理性时代 封面

理性时代

评分 4.2
字数
12.1万字
章节数
26
ISBN
9787532785322

标签

内容简介

《理性时代》分两个部分, 第一部分主要涉及耶稣和他的历史、基督神学和真正的神学、《圣经》的属性、论基督教义对教育的影响以及改革建议、基督教义和自然神论的宗教教义之比较等;第二部分通过《旧约》与《新约》对《圣经》提出了文本上的质疑。

潘恩所倡导的理性恰恰是人类社会稀缺的资源,不论过去、今天还是未来都需要人们警醒。正如潘恩在本书开头所言:“理性是解决所有问题最有效的武器。我从未并且也绝不会尝试使用其他方法。”
潘恩在书中基于“自然神论”的观点,揭露了形形色色宗教的所谓“天启”的无稽。他认为“世界本身就是天启,宇宙万物就是神谕”,神是作为非人格的始因而存在,并不能支配自然和社会生活。潘恩揭穿了宗教欺骗人类的三种手段:神秘、奇迹、预言,并指出一切荒唐古怪的宗教都是在人类抛弃了理性的作用才产生的。

编辑推荐

《理性时代》是一部把“理性”当作武器来使用的论战性著作。潘恩先处理耶稣的历史形象、基督神学与《圣经》属性,再进入《旧约》《新约》的文本质疑,论证方式直接、语气尖锐,带有鲜明的自然神论立场:世界本身即是天启,神作为非人格的始因而存在。它的阅读价值不只在宗教批评本身,更在于展示一种公开运用理性的姿态——揭穿神秘、奇迹、预言三种手段,追问信仰与教育、社会之间的关系。书中的许多具体论辩针对的是他那个时代的宗教论争,今天的读者未必全部认同,但那种“不借助其他方法”的理性信念仍有刺激思考的作用。适合作为思想史与启蒙运动脉络中的文本阅读,也适合与宗教哲学导论对照,注意区分历史语境与普遍命题。

适合谁读

适合

  • 对启蒙运动与宗教批评思想史感兴趣的读者
  • 希望了解自然神论基本论证方式的哲学爱好者
  • 需要思想史材料进行对照阅读的高校学生
  • 喜欢论战式写作、愿意辨析论证的深度读者

不适合

  • 希望获得温和信仰引导或灵修内容的读者
  • 对宗教话题敏感、不愿接触尖锐批评的人
  • 只想读轻松叙事、不习惯论辩文体的读者

阅读建议

  1. 先读本书开头关于理性的主张,把握作者的基本立场再进入具体章节。
  2. 阅读时区分潘恩针对的历史论争与今天仍可讨论的普遍问题。
  3. 可配合启蒙运动背景材料或宗教哲学导论对照阅读,避免孤立理解。
  4. 对论辩细节不必全盘接受,边读边记下自己同意与不同意的论证。

出版社简介

上海译文出版社 中国 · 成立于 1978 年

上海译文出版社是中国一家以翻译出版为主要方向的出版社,出版物涵盖外国文学、世界名著与经典作品,兼及社会文化、民间文学和古代诗词等领域。库内收录图书2618种,代表图书有《莫失莫忘》《悲惨世界(全2册)》《堂吉诃德(插图珍藏本)》《莫里哀喜剧全集(全4册)》《卡夫卡小说全集(全3册)》《陀思妥耶夫斯基作品集(套装共9册)》《理与人》《俄狄浦斯王(译文经典)》等。作者资源包括石黑一雄、雨果、塞万提斯、莫里哀等外国作家,以及郑克鲁、孙家孟、李健吾、张坤等译者。该社拥有“译文名著精选”“译文纪实”等品牌,注重外国文学与人文社科译著,并出版双语词典与外语教育用书;公开资料有限,以上依据库内图书信息整理。

目录

  1. 版权信息
  2. 原书编者按
  3. 第一部
  4. 第一章 我的信仰自白
  5. 第二章 论使命与启示
  6. 第三章 论耶稣基督及其生平
  7. 第四章 论基督教创立的根基
  8. 第五章 再论基督教创立的根基
  9. 第六章 论真正的神学
  10. 第七章 论《旧约全书》
  11. 第八章 论《新约全书》
  12. 第九章 何处存在真正的启示
  13. 第十章 论上帝以及《圣经》对上帝存在及其属性的阐释
  14. 第十一章 论基督教神学与真正的神学
  15. 第十二章 论基督教教义对教育的影响以及改革建议
  16. 第十三章 论基督教教义与自然启迪下的宗教思想之对比
  17. 第十四章 宇宙体系
  18. 第十五章 论多层次天体系统之裨益
  19. 第十六章 论天体系统之于基督教教义
  20. 第十七章 论长久以来教会普遍使用的欺人手段
  21. 扼要重述
  22. 第二部
  23. 前言
  24. 第一章 论《旧约全书》
  25. 第二章 论《新约全书》
  26. 结语

常见问题

这本书是在全面否定宗教吗?
不完全是。潘恩站在自然神论立场,反对的是他所谓“天启”的欺骗性以及教会的某些教义,主张世界本身即是天启、神作为非人格始因存在。他批评神秘、奇迹、预言三种手段,但并未走到完全否认一切超越性存在的方向。
不了解《圣经》能读吗?
可以读,但第二部分对《旧约》《新约》的文本质疑需要一些背景知识才能跟得顺。建议先读第一部分把握立场与方法,遇到具体经文讨论时可跳过细节,抓住其质疑逻辑;若想深入,可备一本圣经导读随手查阅。
这本书适合作为宗教入门读物吗?
不太适合。它是论战性文本,立场鲜明,并非中立介绍宗教的入门书。若想了解宗教的一般知识,应先读导论性著作;把本书放在读过基础材料之后,作为启蒙思想中的一个批评样本来看,会更合适。
为什么今天还要读这本论战书?
它的具体论辩有历史语境,但“公开运用理性”的姿态仍有价值。书中对神秘、奇迹、预言三种手段的拆解,能训练读者辨析论证、追问依据。把它当作思想史文本读,比当作信仰指南读更合适。

读者评论

查询本书

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作者简介

(美)托马斯·潘恩 作者 · 英裔美国人 · 1737–1809

托马斯·潘恩(1737—1809),英裔美国作家、政治小册子作者与思想家,本站收录其作品11种。他1774年赴北美,1776年发表《常识》,力主独立,深刻影响了美国革命;战时撰写《美国危机》系列鼓舞士气。此后著《人权》,为法国大革命与共和制辩护,因此被英国通缉;《理性时代》则阐述其自然神论思想。其作品以政论、哲学与文学见长,行文直率有力,被归入政治、外国文学、哲学读物与心理学研究等类别。1802年返美,1809年在纽约贫困中去世。

罗娜 作者

罗娜是一位公开资料有限的作者,其作品题材跨度较大,涉及心理学研究、外国文学、哲学读物与计算机综合等多个领域。已出版作品五种,包括探讨人性善恶的心理学者作《人心:向善行恶之秉赋》,以及《托马斯·潘恩三部曲》《理性时代》等与潘恩思想相关的译介或研究性作品;另有《奖与惩》及计算机教材《Access 2010数据库技术与应用(微课版 第2版)》。从这份书目看,她的写作兼顾人文思辨与技术应用,既关注人性、理性与正义等哲学命题,也涉足数据库技术的教学普及。由于生平信息暂缺,其国籍、学历与经历均无法确认,读者可主要通过上述作品了解其关注方向与编写风格。

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