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内容简介
《代价论》是北京大学社会学家郑也夫的一部社会学专著,初版于1995年,由生活·读书·新知三联书店作为“三联·哈佛燕京学术丛书”之一出版;2015年由中信出版社再版,收入“郑也夫作品集”,并增补了对学界批评的回应。全书从一个朴素而尖锐的提问入手:任何社会行动在达成目的的同时,必然要付出代价;人们往往只关注收益,却有意无意地忽略、掩盖甚至否认代价的存在。 作者以大量日常现象为切入点,批判历史决定论与目的论对社会进程的简化解释,并逐章考察合作与团体生活、竞争与冲突、特殊主义与普遍主义、经济平等与男女平等、伦理规范、标准与评判、分工与专业化、传统与反传统、顺境与逆境、风险与保障等一系列议题中内生的两难与矛盾。在他看来,代价不是可以靠完美的制度设计彻底消除的瑕疵,而是社会运行与价值权衡的构成性条件;那种幻想“有百利而无一害”的乌托邦构想,恰恰是最大的代价来源。 本书把理论诠释与经验分析结合得较紧,文风直率、思辨性强,出版后引发多方讨论。再版所收的“余波”部分,记录了作者与王小波等人的论辩以及对平等、性别、城市起源、一夫一妻制等问题的持续思考,是理解作者思想演进的一份旁证。
编辑推荐
很多人读社会议题,习惯先问“应该怎样”,再去找一个没有副作用的方案。《代价论》的价值,就在于它把这个问题反过来问:你愿意付出的代价是什么?谁能承担,谁被遮蔽? 郑也夫的可贵处在于不绕弯子。他从合作、竞争、平等、分工、传统、风险这些具体议题入手,一路追问到决定论与目的论的思维惯性,最后落到那个最扎人的判断——否认代价的乌托邦,本身就是最昂贵的代价。全书篇幅不长,却密而锋利,几乎每章都能拆出一个可以和人争论半天的命题。 这一版是中信“郑也夫作品集”的再版本,除正文二十章外,增收“余波:观点的演变与批评之回应”,其中包括与王小波的交锋记录,读者由此能看到一部书如何在批评中被重新打磨。想训练自己“多算一步”的社会学眼光,这本是很好的入口。
适合谁读
适合
- 对社会学、公共议题与制度设计感兴趣的普通读者
- 需要训练批判性思维与成本意识的大学生、研究生
- 喜欢读观点鲜明、敢于争辩的社科随笔的人
- 教师、媒体人与政策研究者,可借以检视方案的隐性成本
不适合
- 希望读到严密量化实证研究或统计数据支撑的读者
- 只寻求情绪慰藉或轻松消遣型读物的人
- 期待系统社会学教科书式框架与术语讲解的入门者
阅读建议
- 先读第1、3、4、18章,把握“代价”的问题意识与对决定论的批判,再回头补中间各议题章节。
- 每读完一章,试着用一个身边的例子检验作者的判断,比单纯记结论更有收获。
- 读“余波”部分时不妨先看被回应的批评,再看作者的答复,理解论辩的来去。
- 可与作者《文明是副产品》对读,观察其“非目的性结果”思路的延续。
出版社简介
中信出版社
中国 · 成立于 1988 年
中信出版社成立于1988年,隶属中国中信集团,以经管、社科、文学与少儿图书为主要出版方向,常见分类涵盖社科、财经、文学、东方哲学与文学鉴赏。库内收录图书91种,代表作品包括尤瓦尔·赫拉利《人类简史三部曲》、托马斯·皮凯蒂《21世纪资本论》、吴晓波《激荡三十年:中国企业1978-2008》、奈莉·萨克斯《蝴蝶的重量:奈莉·萨克斯诗选》,以及《新解论语》《蒋勋说红楼梦》系列等,作者资源涉及林俊宏、巴曙松、陈黎、张芬龄等译者与学者。总体来看,该社在财经与社科领域注重引入具有思想影响力的著作,在文学与东方哲学方面则兼顾经典译介与本土鉴赏,形成兼顾学术深度与大众阅读的出版特色。
目录
- 1 社会行为中的代价
- 2 理性、非理性与代价
- 3 决定论批判
- 4 目的论批判
- 5 合作与团体生活
- 6 竞争与否认冲突
- 7 特殊主义与普遍主义
- 8 经济平等之妄想
- 9 男女平等之困惑
- 10 伦理的诸种得失
- 11 标准之缺憾
- 12 分工与专业化
- 13 完善与停滞
- 14 传统与反传统
- 15 歧异与一致
- 16 顺境与逆境
- 17 风险与保障
- 18 乌托邦——否定代价之代价
- 19 代价的界定与比较
- 20 中庸与极
- 后记
- 余波:观点的演变与批评之回应(导言;腐败与社会生态学;三种平等:终点、起点与游戏规则;就男女平等问题答九学者批评;经济学家可以垄断“代价”的概念吗;答王小波;城市:它的起源与功能;物种的适应与文化的进步;人类与一夫一妻制)
- 参考书目
常见问题
这本书初版和再版有什么区别?
初版为1995年生活·读书·新知三联书店“三联·哈佛燕京学术丛书”版;2015年中信出版社再版,收入“郑也夫作品集”,正文内容框架不变,另增收“余波:观点的演变与批评之回应”,包括对学界批评的答复及与王小波的论辩文字。
书名里的“代价”指什么?
指社会行动在实现某一目标时不可避免地要付出的其他损失,包括效率、公平、自由、秩序、情感等方面的牺牲。作者认为代价无法被彻底消除,只能被识别、比较与权衡;最大的代价往往来自宣称“没有代价”的乌托邦方案。
没有社会学基础能读懂吗?
可以。全书以日常现象切入,术语不多,论述偏思辨随笔风格。不过部分章节涉及决定论、目的论、特殊主义与普遍主义等概念,读者若能稍作查阅,理解会更顺畅。
属于“新知文库”系列吗?
不属于。该书初版属“三联·哈佛燕京学术丛书”,2015年再版属中信“郑也夫作品集”。若在电子书合集中看到它,通常是合集打包收录,而非该丛书本身的成员。
读者评论
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作者简介
郑也夫
作者 · 中国 · 1950
郑也夫,1950年生于北京,中国社会学家,北京大学社会学系教授,改革开放后最早研究知识分子问题的社会学家之一。他的写作长期围绕教育、信任、消费与社会问题展开,善于从日常现象切入,追问制度与文化的深层逻辑,文风平实而带有思辨锋芒。库内收录其作品3种,包括《论文与治学》《神似祖先》《代价论》,涉及治学方法、生物与社会行为之比较以及社会发展代价等议题,可见其视野横跨社会学内部与跨学科讨论。除上述作品外,他还著有《信任论》《吾国教育病理》《文明是副产品》《后物欲时代的来临》等,在中文社科读物读者中有持续影响。