儒服 封面

儒服

评分 2.5
字数
1629字
章节数
6

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内容简介

儒服是我国古代儒士所穿的服饰,峨冠博带,风度翩翩。但孔子却表示:“丘闻之也,君子之学也博,其服也乡,丘不知儒服。”

编辑推荐

《儒服》从古代儒士的服饰说起,却借孔子之口把话题转向“学”与“服”的关系。文中“君子之学也博,其服也乡”一句,提醒读者不要只从峨冠博带的外表理解儒者身份,而要注意学识、地域习俗与穿着之间的复杂联系。这篇短文的价値在于以服饰为切口,呈现儒家对形式与实质的态度,文字简练,问题意识清楚,适合作为理解古代服饰文化、儒士形象以及名实之辨的入门材料。读者可把它当作一篇短论来读,先弄清孔子对“儒服”的保留态度,再思考服饰符号在今日生活中的类似现象。

适合谁读

适合

  • 对古代服饰文化和儒士形象感兴趣的读者
  • 想通过短篇材料理解儒家名实观念的读者
  • 需要课堂讨论素材的语文或历史教师
  • 喜欢从日常事物切入思想话题的普通读者

不适合

  • 期待系统服饰史或图像资料的读者
  • 需要详细制度考证和名物注释的研究者
  • 只想读长篇儒家经典原文的读者

阅读建议

  1. 先弄清孔子话中“学也博”与“服也乡”的对照关系,再思考作者为何从服饰谈起。
  2. 阅读时把“儒服”的外在特征与孔子对它的态度分开记录,避免把两者混为一谈。
  3. 可结合古代服饰常识或儒家名实之辨的短篇材料对读,加深对短文问题的理解。
  4. 读后尝试举一个当代生活中的服饰符号例子,说明外表与身份之间未必一一对应。

出版社简介

巴蜀书社 中国 · 成立于 1983 年

巴蜀书社(Bashu Publishing House)是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社,主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种,代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等,涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品,体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开,注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划,公开资料有限,此处仅依据库内图书信息作简要介绍。

目录

  1. 版权信息
  2. 正文一
  3. 正文二
  4. 正文三
  5. 正文四
  6. 正文五

常见问题

孔子为什么说“不知儒服”?
文中孔子先承认儒服是儒士的服饰,随即强调君子之学在于博,穿着则随乡俗,并以“不知儒服”表示不把服饰当作儒者身份的根本标准。理解时可抓住学与服、实质与形式之间的关系。
这篇短文适合用来讨论什么话题?
适合讨论服饰与身份、形式与实质、名与实的关系,也可延伸到古代儒士形象和地域习俗对穿着的影响。篇幅短,便于课堂或读书会展开交流。
读这篇需要先了解古代服饰制度吗?
不必先掌握完整的服饰制度。知道儒服大体指古代儒士所穿服饰即可进入文本。若想深入,可再查阅可靠的古代服饰常识材料,帮助理解峨冠博带等描述。

读者评论

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作者简介

佚名 作者

佚名并非真实人名,而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考,公开资料有限,只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种,涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别,代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成,或出自民间集体创作,或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考,均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词,题材广博,文风因书而异,或古朴简奥,或清丽自然,是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料,影响深远。

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