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内容简介
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对西方戏剧、文学理论有初步兴趣，希望获得非教科书式导引的读者
- 在哲学、美学领域进行思考，寻求将经典理论与当代生活体验相结合的探索者
- 文学创作者或评论者，希望深化对悲剧结构与人性刻画的理解
- 感到现代生活充满荒诞与疏离，渴望通过严肃艺术获得共鸣与慰藉的敏感心灵
不适合
- 寻求系统、完整戏剧史或悲剧理论教材的初学者
- 期待轻松娱乐读物或快餐式知识普及的读者
阅读建议
- 可先快速通读，把握作者的核心关切与论述脉络，再对感兴趣章节进行精读与反复品味
- 阅读时，不妨结合自己熟悉的悲剧作品（影视、文学皆可）进行对照思考，体验理论阐释与个人感悟的交融
- 本书部分章节思辨密度较高，建议在精力集中时阅读，适当做笔记有助于理清思路
出版社简介
华东师范大学出版社以“大教育”为出版宗旨，在教材、学术著作与社会读物三大板块之外，其库内图书还鲜明呈现出贯通中外人文与社科的视野。外国文学方面收录川端康成《雪国》《古都》（陈德文译）、简·奥斯汀《傲慢与偏见》、里尔克《注疏版布里格手记》（陈早译）等经典；建筑领域有陈从周《中国园林鉴赏辞典》（全2册）；社会心理学以《社会性动物：第12版》为代表；哲学读物、护生画集等传统文化题材及教育类图书亦占一席之地。作者资源兼及中外名家与优秀译者，显示出兼顾经典译介、学术积累与大众阅读的出版特色。公开资料有限，以上仅据库内图书归纳。
目录
- 版权信息
- 汉译凡例
- 导言 论作为本源直观的宗教、艺术和文学
- 一 悲剧知识
- （一）历史性概观
- （二）悲剧知识中的存在意识及无悲剧性的安全感
- （三）史诗与悲剧中的悲剧知识
- （四）哲学性世界解释和启示宗教中的悲剧性超越
- （五）悲剧的基本特征
- （六）悲剧知识的解释方向
- 二 文艺作品中的悲剧性对象
- （一）悲剧氛围
- （二）斗争与冲突
- （三）胜利与屈服
- （四）罪
- （五）遭受挫败之人的伟大
- （六）真理问题
- 三 悲剧的主体性
- （一）解脱的一般概念
- （二）悲剧与解脱
- （三）悲剧中的解脱
- （四）源于悲剧的解脱
- （五）悲剧向审美的无责任性的变化
- 四 悲剧的原则性解释
- （一）神话解释
- （二）哲学解释
- （三）解释的界限
- 解说
- 一 “哲学的逻辑”与“悲剧”
- 二 “临界境况”、超越与悲剧气氛
- 三 雅斯贝尔斯“论悲剧”的体系
- 四 悲剧与时代
- 五 有关悲剧知识
- 六 对《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》的重新解读
- 七 悲剧的解脱
- 八 悲剧的形而上学基础
- 九 有关中国没有悲剧的问题
- 十 面向普通人的做哲学
- 十一 译本及中文语境下的研究情况
- 十二 结论
- 人名索引
- 事项索引
- 译后记
- 《雅斯贝尔斯著作集》（37卷）目录
常见问题
这本书需要读者具备深厚的哲学或戏剧理论背景吗？
这本书主要是分析古典悲剧还是也涉及现代作品？
这本书的论述风格是偏学术还是偏随笔？
读者评论
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作者简介
梁靓，其公开资料目前十分有限，国籍、生卒年、学历与职业经历等均未见明确记载，尚待进一步查证。从库内收录情况看，梁靓名下现有一部作品《论悲剧》，该书被归入哲学读物类别，可见其写作触及悲剧这一古老的哲学与美学命题。悲剧概念自古典时期以来一直是思想史中的重要议题，涉及人的命运、苦难、价值冲突与超越等层面，相关论述往往兼跨哲学、文学与伦理学。就现有信息而言，尚难判断《论悲剧》的具体论证路径、章节结构与学术取向，也无法确认作者是否另有著述或长期从事相关研究。读者若希望了解梁靓的思想风格与写作特点，可先从《论悲剧》入手，结合哲学读物的一般阅读方法，关注其对悲剧范畴的界定、对相关问题史的梳理以及论证展开的方式。在更多资料公布之前，对梁靓其人的介绍只能以作品为线索，谨慎勾勒其写作方向，不宜作过多推断。
卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）是20世纪重要的德语哲学家，其著作在中文读书界拥有广泛读者。目前库内收录其作品11种，涵盖哲学、教育与历史哲学等多个领域。代表作包括《什么是教育》《时代的精神状况》《大学之理念》《论悲剧》《给青年人的哲学十二讲》《论历史的起源与目标》，以及研究尼采的专著《尼采：其哲学沉思理解导论》和《何谓教育：雅斯贝尔斯教育漫谈》。这些作品显示，他既关注人的生存处境与时代精神，也持续思考教育的本质、大学的使命和历史的整体意义，兼有哲学思辨的深度与面向普通读者的可读性。因公开资料有限，其详细生平与师承关系在此不作展开，重点以其作品题材和思想影响呈现给读者。
