全元曲112

冯学礼 / 薛鸿鹏民国商务印书馆原刊 · 中国2020年12月

3.4

字数: 2万字
章节数: 12

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内容简介

全元曲是新兴的一种文体，一般分为杂剧和散曲。它出现了伟大作家和许多优秀作品，在文学史上有深远影响。散曲是在金代的俗谣俚曲基础上成长起来的，绝大多数属北曲，包括小令与套数。今存小令3800多首，套数450多套。有姓名的作者215多人，其中前期有关汉卿、马致远、白朴等，后期有齐吉、张可久、睢景臣、张养浩和刘时中等。因散曲多用作宴会歌伎唱词，艳曲较多，但也不乏写景、抒情、怀古的小令，和讽喻世俗、指谪时弊的套数，著名的有马致远《借马》、刘时中《上高监司》、睢景臣《高祖还乡》等。元杂剧原流行于山西、河北一带，元初流ʻば9@Ǡ吀

编辑推荐

本卷为《全元曲》大型文献整理工程中的一册，据民国商务印书馆原刊影印或整理重版，具有版本学与文学史料的双重意义。元曲作为与唐诗、宋词并称的一代文学，分杂剧与散曲两途：散曲源于金代俗谣俚曲，以北曲为主，含小令与套数，今存小令三千八百余首、套数四百余套，可考作者二百一十余人，前期关汉卿、马致远、白朴，后期乔吉、张可久、睢景臣、张养浩、刘时中，构成清晰的发展脉络。本卷所收作品兼顾宴饮艳曲与写景抒情、怀古讽世之作，马致远《借马》、刘时中《上高监司》、睢景臣《高祖还乡》等名篇尤见元曲直面现实、诙谐辛辣的底色。适合作为元曲专题研读与版本比对的案头书，也便于读者循着曲牌与作家两条线索，体会北曲的语言张力与世俗关怀。阅读时宜配合注释与曲谱，方能领略其声律之美。

适合谁读

适合

中国古代文学专业学生，需系统研读元散曲文本
古典戏曲爱好者，想了解杂剧与散曲的文体分野
版本研究者，关注民国商务印书馆原刊面貌
高校教师，用于元曲选讲与课堂材料准备

不适合

追求轻松故事的普通读者，曲词与典故门槛较高
仅需元曲名篇普及读本的入门者，本卷体量偏大
对繁体或旧式排印不熟悉的读者，阅读费力

阅读建议

先读关汉卿、马致远、睢景臣等名家代表作，建立对元曲风格的直观印象。
按小令、套数分体通读，留意同一曲牌在不同作家笔下的变化。
准备一支笔随读随记曲牌名与典故出处，形成自己的索引。
与元杂剧选本对读，理解散曲抒情与杂剧叙事的互补关系。

出版社简介

民国商务印书馆原刊中国 · 成立于 1897 年

民国商务印书馆原刊指商务印书馆在民国时期印行的原版书籍，并非另一家独立出版社。就库内所收三百种图书来看，其出版方向集中于古代诗词、文学鉴赏、经典作品、军事、散文杂著与东方哲学诸类，代表品种有王国维《人间词话》、钟嵘《诗品》、辛弃疾与柳永的词集，以及孙武《孙子兵法》和吕不韦《先识览》等。作者资源以古典作家为主，兼及近现代学者李经邦、郭化若的整理与注解之作，整体呈现以原典文本为核心、兼顾笺注与鉴赏的出版特色。关于该社民国时期的具体书目与印次，公开资料有限，此处仅据库内图书略作梳理。

常见问题

元曲中的散曲和杂剧有什么区别？

散曲是清唱曲词，分小令与套数，重在抒情写景；杂剧则是代言体的戏剧，有角色、科白与情节。二者同用北曲曲牌，但体制与用途不同，本卷主要呈现散曲面貌。

没有元曲基础能直接读这一卷吗？

可以尝试，但建议先读名家小令如马致远、张养浩之作，篇幅短、意象明，再逐步进入套数与冷僻作家。遇到典故可查工具书，不必强求一次读通。

书中为何艳曲较多？

散曲多用于宴会歌伎演唱，题材自然偏向男女风情与市井生活，这是文体功能决定的。但同一时期也有大量写景、怀古、讽世之作，阅读时应兼顾两面。

这一卷适合做论文引用吗？

可作为文本依据，但需注明所据为民国商务印书馆原刊的重版信息，并核对具体篇目页码。涉及作者归属或异文时，宜参照其他整理本校勘。

读者评论

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作者简介

冯学礼作者

冯学礼是一位从事古籍整理工作的编者，目前公开资料有限，其生平、籍贯及生卒年均未见权威记载。据库内信息，他于1999年主编《全唐诗》《全宋词》《全元曲》三全合集，由内蒙古文化出版社出版，共十六册；此外还与薛鸿鹏合编《全唐诗》《全元曲》。库内收录其作品五十六种，以《全元曲》系列分册为主，如《全元曲》第一百四十二至一百四十九册等。这些作品属于古代诗词分类，体现其工作重心在于唐诗、宋词、元曲等古典韵文文献的汇编与整理，为读者研读古代诗词曲提供了较为系统的文本。

薛鸿鹏作者

薛鸿鹏，目前公开资料有限，其国籍、生卒年及教育背景等均未见明确记载。从中文图书数据库收录情况看，其名下作品达55种，以古代诗词类为主，代表作为《全元曲》系列中的第142至149卷。这些作品围绕元代散曲与杂剧文献的整理展开，属于对元曲文本的系统汇编与呈现，便于读者集中查阅这一时期的曲文资料。其写作与编选风格偏向文献整理，重视文本的完整与编排的条理，服务于古代诗词和曲学爱好者的阅读与研究需求。由于缺乏生平细节，尚难对其学术经历作更多说明。