全元曲108

冯学礼 / 薛鸿鹏民国商务印书馆原刊 · 中国2021年1月

3.4

字数: 2.9万字
章节数: 12

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内容简介

散曲是在金代的俗谣俚曲基础上成长起来的，绝大多数属北曲，包括小令与套数。今存小令3800多首，套数450多套。有姓名的作者210多人，其中前期有关汉卿、马致远、白朴等，后期有齐吉、张可久、睢景臣、张养浩和刘时中等。因散曲多用作宴会歌伎唱词，艳曲较多，但也不乏写景、抒情、怀古的小令，和讽喻世俗、指谪时弊的套数，著名的有马致远《借马》、刘时中《上高监司》、睢景臣《高祖还乡》等。元杂剧原流行于山西、河北一带，元初流

编辑推荐

本册与《全元曲》其他分册一脉相承，聚焦元代散曲与杂剧的文献整理。散曲承金代俗谣俚曲而来，以北曲为主，小令短小灵动，套数铺陈尽致，今存小令三千八百余首、套数四百五十多套，有姓名作者二百一十余人。书中涉及关汉卿、马致远、白朴等前期名家，也收录齐吉、张可久、睢景臣、张养浩、刘时中等后期作者，马致远《借马》、刘时中《上高监司》、睢景臣《高祖还乡》等讽喻世情之作尤具认识价值。本册据民国商务印书馆原刊整理，适合作为诵读、查考与教学参考的底本。阅读时可先把握散曲“俗中见雅”的语言特点，再结合元杂剧流布于山西、河北一带的背景，理解北曲声腔与文人创作的关系；对旧刊用字不必畏难，借助工具书即可顺畅进入。

适合谁读

适合

对中国古代韵文和元曲有兴趣的进阶读者
需要元散曲作品原文作研究或备课参考者
喜欢小令短章、想积累诵读材料的文学爱好者
关注元代社会世情与讽喻作品的阅读者

不适合

需要逐篇白话翻译和详细赏析的入门读者
只想看完整杂剧情节、对散曲无兴趣的人
不习惯旧刊版式和繁体用字的读者

阅读建议

先通读小令部分，每天选三五首诵读，感受北曲的节奏与口语趣味。
把《高祖还乡》《上高监司》等讽喻名篇集中阅读，体会散曲的批判锋芒。
结合元杂剧流行于山西、河北的背景，理解北曲散曲的地域与音乐渊源。
备一本元代文学史或散曲词典放在手边，随读随查作者与曲牌信息。

出版社简介

民国商务印书馆原刊中国 · 成立于 1897 年

民国商务印书馆原刊指商务印书馆在民国时期印行的原版书籍，并非另一家独立出版社。就库内所收三百种图书来看，其出版方向集中于古代诗词、文学鉴赏、经典作品、军事、散文杂著与东方哲学诸类，代表品种有王国维《人间词话》、钟嵘《诗品》、辛弃疾与柳永的词集，以及孙武《孙子兵法》和吕不韦《先识览》等。作者资源以古典作家为主，兼及近现代学者李经邦、郭化若的整理与注解之作，整体呈现以原典文本为核心、兼顾笺注与鉴赏的出版特色。关于该社民国时期的具体书目与印次，公开资料有限，此处仅据库内图书略作梳理。

常见问题

这一册和《全元曲107》内容有什么区别？

两册同属《全元曲》系列，简介都围绕元散曲的小令、套数及名家展开，作者与名篇信息相近。具体篇目编排需以实物目录为准，读者可按册次连续阅读，也可单独选读其中一册。

没有元曲基础能直接读这本书吗？

可以尝试，但原刊本注释有限，建议先读几篇有今注的散曲选本，熟悉曲牌、衬字和口语词汇，再进入本书。若只为感受语言趣味，从短小的小令读起门槛并不高。

散曲和元杂剧是什么关系？

散曲是清唱曲词，分小令与套数；杂剧是综合唱、念、做的戏曲形式。二者同属元曲，共享北曲音乐基础。本书以散曲为主，同时提及杂剧流布背景，可帮助理解两种文体的关联。

书中讽喻世俗的套数值得重点读吗？

值得。刘时中《上高监司》、睢景臣《高祖还乡》等套数以通俗语言针砭世情，既有文学趣味，也能反映元代社会面貌。阅读时可先了解故事背景，再体会其铺叙结构与讽刺手法。

读者评论

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作者简介

冯学礼作者

冯学礼是一位从事古籍整理工作的编者，目前公开资料有限，其生平、籍贯及生卒年均未见权威记载。据库内信息，他于1999年主编《全唐诗》《全宋词》《全元曲》三全合集，由内蒙古文化出版社出版，共十六册；此外还与薛鸿鹏合编《全唐诗》《全元曲》。库内收录其作品五十六种，以《全元曲》系列分册为主，如《全元曲》第一百四十二至一百四十九册等。这些作品属于古代诗词分类，体现其工作重心在于唐诗、宋词、元曲等古典韵文文献的汇编与整理，为读者研读古代诗词曲提供了较为系统的文本。

薛鸿鹏作者

薛鸿鹏，目前公开资料有限，其国籍、生卒年及教育背景等均未见明确记载。从中文图书数据库收录情况看，其名下作品达55种，以古代诗词类为主，代表作为《全元曲》系列中的第142至149卷。这些作品围绕元代散曲与杂剧文献的整理展开，属于对元曲文本的系统汇编与呈现，便于读者集中查阅这一时期的曲文资料。其写作与编选风格偏向文献整理，重视文本的完整与编排的条理，服务于古代诗词和曲学爱好者的阅读与研究需求。由于缺乏生平细节，尚难对其学术经历作更多说明。