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内容简介
《论革命》是汉娜·阿伦特1963年出版的政治哲学名著，与《人的境况》《极权主义的起源》构成其思考现代政治处境的重要环节。全书以政治生活的现象学方法入手，比较法国大革命与美国革命这两场影响深远的革命，追问一个核心问题：革命究竟为了什么？阿伦特指出，法国大革命起初同样怀抱“以自由立国”的抱负，却在过程中把重心转向对社会贫困与苦难的控诉，使政治行动被社会问题裹挟，最终滑入暴力与恐怖的循环；而美国革命则从一开始就着眼于政治形式的构建，试图以宪法与制度安顿多元的意见与利益，把自由落实为可以持续的政治生活。 在书中，阿伦特辨析了“解放”与“自由”的根本区别：摆脱压迫只是解放，真正的自由在于公民能够进入公共领域、共同行动与言说。她还讨论革命传统中“失落的珍宝”，即基层公民委员会等直接参与的政治形式，并由此批评现代代议制民主把政治缩减为管理，让公民退回私人生活。本书与她的行动理论彼此呼应，共同指向对现代政治生活的重建。译林出版社2019年新版沿用陈周旺译本，收入“人文与社会译丛”。
编辑推荐
阿伦特在《论革命》中提出的问题至今令人不安：为什么有些革命成就了自由，有些革命却吞噬了自己的孩子？她不满足于“启蒙思想”“阶级条件”这类现成答案，而是回到革命参与者的经验本身，看他们如何理解自由、如何设计制度、如何在贫困与政治之间取舍。全书对“解放”与“自由”的区分、对社会问题如何压倒政治问题的分析、对基层委员会这一“失落珍宝”的追索，都是政治思想史上极具穿透力的论述。 本书适合与《人的境况》对照阅读：前者讲行动与公共空间，本书则展示这些概念如何在两场革命的历史现场得到检验。陈周旺的译文准确流畅，2019年新版重新校订、版式更新，收入译林“人文与社会译丛”，是阅读阿伦特政治思想的可靠入口。读它不会给你简单的立场，而会训练你更细致地追问：革命之后，我们究竟得到了什么，又失去了什么。
适合谁读
适合
- 对政治哲学、革命史与共和主义理论有兴趣的读者。
- 已读过《极权主义的起源》或《人的境况》，希望继续深入阿伦特思想的人。
- 学习政治学、历史学、社会学，需要经典理论文本支撑的高年级本科生与研究生。
- 关心公共生活、公民参与和代议制困境的思考者与评论写作者。
不适合
- 只想读通俗历史故事、期待按时间顺序讲述革命事件的读者。
- 完全无哲学阅读经验、希望轻松入门的初学者，本书概念密度较高。
阅读建议
- 先读“导言”和第一、二章，抓住阿伦特的问题意识与基本概念，再进入具体比较。
- 留意“解放”与“自由”、“社会问题”与“政治问题”这两组对立，边读边做标记，它们是全书的骨架。
- 可配合《人的境况》中关于行动与公共领域的章节对照阅读，理解其理论来源。
- 读完后回看第七章“失落的珍宝”，思考基层参与形式在当代是否仍有现实意义。
出版社简介
译林出版社
中国 · 成立于 1988 年
译林出版社以外国文学翻译出版为主要方向，库内现有图书318种，涵盖悬疑推理、外国文学、世界名著、传记综合与社会小说等常见分类。其代表图书包括《福尔摩斯探案全集2：福尔摩斯冒险史》《傲慢与偏见》《到灯塔去》《了不起的盖茨比》《愤怒的葡萄》及《米开朗琪罗传》等，多以双语或英文版本呈现，兼顾原著阅读与语言学习需求。相关作者资源涉及阿瑟·柯南·道尔、简·奥斯汀、弗吉尼亚·伍尔夫、罗曼·罗兰等外国作家，以及李家真、高奋、马晔等译者。此外，库内还收录李劼人《死水微澜》等中文作品。该社在外文经典与双语读物方面形成较为集中的出版特色；受公开资料有限所限，此处仅据库内图书信息概述。
目录
- 导言
- 第一章 战争与革命
- 第二章 革命的疑义
- 第三章 社会问题
- 第四章 追求幸福
- 第五章 立国（一）：构建自由
- 第六章 立国（二）：新秩序的时代
- 第七章 革命的传统及其失落的珍宝
- 索引
- 译后记
常见问题
这本书和《极权主义的起源》是什么关系？
两者同属阿伦特对现代政治困境的思考脉络，但主题不同：《极权主义的起源》分析极权主义的发生机制，本书则通过比较法、美两场革命，讨论自由、立国与政治行动，可与《人的境况》一起读。
2019年新版和2007年旧版有什么区别？
2019年新版仍采用陈周旺的译本，由译林出版社重新编校出版，ISBN为9787544776813，收入“人文与社会译丛”，版式与装帧有调整，正文内容主体一致。
需要先了解法国大革命和美国革命的历史吗？
不必系统预读，但了解攻占巴士底狱、美国制宪等基本史实会有帮助。阿伦特的重点不在叙述事件，而在分析革命者对自由与政治形式的理解。
书里说的“委员会的失落珍宝”指什么？
指革命过程中出现的基层公民自治组织，如法国的公社委员会、美国的市镇会议传统。阿伦特认为它们体现了公民直接参与的政治经验，却在现代代议制中被遗忘。
读者评论
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作者简介
汉娜·阿伦特
作者 · 美国（德裔） · 1906–1975
汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975），德裔美国政治理论家、哲学家，生于德国汉诺威的犹太人家庭，1933年流亡巴黎，1941年移居美国，1951年入美国籍。她师从海德格尔与雅斯贝尔斯，1928年获海德堡大学哲学博士。其写作横跨政治、西方哲学与社科领域，代表作包括《极权主义的起源》《人的境况》《艾希曼在耶路撒冷》等，并提出“平庸之恶”这一广受讨论的概念。本库收录其作品4种，涉及政治哲学讲稿与理解集，可见其思考始终围绕行动、判断与现代人的处境展开，语言冷静而富思辨性，是20世纪最具原创性的政治思想家之一。
