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内容简介
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对中国古代思想史,儒家文化有系统学习需求的高校学生与研究者
- 希望从经典中汲取修身养性,家庭伦理智慧的传统文化爱好者
- 从事历史,哲学,社会学或国学教育的教师与内容创作者
- 寻求理解中国社会传统行为规范与文化心理根源的深度阅读者
不适合
- 仅寻求轻松故事或快餐式读物的休闲读者
- 对文言文及古代典章制度完全陌生且不愿投入时间学习的初学者
阅读建议
- 可先重点阅读《礼运》《学记》《中庸》等思想性较强的核心篇目,再逐步扩展至全书
- 阅读时宜结合注释理解文义,并适当参考现代学者的解读以深化认识
- 建议将阅读与思考结合,联系当代社会现实,体会经典观念的现代转化可能
出版社简介
上海古籍出版社是一家以古籍整理与学术研究著作为核心的专业出版社,其出版方向涵盖历史读物、古代诗词、民间文学、文学鉴赏、经典作品与东方哲学等领域。社内图书资源包括陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、辛弃疾《稼轩词编年笺注(简体版)》、汤显祖《牡丹亭》、刘勰《文心雕龙》以及《唐诗三百首新注(典藏版)》《韩昌黎文集校注(简体版)》《酉阳杂俎》等代表性作品,作者资源涉及陈寅恪、辛弃疾、汤显祖、刘勰、邓广铭、蘅塘退士、韩愈、马其昶等。出版特色上,该社注重古籍的整理校注与资料集成,兼及学术研究著作,并持续推出简体版与典藏版等不同形态,兼顾学术性与普及性。关于该社更完整的出版信息,公开资料有限。
目录
- 版权信息
- 前言
- 礼记集说序
- 卷之一
- 曲礼上第一[1]
- 曲礼下第二
- 卷之二
- 檀弓上第三[1]
- 檀弓下第四
- 卷之三
- 王制第五[1]
- 月令第六[1]
- 卷之四
- 曾子问第七
- 文王世子第八
- 礼运第九[1]
- 卷之五
- 礼器第十[1]
- 郊特牲第十一[1]
- 内则第十二[1]
- 卷之六
- 玉藻第十三[1]
- 明堂位第十四
- 丧服小记第十五[1]
- 大传第十六[1]
- 少仪第十七[1]
- 学记第十八[1]
- 卷之七
- 乐记第十九
- 杂记上第二十
- 杂记下第二十一
- 卷之八
- 丧大记第二十二
- 祭法第二十三
- 祭义第二十四
- 祭统第二十五[1]
- 经解第二十六
- 卷之九
- 哀公问第二十七
- 仲尼燕居第二十八[1]
- 孔子闲居第二十九
- 坊记第三十
- 中庸第三十一[1]
- 表记第三十二[1]
- 缁衣第三十三
- 奔丧第三十四
- 卷之十
- 问丧第三十五
- 服问第三十六
- 间传第三十七[1]
- 三年问第三十八
- 深衣第三十九
- 投壶第四十
- 儒行第四十一
- 大学第四十二[1]
- 冠义第四十三[1]
- 昏义第四十四[1]
- 乡饮酒义第四十五[1]
- 射义第四十六[1]
- 燕义第四十七[1]
- 聘义第四十八[1]
- 丧服四制第四十九[1]
- 《国学典藏》丛书已出书目
- 部分将出书目
常见问题
陈澔注本与其他《礼记》版本相比有何特点?
《礼记》的内容对于现代普通人有什么阅读价值?
阅读文言文版的《礼记》难度大吗?需要提前做什么准备?
读者评论
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作者简介
陈澔,生平信息在公开资料中十分有限,其籍贯、生卒年与仕宦经历均未见明确记载,目前可确认的是他留下了一部与《礼记》相关的著述。从现存作品来看,陈澔的写作围绕儒家经典《礼记》展开,属于对礼学文献的整理与阐释一类,通常被归入文学鉴赏与经典研读的范畴。这类著作往往注重疏通文义、辨析礼制名物,并在注疏之间加入个人理解,语言上力求平实可读,便于初学者把握原典脉络。《礼记》本身是研究先秦至汉代礼制、伦理与社会观念的重要文本,陈澔的整理工作因而具有文献疏通与知识传递的意义。由于资料所限,其学术渊源与后世影响尚难详述,读者可将其作品视为进入《礼记》的一个辅助读本。
金晓东,公开资料有限,目前仅知其有《礼记》《周礼》两部作品传世,常见分类为文学鉴赏与东方哲学。从题材看,他的写作集中于先秦儒家经典,围绕礼制、礼义与典章制度展开,兼具文献疏解与思想阐释的取向;归入文学鉴赏,则说明其解读注重文本细读、章句分析与文辞意味的体会,而非单纯的名物考订。此类著作通常面向希望借经典理解传统秩序与人文精神的读者,在普及与研读之间搭桥,对一般读者进入礼学文本有引导作用。因生卒年、国籍、师承等信息均无从确认,不宜臆测其生平细节;其影响主要体现为对《礼记》《周礼》的整理与阐释,具体学术评价尚待更多资料佐证。