全元曲14

冯学礼 / 薛鸿鹏民国商务印书馆原刊 · 中国2021年1月

3.7

字数: 1.7万字
章节数: 8

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内容简介

全元曲是新兴的一种文体，一般分为杂剧和散曲。它出现了伟大作家和许多优秀作品，在文学史上有深远影响。散曲是在金代的俗谣俚曲基础上成长起来的，绝大多数属北曲，包括小令与套数。今存小令3800多首，套数450多套。有姓名的作者245多人，其中前期有关汉卿、马致远、白朴等，后期有齐吉、张可久、睢景臣、张养浩和刘时中等。因散曲多用作宴会歌伎唱词，艳曲较多，但也不乏写景、抒情、怀古的小令，和讽喻世俗、指谪时弊的套数，著名的有马致远《借马》、刘时中《上高监司》、睢景臣《高祖还乡》等。元杂剧原流行于山西、河北一带，元初流ʻば9@Ǡ吀

编辑推荐

本书为《全元曲》大型总集的第十四册，依托民国商务印书馆原刊影印整理，具有版本参考价值。元曲向来与唐诗、宋词并称，却长期缺少通代全编；本册将散曲与杂剧汇于一编，便于读者把握元曲的整体面貌。书中既有《借马》《上高监司》《高祖还乡》等名篇，也收录大量小令、套数，涵盖写景、抒情、怀古与讽世之作，可纠正“元曲多艳曲”的片面印象。本书更适合作为工具书翻检与专题研读，而非从头至尾的通俗读物。对研究者而言，影印原刊保留了旧版式与原始编次，可与今人整理本互参；对爱好者而言，宜先读名篇，再循作者线索逐步扩展。阅读时需留意民国原刊的排印特点和部分文字的讹误，最好参照校勘成果对照使用。

适合谁读

适合

古代文学专业学生，需要元曲总集作为论文与课程研读底本
古典戏曲研究者，关注民国商务印书馆原刊的版本面貌
元曲爱好者，希望系统翻阅散曲小令与套数名篇
图书馆与资料室，作为元曲文献的工具书收藏

不适合

初读元曲的普通读者，缺乏注释与白话串讲会感到吃力
只求轻松消遣的读者，全书体量大且非连续叙事
习惯现代排印校注本的读者，可能不适应原刊影印的版式

阅读建议

先读前言与总目，弄清本册在全书中的位置和所收作者范围
从《借马》《高祖还乡》等名篇入手，再按作者顺序扩展阅读
准备古今地名、官职与俗语工具书，随读随查，减少理解障碍
与今人校注本对照阅读，遇到可疑文字及时比对异文

出版社简介

民国商务印书馆原刊中国 · 成立于 1897 年

民国商务印书馆原刊指商务印书馆在民国时期印行的原版书籍，并非另一家独立出版社。就库内所收三百种图书来看，其出版方向集中于古代诗词、文学鉴赏、经典作品、军事、散文杂著与东方哲学诸类，代表品种有王国维《人间词话》、钟嵘《诗品》、辛弃疾与柳永的词集，以及孙武《孙子兵法》和吕不韦《先识览》等。作者资源以古典作家为主，兼及近现代学者李经邦、郭化若的整理与注解之作，整体呈现以原典文本为核心、兼顾笺注与鉴赏的出版特色。关于该社民国时期的具体书目与印次，公开资料有限，此处仅据库内图书略作梳理。

常见问题

这本第十四册适合从头读到尾吗？

不必。作为总集的一册，它更适合按作者或篇目翻检，先读名篇，再循兴趣扩展。从头通读容易因体量大、无注释而疲惫。

书中散曲与杂剧有什么区别？

据资料，元曲一般分杂剧和散曲。散曲源于金代俗谣俚曲，多属北曲，包括小令与套数；杂剧则是戏曲形态，原流行于山西、河北一带。二者体制不同，阅读时可按类别分别把握。

民国原刊影印本阅读时要注意什么？

原刊版式与今日排印本不同，个别文字可能存有讹误或旧字形。建议对照今人整理本使用，遇到费解处查校勘记，不宜把影印文字一律视为定本。

元曲是否大多是艳曲？

资料指出散曲多用作宴会歌伎唱词，艳曲较多，但也不乏写景、抒情、怀古的小令和讽喻世俗、指谪时弊的套数，如《借马》《上高监司》《高祖还乡》。阅读时应兼顾两类，避免以偏概全。

读者评论

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作者简介

冯学礼作者

冯学礼是一位从事古籍整理工作的编者，目前公开资料有限，其生平、籍贯及生卒年均未见权威记载。据库内信息，他于1999年主编《全唐诗》《全宋词》《全元曲》三全合集，由内蒙古文化出版社出版，共十六册；此外还与薛鸿鹏合编《全唐诗》《全元曲》。库内收录其作品五十六种，以《全元曲》系列分册为主，如《全元曲》第一百四十二至一百四十九册等。这些作品属于古代诗词分类，体现其工作重心在于唐诗、宋词、元曲等古典韵文文献的汇编与整理，为读者研读古代诗词曲提供了较为系统的文本。

薛鸿鹏作者

薛鸿鹏，目前公开资料有限，其国籍、生卒年及教育背景等均未见明确记载。从中文图书数据库收录情况看，其名下作品达55种，以古代诗词类为主，代表作为《全元曲》系列中的第142至149卷。这些作品围绕元代散曲与杂剧文献的整理展开，属于对元曲文本的系统汇编与呈现，便于读者集中查阅这一时期的曲文资料。其写作与编选风格偏向文献整理，重视文本的完整与编排的条理，服务于古代诗词和曲学爱好者的阅读与研究需求。由于缺乏生平细节，尚难对其学术经历作更多说明。