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内容简介
编辑推荐
对于严肃的哲学读者而言，本书的价值在于其无与伦比的论证清晰性与思想深度。帕菲特的写作风格冷静、缜密，步步为营，将复杂的哲学问题分解为可追踪的论证链条。阅读本书，不仅是跟随一位顶尖分析哲学大师进行一场智力上的极限攀登，更是一次对“我究竟是谁”这一根本问题的深度拷问。它迫使读者重新审视那些被视为理所当然的道德直觉与个人信念。上海译文出版社的此版本译文准确流畅，较好地传达了原著的思辨风格，是中文世界研习当代伦理学与心灵哲学不可或缺的经典文本。
适合谁读
适合
- 对分析哲学、伦理学或心灵哲学有浓厚兴趣的进阶读者
- 寻求挑战既有观念、进行深度思辨的阅读者
- 社会科学领域的研究者与学者，尤其是关注道德、法律与人格基础的人士
- 喜欢以严密逻辑剖析根本问题的思考者
不适合
- 寻求轻松读物或小说式情节的休闲读者
- 对高度抽象的逻辑论证缺乏耐心与基本训练的入门者
阅读建议
- 建议预先对功利主义、康德伦理学等基本道德理论有所了解，可帮助理解本书的论辩语境。
- 阅读时不必强求一次消化所有论证，可跟随每章的总结，分阶段理解其核心论点。
- 可结合托马斯·内格尔、伯纳德·威廉姆斯等相关哲学家的评论进行拓展阅读，以观照不同立场。
出版社简介
上海译文出版社是中国一家以翻译出版为主要方向的出版社，出版物涵盖外国文学、世界名著与经典作品，兼及社会文化、民间文学和古代诗词等领域。库内收录图书2618种，代表图书有《莫失莫忘》《悲惨世界（全2册）》《堂吉诃德（插图珍藏本）》《莫里哀喜剧全集（全4册）》《卡夫卡小说全集（全3册）》《陀思妥耶夫斯基作品集（套装共9册）》《理与人》《俄狄浦斯王（译文经典）》等。作者资源包括石黑一雄、雨果、塞万提斯、莫里哀等外国作家，以及郑克鲁、孙家孟、李健吾、张坤等译者。该社拥有“译文名著精选”“译文纪实”等品牌，注重外国文学与人文社科译著，并出版双语词典与外语教育用书；公开资料有限，以上依据库内图书信息整理。
目录
- 版权信息
- 中译本前言
- 引论
- 第一编 自败的理论
- 第一章 书间接自败的理论
- 1.自利的理论
- 2.自利论何以可能是间接自败的
- 3.自利论告诉我们要永不克己吗？
- 4.以其自身的标准衡量何以自利论并未失败
- 5.使自己非理性地行动能是合乎理性的吗？
- 6.何以自利论蕴含着我们不可能避免非理性地行动
- 7.当与道德相冲突时对自利论予以拒斥的一个论证
- 8.这个论证何以失败
- 9.何以自利论可能是自谦的
- 10.何以后果论是间接自败的
- 11.以其自身标准衡量何以后果论并未失败
- 12.幻想的伦理学
- 13.集体性的后果论
- 14.无过之错
- 15.避免错误地行动是不可能的吗？
- 16.使自己错误地行动可能是对的吗？
- 17.何以后果论可能是自谦的
- 18.对假定不变性的诘难
- 19.合乎理性或合乎道德会是一种纯粹的手段吗？
- 20.结论
- 第二章 实践上的两难
- 21.何以后果论不能是直接自败的
- 22.有些理论如何会是直接自败的
- 23.囚犯的两难困境和公共的善
- 24.实践上的难题及其解决方法
- 第三章 道德数学中的五大错误
- 25.总体份额的观点
- 26.忽视行动集合的后果
- 27.忽视微小的几率
- 28.忽视细小的或者觉察不到的后果
- 29.可能存在觉察不到的伤害和受益吗？
- 30.多因素决定
- 31.合乎理性的利他主义
- 第四章 直接自败的理论
- 32.以其自身的标准衡量在囚犯的两难困境中自利论失败了吗？
- 33.对道德的另一个弱辩护
- 34.时际两难
- 35.对自利论的一个弱辩护
- 36.常识道德如何是直接自败的
- 37.道德理论的五个部分
- 38.我们如何能够修正常识道德以使其不会是自败的
- 39.我们为什么应该修正常识道德
- 40.一个更为简单的修正
- 第五章 结论
- 41.缩短常识道德和后果论之间的距离
- 42.面向统一理论
- 43.有待完成的工作
- 44.另一种可能性
- 第二编 合理性与时间
- 第六章 对自利论的最好诘难
- 45.当前目标论
- 46.愿望能够是内在地非理性的抑或是合理地要求的吗？
- 47.三个彼此竞争的理论
- 48.心理自我主义
- 49.自利论和道德
- 50.我的第一论证
- 51.自利论者的第一回应
- 52.为什么时间中立并非自利论和当前目标论之间的争议问题
- 第七章 诉诸完全的相对性
- 53.自利论者的第二回应
- 54.西季威克的提法
- 55.自利论如何是不完全地相对的
- 56.何以西季威克误入歧途
- 57.该诉诸应用于一个形式层面上
- 58.该诉诸应用于其他一些主张
- 第八章 对时间的不同态度
- 59.不给一个人过去的愿望以权重是不合理的吗？
- 60.取决于价值判断或者理想的那些愿望
- 61.纯粹的过去愿望
- 62.较少关心一个人的较远的未来是非理性的吗？
- 63.一个自杀性的论证
- 64.过去的或者未来的受苦
- 65.因果关系的方向
- 66.时间上中立
- 67.我们为什么不应当偏向未来
- 68.时间的流逝
- 69.一种非对称
- 70.结论
- 第九章 我们为什么应当拒斥自利论
- 71.诉诸后悔莫及
- 72.重近者的失败何以不是自利论的胜利
- 73.诉诸不一致性
- 74.结论
- 第三编 个人同一性
- 第十章 我们认为自己是什么
- 75.简单电子传输和支线事例
- 76.质的同一性与量的同一性
- 77.个人同一性的物理准则
- 78.心理准则
- 79.其他观点
- 第十一章 我们何以并非自认为的那样
- 80.心理连续性预先假设了个人同一性吗？
- 81.经验主体
- 82.非还原论者的观点何以或许本来为真
- 83.威廉斯针对心理准则的论证
- 84.心理谱系
- 85.物理谱系
- 86.联合谱系
- 第十二章 我们的同一性为何不重要
- 87.分裂的头脑
- 88.用什么解释意识的统一性？
- 89.我分裂时发生了什么
- 90.我分裂时重要的是什么
- 91.为何没有能满足两个令人信服的要求的同一性准则
- 92.维特根斯坦和佛陀
- 93.我实质上是我的大脑吗？
- 94.真的观点可信吗？
- 第十三章 到底什么重要
- 95.从自我中解脱出来
- 96.躯体的连续性
- 97.支线事例
- 98.系列-个人
- 99.我是一个迹象还是一个类型？
- 100.部分幸存
- 101.相继的自我
- 第十四章 个人的同一性与合理性
- 102.极端主张
- 103.针对自利论的一个更佳论证
- 104.自利论者的反论证
- 105.古典自利论的失败
- 106.轻率行动之非道德性
- 第十五章 个人同一性与道德性
- 107.自主权与家长制
- 108.两种生命归宿
- 109.该当赏罚
- 110.承诺
- 111.个人的独立性和分配正义
- 112.功利主义者的观点的三种解释
- 113.变更原则的应用范围
- 114.变更原则的权重
- 115.使一个人承受负担只是要使某个别人受益这一点能对吗？
- 116.对平等原则赋予较少权重的一个论证
- 117.一个更加极端的论证
- 118.结论
- 第四编 未来的世世代代
- 第十六章 非同一性问题
- 119.我们的同一性何以事实上依赖于我们何时成胎
- 120.三种选择
- 121.我们应当赋予未来人的利益什么样的权重？
- 122.女孩的孩子
- 123.降低生活质量何以不会对任何人更糟
- 124.为什么诉诸权利不能解决该问题
- 125.非同一性这个事实造成一种道德差异吗？
- 126.造成更遥远的未来中的一些可以预见的灾难
- 127.结论
- 第十七章 令人讨厌的结论
- 128.更多的人生存就更好吗？
- 129.人口增长对现存的人的影响
- 130.人口过剩
- 131.令人讨厌的结论
- 第十八章 荒谬的结论
- 132.一种据称的非对称性
- 133.理想契约方法何以提供不出解决方案
- 134.狭义的对人产生影响的原则
- 135.我们为什么不能诉诸这个原则
- 136.两个广义的对人产生影响的原则
- 137.一些可能的理论
- 138.受苦总量
- 139.诉诸没有价值的水准
- 140.词典式的观点
- 141.结论
- 第十九章 纯粹加法悖论
- 142.纯粹加法
- 143.我们为什么应当拒斥均量原则
- 144.我们为什么应当拒斥诉诸不平等
- 145.悖论的第一个版本
- 146.我们为什么尚未被迫接受那个令人讨厌的结论
- 147.诉诸糟糕的水准
- 148.悖论的第二个版本
- 149.第三个版本
- 第二十章 结语
- 150.非人称性
- 151.论证的不同种类
- 152.对我的那些结论我们应当欢迎还是痛惜
- 153.道德怀疑论
- 154.人类的历史和伦理学的历史何以可能刚刚开始
- 附录
- A 一个没有欺骗的世界
- B 我较弱的结论在实践中如何会击败自利论
- C 合理性与有关自我利益的不同理论
- D 内格尔的大脑
- E 最近连续者图式
- F 社会贴现率
- G 导致某人存在是否有益于这个人
- H 罗尔斯式的诸原则
- I 什么使一个人的生活过得最好
- J 佛家的观点
- 专业术语汉英对照表
- 参考文献
- 译后记
常见问题
《理与人》的核心观点是什么？
这本书适合哲学初学者阅读吗？
帕菲特的论证有何实际意义？
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读者评论
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作者简介
德里克·帕菲特（Derek Parfit）是当代颇具影响力的道德哲学家，其代表作《理与人》在伦理学领域享有重要地位。由于公开资料有限，关于他的生平细节难以详述，但可以确认的是，他的写作围绕人格同一性、理性与道德的关系等核心问题展开，论证细致、思辨性强，常以思想实验推进讨论。《理与人》被视为探讨个人同一性与伦理推理的经典之作，对当代道德哲学研究产生了广泛而深远的影响。在中文图书分类中，他的作品常被归入社会文化类，适合对哲学与伦理问题有深入兴趣的读者阅读。
王新生，公开资料有限，仅知其有八种作品行世，写作涉及社会文化、世界史与科学科普等门类。从其作品面貌看，他既关注日本历史的长时段脉络，写有《日本通史（全六册）》《日本简史》《战后日本史》等，也以随笔形式讨论日本史话题，兼顾系统叙述与可读性；同时，他参与《杜威选集（5卷本）》的编选工作，显示对思想文化议题有所涉猎。其著作另有《理与人》与《中小学科幻奥林匹克》，前者关注社会文化，后者面向科普与青少年阅读。整体而言，他的写作横跨历史叙述、思想文献与科普读物，既面向专业读者，也照顾普通读者的阅读需求。
