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内容简介
编辑推荐
书中文章既有对古典文本中生死叙事的精妙解读，如对《红楼梦》死亡场景的文学分析；也有对现代社会中生死观念的敏锐观察，如对当代医疗伦理、丧葬文化变迁的思考。陈平原的笔触从容克制，既保持了学者的严谨，又流露出文人特有的温度与悲悯。他善于在具体的历史细节与个体的生命经验中，提炼出具有普遍意义的哲学反思，使读者在阅读过程中既能获得智识上的启发，又能感受到情感上的共鸣。
特别值得关注的是，作者并未将生死议题局限于抽象讨论，而是始终将其置于具体的社会文化脉络中，展现出生死观念如何与时代精神、制度安排、日常生活相互塑造。这种历史化的处理方式，使本书超越了单纯的个人感悟，成为一部具有思想史意义的文化观察录。对于当代读者而言，在快速变迁的社会环境中重新思考生死，不仅是对生命意义的追寻，也是对自身文化处境的深刻反思。
适合谁读
适合
- 对生命哲学与死亡议题有持续思考的读者
- 欣赏学者随笔中理性与感性平衡表达的文学爱好者
- 关注中国现代思想史与文化变迁的研究者
- 希望在忙碌生活中获得深度阅读体验的知识分子
不适合
- 寻求系统化生死学理论体系或实用指南的读者
- 偏好轻松娱乐性阅读、回避沉重话题的读者
阅读建议
- 建议以随笔集的方式阅读，不必追求线性连贯，可随兴翻阅不同篇章
- 阅读时可结合自身生命经验进行反思，但不必强求立即获得答案
- 部分涉及文学历史分析的篇章可适当放慢阅读节奏，品味作者的文本细读功夫
出版社简介
北京时代华文书局以经典作品与散文杂著为重要出版方向，兼及外国文学、社会小说、东方哲学与艺术类图书。库内图书中收录有鲁迅的《呐喊·彷徨》、萧红的《呼兰河传》、张岱的《陶庵梦忆》、袁枚的《随园食单》与洪应明的《菜根谭》等中国历代名作，也收入芥川龙之介的《罗生门》等外国文学经典。译者资源方面有文洁若等，其译笔为外国文学作品进入中文世界提供了可靠支撑。书局在梳理传统典籍、重刊经典文本的同时，注重版本的可读性与普及性，使古代散文、笔记与哲学著作能够面向当代读者。公开资料有限，以上仅就库内图书所体现的出版方向作简要说明。
目录
- 版权信息
- 再记
- 序
- 附记
- 导读
- “无限之生”的界线
- 别话
- 死之默想
- 唁辞
- 笠翁与兼好法师
- 人死观
- 独语
- 门与叩者
- 生死
- 死
- 忘形
- 关于死——抄抄摘摘之一
- 三过鬼门关——改正之后（之五）
- 我对于丧礼的改革
- 回丧与买水
- 墓碣文
- 死后
- 冥屋
- 不甘寂寞
- 祭文·悼词
- 送殡的归途
- 盂兰夜
- 山村的墓碣
- 送葬的行列
- 身后事该怎么办？
- 杨彭年手制的花盆
- 大祭
- 看坟人
- 一份精美别致的讣告
- 国民之自杀
- 绝命辞（1905年12月7日）
- 陈星台先生《绝命书》跋
- 自杀
- 林德扬君为什么要自杀呢？
- 对于梁巨川先生自杀之感想
- 青年厌世自杀问题
- 论自杀
- 死法
- 关于活埋
- 说死以及自杀情死之类
- 论秦理斋夫人事
- 论“人言可畏”
- 略论暗暗的死——写于深夜里（二）
- 处决
- 阮玲玉与食尸兽
- 怀《柚子》
- 死之余响
- 秋
- 中年
- 中年人
- 秋天的况味
- 冬天来了
- 中年
- 当我老了的时候
- 人生之最后
- 老——棕榈轩詹言之十六
- 中年
- 病
- 孟婆茶——（胡思乱想代序）
- 霞
- 编辑附记
- 著者简介
常见问题
这本书是学术著作还是大众读物？
书中内容是否过于沉重压抑？
是否需要相关专业知识才能理解？
读者评论
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作者简介
陈平原，1954年生于广东潮州，现为北京大学中文系博雅讲席教授、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员，曾任北大中文系主任。他长期从事二十世纪中国文学、中国小说史、学术史与教育史研究，视野兼及文学创作、学术流变与教育实践。其著述以问题意识鲜明、材料扎实、论述从容见长，善于在历史脉络中辨析文学现象与思想议题。代表作有《中国小说叙事模式的转变》《中国现代小说的起点：清末民初小说研究》《千古文人侠客梦（增订本）》《未完的五四：历史现场和思想对话》等，另著有《中国小说小史》《中国散文小史》，并校注《中国小说史略》、整理《清末民初小说理论资料》，在小说史与五四研究领域影响广泛。
