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内容简介
何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也，若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫才童学文，宜正体制，必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中。斯缀思之恒数也。
编辑推荐
《附会》是《文心雕龙》中讨论谋篇布局与整体统摄的专篇。开篇以“总文理，统首尾，定与夺，合涯际”界定附会，随即用筑室须基构、裁衣待缝缉两个比喻，把抽象的文章结构问题落到可感的操作层面。篇中“情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气”一组排比，层次分明地安顿了内容与形式各要素的位置，是理解刘勰文质观的重要入口。巴蜀书社此本便于读者接触原典。它的价值不在于提供写作速成法，而在于让人重新审视一篇文章如何从杂多材料中建立秩序。适合文学理论、古代文论和写作教学者细读，也适合写作者在修改长文时对照自省。阅读时宜逐句疏通，再结合自己的写作经验检验其结构原则。
适合谁读
适合
- 学习中国古代文论与《文心雕龙》的文学专业读者
- 需要理解文章谋篇布局原则的写作教学者
- 希望从传统文论中获取结构启发的严肃写作者
不适合
- 寻找现代实用写作模板和速成技巧的读者
- 不具备基本文言阅读能力且不愿查注的初学者
- 只想读轻松随笔或文学故事的休闲读者
阅读建议
- 先通读全篇，标出“总文理”“统首尾”等核心句，再逐段归纳附会的具体所指。
- 把“神明、骨髓、肌肤、声气”四层比喻画成结构图，对照自己正在写的文章检查各层是否失衡。
- 可配合《文心雕龙》其他论结构篇章对读，比较刘勰在不同篇目中处理谋篇问题的角度。
- 读完写一段百字札记，用自己的话复述“杂而不越”的含义，检验是否真正理解。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 附会第四十三
常见问题
“附会”在这里是贬义词吗？
不是。篇中“附会”指总合文理、统贯首尾、弥纶一篇使杂而不越，是正面的结构组织工夫，与后世常说的牵强附会不同。阅读时不要按现代贬义去理解，否则会错失全篇主旨。
没有《文心雕龙》整体基础能直接读这篇吗？
可以，但需要借助注释。此篇术语密集，且“神明、骨髓、肌肤、声气”的比喻依托刘勰整体的文质观。建议先读一篇可靠的导读或选本解题，了解《文心雕龙》的写作体例，再进入原文，理解会顺很多。
这篇对今天写文章还有实际帮助吗？
有启发，但不是操作手册。它强调先立基构、再缝合涯际，反对材料杂陈而无统摄，这对写长文、改结构确有参照价值。不过刘勰用的是古代文体例证，读者需自行转化为现代写作场景，不能指望照搬条目。
巴蜀书社这个版本可以直接引用吗？
资料只显示书名、作者、出版社和年份，未提供整理者、底本及校注信息。若用于学术引用，应先核对版权页和整理说明，确认底本与注释质量；若作一般阅读，可先翻看注释是否详明、是否附译文，再决定是否作为主要读本。
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
