神似祖先 封面

神似祖先

评分 4.0
字数
17.9万字
章节数
24
ISBN
9787500689294

标签

内容简介

“神似祖先”,是近年来我不断鼓吹的一套思想中的关键词。其隐含的主语不是身体,而是行为。就身体而言,没有疑问,我们绝对的形似祖先。因为在进化的长河中,夏商周时代的先人与我们的距离尚且太近,遑论元明清。祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康的身心。而生存方式是不可逆的,行为上的形似是不可能的,因此,应该和可以追求的唯有神似,比如狩猎已成往事,跑步却适宜今时。时下,全球范围内,生物学家的作品正以浩大之势冲击着思想界、读书界,与此伴随,国外社会科学家已从对生物学思想的学习、消化,迈向融合、创新。近年来,这两类作品都被大批量地引入汉语读书界,但是我们的社会科学家对此却表现出不可思议的麻木,本书终于打破了这种沉默。本书运用生物学的观点讨论了生物(尤其是人)的行为机制和行为方式,为人类学和社会学研究提供了新的视角。内容包括:自然选择,性选择与炫耀,利己与利他,交换的进化,有性繁殖和婚配制度,美感,语言是本能,遗传与环境,驯化与文明,等等。

编辑推荐

本书以“神似祖先”为核心命题,区分身体与行为:身体绝对形似祖先,行为却因生存方式不可逆而无法复原,因此值得追求的是行为机制上的相似,例如狩猎已远、跑步仍宜。作者运用生物学的自然选择、性选择、利己利他、交换进化、婚配制度、语言本能等视角,讨论人类行为机制,为人类学与社会学研究提供新角度。其价值在于打破社会科学家对生物学思想的沉默,把国外相关讨论引入汉语读书界并加以融合。阅读时不必把它当作生物学教材,而应关注其跨学科问题意识:哪些行为倾向有进化根源,哪些制度安排与之相容。适合愿意接受观念挑战、能在生物学与社会学之间建立连接的读者。

适合谁读

适合

  • 对人类行为机制与进化视角感兴趣的社会科学读者
  • 希望了解生物学如何介入人类学与社会学讨论的人
  • 愿意接受跨学科观念挑战、不满足于单一解释的读者
  • 关注跑步、婚配、利他等日常行为背后逻辑的思考者

不适合

  • 期待严格生物学教材或实验数据手册的读者
  • 只接受单一学科框架、排斥跨学科论证的人
  • 希望获得具体健康方案或婚恋操作指南的读者

阅读建议

  1. 先读作者对“神似祖先”的界定,再进入各专题,避免概念混淆。
  2. 每读完一章,用一句话写出该章的行为机制与日常例子。
  3. 遇到生物学概念先记下,集中查阅基础定义后再回读论证。
  4. 可与社会学或人类学著作对照阅读,比较解释路径的差异。

出版社简介

中国青年出版社 中国 · 成立于 1950 年

中国青年出版社是一家面向青年读者的综合性出版社,出版方向涵盖历史读物、社科、现代言情、社会小说、管理及法律等门类。库内现有图书46种,较有代表性的作品包括王朝柱的《蒋介石和他的密友与政敌》上中下三部,郑也夫的社会文化随笔《神似祖先》,鲁敏的《戒指》,马笑泉的《银行档案》,以及陆和平的《大客户销售这样说这样做》、程向辉的《最新合规创业全流程法律风险防控实务》等实务类图书。作者资源方面,汇聚了王朝柱、郑也夫、鲁敏、马笑泉、陆和平、程向辉、史贤龙、王春强等学者与作家,兼顾历史叙述、社会观察与实用知识,形成面向青年读者的多元出版特色。因公开资料有限,以上介绍侧重库内图书所体现的出版方向。

目录

  1. 版权信息
  2. 前言
  3. 第1章 阅读生物学的意义
  4. 第2章 说不完道不尽的达尔文
  5. 第3章 自然选择
  6. 第4章 性选择与炫耀
  7. 第5章 利己与利他
  8. 第6章 狭义利他的生物学基础
  9. 第7章 交换的进化
  10. 第8章 有性繁殖与婚配制度
  11. 第9章 美感
  12. 第10章 适应与进步观
  13. 第11章 生长、衰老与生命周期
  14. 第12章 病、痛、苦难
  15. 第13章 沉溺快乐与追求伟大
  16. 第14章 威慑、欺骗、猜忌、笑
  17. 第15章 感官、情绪、理性
  18. 第16章 语言是本能
  19. 第17章 遗传与环境
  20. 第18章 驯化与文明
  21. 第19章 趋异、分工与生态学
  22. 第20章 领地、部落性与大型共同体
  23. 第21章 两种进化:生物与文化
  24. 参考书目

常见问题

“神似祖先”到底是什么意思?
书中区分身体与行为:身体经过自然选择,与祖先绝对形似;但生存方式不可逆,行为上无法复原成祖先的样子。因此可追求的是“神似”,即行为机制上与祖先相似,例如狩猎已成往事,跑步却仍适宜今时。核心是借进化视角理解现代人如何获得健康身心。
没有生物学基础能读懂这本书吗?
可以读,但需要一点耐心。作者讨论自然选择、性选择、利己利他、语言本能等概念时,并非以教材方式展开,而是服务于社会科学问题。建议遇到不熟悉的术语先查基础定义,再回读论证;不必追求一次吃透,重点把握问题意识与论证方向。
这本书适合当作社会学教材吗?
不宜当作系统教材。它更像一部跨学科的思想性著作,运用生物学观点讨论人类行为机制,为人类学和社会学研究提供新视角。若用于课程,适合作为补充读物或讨论材料,配合规范教材使用,而不宜替代学科基础训练。

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作者简介

郑也夫 作者 · 中国 · 1950

郑也夫,1950年生于北京,中国社会学家,北京大学社会学系教授,改革开放后最早研究知识分子问题的社会学家之一。他的写作长期围绕教育、信任、消费与社会问题展开,善于从日常现象切入,追问制度与文化的深层逻辑,文风平实而带有思辨锋芒。库内收录其作品3种,包括《论文与治学》《神似祖先》《代价论》,涉及治学方法、生物与社会行为之比较以及社会发展代价等议题,可见其视野横跨社会学内部与跨学科讨论。除上述作品外,他还著有《信任论》《吾国教育病理》《文明是副产品》《后物欲时代的来临》等,在中文社科读物读者中有持续影响。

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