行为主义 封面

行为主义

暂无评分
章节数
14
丛书
汉译世界学术名著丛书
ISBN
9787100212601

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内容简介

《行为主义》是美国心理学家、行为主义心理学创始人约翰·B. 华生的代表作,据N. N. Norton出版公司1930年修订版译出,全书十二章。华生在书中系统提出并论证了行为主义的基本主张:心理学不应研究看不见摸不着的“意识”,而应研究可观察、可测量、可由刺激与反应加以描述的行为;研究方法必须抛弃内省,转而采用自然科学常用的实验法与观察法。 全书从“行为主义是什么”入手,比较新旧心理学的差异,随后讨论研究人类行为的问题、方法与技术,并用两章篇幅介绍人体构造与腺体在日常行为中的作用。接着,华生以两章追问“人类有本能吗”,对人类幼儿研究提供的证据展开辨析。情绪部分用两章篇幅讨论先天情绪的种类、新情绪的获得与旧情绪的消失,并介绍相关实验。后半部分转向肢体习惯的形成与保持、言语与思维的关系、“我们是否总是用言语思维”,最后一章提出“人格只是习惯之产物”的观点,末尾附索引。 本书语言通俗、事例具体,是理解行为主义学派主张与时代局限的第一手文本,也是心理学专业读者回望20世纪心理学范式转折的重要文献。

编辑推荐

华生这本《行为主义》是心理学史上少数几本真正改变了学科走向的书之一。它把“意识”请出心理学的研究对象,把行为、刺激、反应、习惯推到前台,由此奠定了此后半个世纪美国心理学的主流语汇。今天读它,价值不在于照单全收,而在于看清一套研究纲领如何被提出、如何自我论证、又在哪里自信过头。 商务印书馆这一版由潘威、郭本禹据1930年修订版译出,收入“汉译世界学术名著丛书”。译文配以完整章节标题与索引,便于检索与对照原文。书中论情绪条件作用、习惯养成、言语与思维的部分,对教育、育儿、行为矫正乃至广告传播仍有启发;而“人格只是习惯之产物”这类断言,恰好适合作为课堂讨论与批判性阅读的材料。既适合心理学专业学生作为流派原典精读,也适合对心理学史、行为科学感兴趣的普通读者选读。

适合谁读

适合

  • 心理学专业本科生、研究生,需要精读行为主义原典的学习者
  • 对心理学史与20世纪科学思潮感兴趣的读者
  • 教育、育儿、行为矫正、广告传播等实践领域从业者
  • 习惯养成、自我管理类读者,想了解行为主义解释框架的人

不适合

  • 希望读到当代整合视角心理学导论的入门读者
  • 对实验细节与生理构造章节缺乏耐心、只想读结论的人
  • 期待系统介绍斯金纳、班杜拉等后续新行为主义理论的读者

阅读建议

  1. 可先读第一章与第十二章,抓住华生的核心主张,再回头细读中间各章的证据链。
  2. 读时随手对照今日心理学教材,标注已被推翻或修正的论断,形成自己的批判笔记。
  3. 情绪与习惯两章可结合自身育儿、教养或习惯改变的实例来读,理解条件作用的现实含义。
  4. 生理构造与腺体两章偏技术,非专业读者可略读,重点把握“行为可被客观研究”这一论证思路。

出版社简介

商务印书馆 中国 · 成立于 1897 年

商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。

目录

  1. 导言
  2. 第一章 行为主义是什么?——新旧心理学的比较
  3. 第二章 如何研究人类行为——问题、方法、技术以及研究结果的范例
  4. 第三章 人体——由什么构成,怎样组合与运作 第一部分:使行为成为可能的身体构造
  5. 第四章 人体(续)——由什么构成,怎样组合与运作 第二部分:腺体在日常行为中的作用
  6. 第五章 人类有本能吗? 第一部分:探讨才能、倾向及所谓“心理”特质的遗传
  7. 第六章 人类有本能吗?(续) 第二部分:来自人类幼儿研究的启示
  8. 第七章 情绪——我们的先天情绪有哪些,如何获得新的情绪,如何失去旧的情绪 第一部分:情绪的研究和相关实验概述
  9. 第八章 情绪(续)——我们的先天情绪有哪些,如何获得新的情绪,如何失去旧的情绪 第二部分:关于情绪如何获得、转变以及失去的进一步实验与观察
  10. 第九章 我们的肢体习惯——它们是怎样开始的;我们如何保持和丢弃这些习惯
  11. 第十章 言语和思维——正确理解言语和思维,打破现在所谓人具有“心理”生活的说法
  12. 第十一章 我们总是用言语来思维吗?——抑或我们整个身体都参与思维活动?
  13. 第十二章 人格——提出我们的人格只是习惯之产物的观点
  14. 索引

常见问题

这本书和北京大学出版社2012年版有什么区别?
两版译者和出版社不同:北京大学版由李维翻译,属“科学素养文库·科学元典丛书”;商务印书馆版由潘威、郭本禹翻译,收入“汉译世界学术名著丛书”,并附索引,可对照阅读。
没有心理学基础能读懂吗?
可以。华生写作时面向普通读者,语言通俗、举例多。不过书中涉及人体构造、腺体、条件作用实验等内容,零基础读者略读相关章节即可,不必纠结细节。
书中观点今天还成立吗?
部分已不成立。华生否定本能、否认内部心理过程的极端立场,后来被认知心理学和新行为主义修正。但它作为历史文献的价值,以及关于习惯、情绪的许多观察,仍值得参考。
这个译本依据哪个英文版本?
据出版信息,该译本据N. N. Norton出版公司1930年修订版译出,全书十二章,附索引。

读者评论

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作者简介

约翰·B.华生是《行为主义》一书的作者,其英文全名、国籍与生卒年等个人背景在公开资料中记载有限。目前可确认的是,他的这部作品被归入哲学读物类别,中译本使汉语读者得以接触行为主义这一心理学与哲学交叉领域的基本主张。从书名与分类看,该书围绕行为主义的核心立场展开,讨论心理学应关注可观察的行为而非内省意识,并由此延伸至对心灵、语言与知识问题的哲学反思。华生的写作以立论鲜明、论证直接见长,较少铺陈个人经历或文学修饰,重在以行为主义视角重新界定心理学的研究对象与方法。这部作品在相关领域具有一定影响,常被视为了解行为主义思想脉络的入门读物之一。需要说明的是,由于库内仅收录其一种作品,关于华生更完整的生平与学术经历,公开资料有限,此处不作推测。

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