近思录 封面

近思录

评分 4.5
字数
24.5万字
章节数
33
ISBN
9787532582358

标签

内容简介

《近思录》是南宋朱熹、吕祖谦二人精选北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载的语录而成的一部理学入门书,又是学习《四书》的阶梯。在儒学思想传播和宋明理学研究中具有独特的经典地位。本书原为大学经典丛书中的一种,现收入国学典藏丛书,按照丛书统一格式,删去页边批注,形成较为简明易读的传习录普及版本。根据“国学典藏”的体例,删去集评;附录中选取一二种保留,其余删去;改写导读;改正错误,请整理者重新校订。

编辑推荐

《近思录》由南宋理学大家朱熹与吕祖谦共同编纂,并非朱熹的个人著作,这一点常被误解。本书辑录了北宋周敦颐,程颢,程颐,张载四位理学奠基人的言论精华,共计622条,分为十四卷,系统构建了理学的思想框架。上海古籍出版社的此版,以清茅星来,江永等人的集注本为底本,校勘精良,注释详实,为现代读者扫除了文言障碍,是深入宋明理学的上佳门径。

作为编辑,我认为本书的价值远超普通古籍。它并非枯燥的教条汇编,而是一部关于宇宙,心性,为学,处世的对话录。书中探讨的"格物致知""存天理,去人欲""主敬涵养"等命题,深刻影响了后世数百年的东亚思想与文化。阅读《近思录》,如同亲临一场顶级的思想盛宴,能让我们理解传统士大夫的精神世界与道德追求。在当下信息碎片化的时代,这种系统性的,追求"道问学"的思考方式,尤其具有沉静心灵,提升思辨能力的反向价值。需要注意的是,阅读时需保持历史的同情与批判的眼光,汲取其修身治学的智慧内核,而非全盘接受其时代局限下的具体观念。

适合谁读

适合

  • 对宋明理学及中国哲学思想史有浓厚兴趣的读者
  • 希望从传统文化中汲取修身养性,为人处世智慧的探索者
  • 具备一定文言文基础,愿意潜心阅读经典文本的国学爱好者
  • 从事人文社科研究,需要了解儒家思想核心脉络的学者与学生

不适合

  • 寻求轻松娱乐或故事性阅读的消遣型读者
  • 对文言文及传统哲学概念感到陌生且不愿投入时间克服障碍的初学者

阅读建议

  1. 可先通读前言与凡例,了解编纂背景,体例及注疏特点,建立阅读框架。
  2. 建议按卷次顺序阅读,每卷主题明确(如道体,为学,致知等),宜慢读精思,辅以注释理解深意。
  3. 可结合《四书章句集注》或相关理学史著作对照阅读,以深化对概念源流与发展的理解。

出版社简介

上海古籍出版社 中国 · 成立于 1956 年

上海古籍出版社是一家以古籍整理与学术研究著作为核心的专业出版社,其出版方向涵盖历史读物、古代诗词、民间文学、文学鉴赏、经典作品与东方哲学等领域。社内图书资源包括陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、辛弃疾《稼轩词编年笺注(简体版)》、汤显祖《牡丹亭》、刘勰《文心雕龙》以及《唐诗三百首新注(典藏版)》《韩昌黎文集校注(简体版)》《酉阳杂俎》等代表性作品,作者资源涉及陈寅恪、辛弃疾、汤显祖、刘勰、邓广铭、蘅塘退士、韩愈、马其昶等。出版特色上,该社注重古籍的整理校注与资料集成,兼及学术研究著作,并持续推出简体版与典藏版等不同形态,兼顾学术性与普及性。关于该社更完整的出版信息,公开资料有限。

目录

  1. 版权信息
  2. 前言
  3. 整理说明
  4. 近思录序
  5. 近思录跋
  6. 卷之一
  7. 道体 凡五十一条
  8. 卷之二
  9. 为学 凡一百一十一条
  10. 卷之三
  11. 致知 凡七十八条
  12. 卷之四
  13. 存养 凡七十条
  14. 卷之五
  15. 克治 凡四十一条
  16. 卷之六
  17. 家道 凡二十二条
  18. 卷之七
  19. 出处 凡三十九条
  20. 卷之八
  21. 治体 凡二十五条
  22. 卷之九
  23. 治法 凡二十七条
  24. 卷之十
  25. 政事 凡六十四条
  26. 卷之十一
  27. 教学 凡二十一条
  28. 卷之十二
  29. 警戒 凡三十三条
  30. 卷之十三
  31. 辨别异端 凡十四条
  32. 卷之十四
  33. 总论圣贤 凡二十六条

常见问题

《近思录》与《朱子语类》有何区别?
《近思录》是朱熹与吕祖谦编选的北宋四子语录,代表理学奠基阶段的思想精华;而《朱子语类》是朱熹本人讲学言论的记录,主要体现朱熹成熟时期的思想体系。前者是"选编",后者是"自述"。
没有哲学基础能读懂这本书吗?
此版本注释详尽,为入门提供了便利。建议从与自身关切最切的"为学""处事"等卷入手,结合注释逐步理解核心概念,无需畏难。它是一个需要反复咀嚼的文本,而非一次性通读的小说。
这本书对于现代人的实际意义是什么?
其意义在于思想训练与精神滋养。书中对学习方法的探讨(如"博学,审问,慎思,明辨,笃行"),对心性修养的强调(如"主敬""克己"),超越了时代,能为现代人应对浮躁,提升专注力与内在定力提供古典智慧资源。

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读者评论

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作者简介

朱熹 作者 · 中国 · 1130–1200

朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵,南宋徽州婺源人,生于福建尤溪,是中国古代影响深远的思想家。他集宋代理学之大成,上承二程,以“理”为核心构建哲学体系,同时精研经学与文学。其《四书章句集注》自元代起成为科举考试的标准读本,塑造了中国及东亚地区数百年的思想与教育面貌。库内收录其作品二十一种,涵盖《论语集注》《孟子集注》《诗经集传》《周易本义》等经典注疏,兼及古代诗词与文学鉴赏,可见其治学兼重义理与辞章,注释严谨而平实,对后世研读经典影响至深。

吕祖谦 作者

吕祖谦是中国古代学者,其生平仕履等具体信息在公开资料中较为有限,生卒年与国籍均待进一步考证。库内收录其作品六种,包括《近思录》《天地人丛书》《朱子近思录》《古文关键》《卧游录》《入越录》,题材横跨东方哲学、哲学读物与文学鉴赏三个方向。从这些作品可以看出,他的写作兼及理学思想的整理与古文辞章的评析:一类侧重辑录前贤语录、梳理哲学脉络,另一类则着眼于文章作法与鉴赏,为读者指示门径。这种兼顾思想与文采的面貌,使他的著述在古代学术与文学教育之间起到沟通作用,至今仍是研读传统哲学与古文的重要参考。

叶采 作者 · 中国

叶采,南宋学者,生平仕履今已不详,公开资料有限。其名主要因所撰《近思录集解》而为后世所知。《近思录》为朱熹、吕祖谦合编的理学入门选本,辑录北宋周敦颐、程颢、程颐、张载诸家语录,以纲目统摄理学要义;叶采为之作集解,逐条疏释,疏通文意,标明出处,使初学之士得以循阶而入。此书长期流传,是研读《近思录》的基础注本之一,在理学典籍的注释传统中占有一席之地。叶采的注解以平实简明见长,不事铺张,重在解释文句与义理脉络,故常为后世学者征引。今日可考者,仅此一种作品与注家身份,对于研究南宋理学传播与经典诠释仍有参考价值。

茅星来 作者 · 中国

茅星来是清代学者,其生平事迹在公开资料中记载有限,生卒年与籍贯等具体信息尚不明确。他长于理学文献的整理与研究,代表作品为《近思录集注》。该书围绕南宋朱熹与吕祖谦合编的《近思录》展开注解,属于对理学经典的系统疏解,体现了他对宋代理学脉络的熟悉与重视。在清代学术环境中,这类集注工作既承接前代注释传统,也为后学研读理学要籍提供参考。茅星来的写作侧重文献梳理与义理阐释相结合,风格朴质翔实,注重文本依据。《近思录集注》至今仍是研究《近思录》传播与清代理学接受史时可资参考的一种注本,在东方哲学尤其是理学文献整理领域具有一定意义。

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