而禁末者富”的结论。其价值不在于提供可直接套用的方案,而在于呈现一种高度整合的治理逻辑:以制度塑造风俗,以赏罚统一行为,以农战为根本。读者可从中观察古代政治思想如何理解国家动员、社会秩序与民众取向之间的关系。阅读时宜注意其论说对象与时代背景,避免将特定语境下的主张简单等同于普遍治理原则。适合作为古代政治思想、制度史或农战政策的辅助文本细读,也适合对传统治理话语感兴趣的读者作思辨性阅读。

适合谁读

适合

  • 研究古代政治思想与制度观念的读者
  • 关注农战政策与基层治理逻辑的学习者
  • 需要古代政论文本作细读训练的高校学生
  • 对传统治国话语感兴趣的文史爱好者

不适合

  • 希望获得现代管理操作指南的读者
  • 偏好轻松故事或文学叙事的休闲读者
  • 缺乏文言阅读基础且不愿查注的初学者

阅读建议

  1. 先通读一遍标点全文,标出制度、治法、国务、事本四个关键词的分布。
  2. 结合战国秦汉时期农战与赏罚制度背景,理解文本的论说对象与针对性。
  3. 将文中主张与同时代其他政论对照阅读,注意其强调统一与禁末的倾向。
  4. 读后尝试用一段话概括其治理逻辑,再检查是否有论证跳跃或语境限制。

出版社简介

巴蜀书社 中国 · 成立于 1983 年

巴蜀书社(Bashu Publishing House)是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社,主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种,代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等,涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品,体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开,注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划,公开资料有限,此处仅依据库内图书信息作简要介绍。

目录

  1. 版权信息
  2. 壹言第八

常见问题

《壹言》的核心主张是什么?
文本主张立国须明制度、慎治法、谨国务、抟事本,通过荣名赏罚引导民众专一于农战,抑制私门辩说与游学,最终达到抟民力、壹民务而强国富家的效果。
阅读这篇文字需要哪些背景知识?
了解战国至秦汉时期重农重战、赏罚制度以及“本末”之争的基本背景,会更容易把握文中“事本禁末”“壹民务”等表述的针对性。若文言基础较弱,可先借助注释本疏通字句。
文中的治理思路可以直接用于现代吗?
不宜直接套用。文本产生于特定历史语境,其强调国家统一动员、抑制私门与游学的取向,与现代社会的多元治理条件差异较大。更适合作为思想史材料来理解古代治理逻辑,而非操作手册。

微信读书相关

读者评论

查询本书

本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。

作者简介

佚名 作者

佚名并非真实人名,而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考,公开资料有限,只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种,涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别,代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成,或出自民间集体创作,或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考,均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词,题材广博,文风因书而异,或古朴简奥,或清丽自然,是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料,影响深远。

同一作者

同类高分