秩序的理由 封面

秩序的理由

评分 4.2
字数
18.3万字
章节数
17
ISBN
9787108078469

标签

内容简介

本书是哲学家赵汀阳探讨政治哲学及伦理学议题的一部力作。不同于大多数讨论相关话题的书,赵汀阳在本书中回到政治哲学和伦理学的存在论源头,反思二者的可能性,而不是为任何价值观或规范性作辩护。赵汀阳对生活的发问总是直达本质,能够给出极富原创性的思考,对当代哲学研究具有重要启示价值。

针对当代讨论不断远离超越性的问题、淡化自身精神性的现象,赵汀阳给出了鞭辟入里的分析与反思。他将现代政治学和伦理学的症候不遗余力地揭示出来,指出二者所讨论的问题顶多算作应用伦理学的问题,这些问题不过是利益之争或文化差异所导致的,并不是人类社会生活根本矛盾的发源地,换句话说,这些讨论没有实践意义,什么也解决不了。因此,要从问题外部看问题,回到存在论上去发现新的路径和分析方法,才能克服“僵死的”学理讨论,真正对解决问题有所建树。

正是基于这个考虑,赵汀阳跳出了争论价值观的老调,用博弈论的分析方法,考察哪种政治哲学和伦理学是更优的。同时,他大胆地给出了自己的设想,改良道德金规则,预付人权,甚至设计了一种全新的“智能民主”,不可谓不走在时代前沿。阅读下来,全书金句迭出,时常给人以振聋发聩之感。

编辑推荐

《秩序的理由》是哲学家赵汀阳近年来关于政治哲学的重要著作,延续了他一贯的跨文化比较与综合创造的学术路径。本书的核心关切在于探究:在价值多元、传统断裂的现代世界,政治秩序如何可能?其正当性基础何在?赵汀阳没有简单地回归古典或拥抱某种单一的现代性方案,而是尝试进行一种“综合文本”的创作,将中国思想传统中的天下体系、关系理性等资源,与西方政治哲学关于正义、权利、合法性的讨论进行深度对话与重构。

本书的阅读价值在于其提供了一种非西方中心主义的、建设性的政治哲学思考。赵汀阳不仅批判性地分析了现代自由主义秩序的内在紧张,如个体权利至上可能导致的共同体疏离与价值虚空,更积极地试图从中国“家国天下”的连续体观念和“关系理性”中,探寻一种更能容纳多样性、更具韧性与伦理厚度的秩序原理。他的论述并非怀旧式的复古,而是创造性的哲学建构,旨在为全球化时代的政治困境寻找新的思想出路。

对于读者而言,阅读本书是一次智识上的挑战与拓展。它要求读者具备一定的哲学与政治学基础,并能跟随作者穿梭于中西思想史之间。其价值不仅在于结论,更在于那种宏大而缜密的论证过程本身,它展示了哲学思考如何能够直面时代最根本的困惑。

适合谁读

适合

  • 对政治哲学、中西比较哲学有浓厚兴趣的进阶读者
  • 关注现代性困境、全球化秩序与文明对话议题的思想者
  • 希望超越非此即彼的思维模式,探寻综合性思想方案的探索者
  • 社会科学、人文学科领域的研究者与高年级学生

不适合

  • 寻求轻松读物或小说类作品的休闲读者
  • 对哲学、政治理论完全陌生,且无基本知识准备的入门者

阅读建议

  1. 建议先阅读赵汀阳的《天下的当代性》或《惠此中国》,以了解其‘天下体系’理论的基本框架,再进入本书会更顺畅
  2. 阅读时不必急于寻求确切的结论,可着重体会其论证的逻辑与跨越不同思想传统的对话方式
  3. 可配合阅读西方政治哲学经典(如罗尔斯、施特劳斯的相关著作)作为背景参照,加深理解

出版社简介

生活·读书·新知三联书店 中国 · 成立于 1932 年

生活·读书·新知三联书店是一家以人文社会科学读物见长的出版社,出版方向涵盖经典作品、文化、历史读物、社会小说与政治等门类。库内收录图书826种,既有《儒林外史》《骆驼祥子》《契诃夫短篇小说选》等中外文学经典,也有《中国石窟寺研究》《拓跋史探(修订本)》《九品官人法研究:科举前史》等学术著作,还收入《红星照耀中国》《死屋手记》等译作。作者资源包括吴敬梓、老舍、宿白、契诃夫等中外名家,并汇聚陈晓明、王本华、过常宝、朱宪生等学者与译者。其出版特色在于兼顾经典普及与学术深度,注重文本品质与知识传承。

目录

  1. 版权信息
  2. 前言 他人不同意
  3. 第一部分 疑难
  4. 一 合作的条件
  5. 二 伦理的困惑与伦理学的困惑
  6. 三 普遍价值必须同时是必要价值
  7. 四 有轨电车的道德分叉
  8. 五 无处幸免状态和苦难之问
  9. 第二部分 改良方案
  10. 六 金规则的最优方案
  11. 七 预付人权
  12. 八 一种可能的智慧民主
  13. 第三部分 天下体系的续篇
  14. 九 天下究竟是什么?
  15. 十 在理想主义和现实主义之间的天下
  16. 十一 政治现实主义的一种可能性
  17. 参考文献

常见问题

这本书与作者之前的《天下的当代性》是什么关系?
《秩序的理由》可视为《天下的当代性》所提出“天下体系”理论的深化与拓展。前者更侧重于历史哲学与观念史的梳理,提出“天下”作为一种替代性世界想象的范式;后者则更聚焦于政治哲学的核心问题——秩序的理由与合法性,在“天下”视野下对现代政治秩序进行更系统、更根本的哲学重构与论证,理论构建的野心和体系性更强。
阅读本书需要很强的哲学背景吗?
需要一定的哲学和政治理论准备。赵汀阳的写作虽然清晰,但涉及大量中西哲学概念、思想史脉络和复杂的理论辩难。完全不具备哲学基础的读者可能会感到吃力。建议至少对西方现代政治哲学(如社会契约论、自由主义与社群主义之争)和中国传统政治思想有初步了解。
这本书的主要观点是什么?
本书的核心论点是尝试超越基于个体权利和社会契约的西方现代政治秩序范式,探索一种以“关系理性”和“天下体系”为内核的、更具包容性和伦理厚度的秩序原理。赵汀阳认为,现代秩序陷入了个体与共同体、权利与善、多元与统一的紧张之中,而中国思想传统中的关系本位、家国天下连续体等智慧,可能为构建一种“成己成物”、和谐共生的新秩序提供重要的思想资源。

读者评论

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作者简介

赵汀阳 作者 · 中国 · 1961

赵汀阳,1961年生于广东汕头,中国哲学家,中国社会科学院学部委员、哲学研究所研究员。他的研究涵盖形而上学、政治哲学与伦理学,并提出了“天下体系”“共在存在论”“预付人权”等原创理论,在当代中国哲学界具有鲜明的问题意识与理论建构风格。其著作包括《论可能生活》《第一哲学的支点》《一个或所有问题:一份哲学草稿》《秩序的理由》《人工智能的神话或悲歌》《寻找动词的形而上学》《跨主体性》等,多部作品被译为多种文字。他的写作兼及哲学读物与社会文化议题,常以概念分析和思想实验推进论证,在社科与东方哲学等分类中均有呈现。

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