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内容简介
这是战国时期孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰而成的儒家经典著作,记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的教诲和游说的内容,被列为“四书五经”之一。其内容集中展现了孟子的政治主张、哲学思想和教育理念,包括“仁政”“王道”,强调“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,认为统治者应与民同乐,以道德感化治理国家;在人性论上,坚持“性善论”,认为人天生具备“四端”之心,倡导通过后天学习与修养扩充善性;还提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德准则。《孟子》以雄辩滔滔的文风著称,善用寓言、比喻说理,如“揠苗助长”“五十步笑百步”等,既具深刻思想内涵,又有极高文学价值,是研究先秦儒家思想和古代汉语的重要文献。
编辑推荐
《孟子》作为“四书”之一,其价值不仅在于思想体系的完整,更在于论辩现场感的保存。这个现代文版本把战国语境中的对话、驳难与游说转化为当代读者易于进入的叙述,让“仁政”“王道”“民贵君轻”等主张不再只是教科书条目,而是可感知的论说过程。书中“性善论”与“四端”之说,配合“揠苗助长”“五十步笑百步”等寓言比喻,呈现出孟子善譬巧喻、气势充沛的文风,既是先秦儒家思想的核心文本,也是古代汉语与说理文的典范。阅读时既能获得思想史层面的认知,也能体会论辩策略与修辞技巧。适合作为国学入门或经典重读的选本,尤其适合希望理解民本思想源头、练习文言阅读与议论文写作的读者。建议不追求一次通读,而是按主题分组细读,结合注释理解关键概念,再回看比喻与论辩结构,收获会更扎实。
适合谁读
适合
- 想系统了解先秦儒家思想与民本观念的读者
- 需要提升文言阅读与议论文说理能力的学生
- 对“性善论”“四端”等概念感兴趣的通识读者
- 希望从经典中汲取道德修养与治国智慧的职场人士
不适合
- 期待轻松故事或小说式叙事的消遣型读者
- 完全不愿接触文言表达与思想论辩的初学者
- 只想快速获取结论、不耐细读论证过程的读者
阅读建议
- 先读“梁惠王”“公孙丑”等对话密集篇目,感受论辩现场再回头梳理概念。
- 按“仁政”“性善”“修养”“论辩”四类主题做卡片,分组对读相关段落。
- 遇到比喻与寓言先自己复述一遍,再对照注释看孟子的论证落脚点。
- 每读完一篇写三句话摘要:主张是什么、如何反驳、对今天有何启发。
目录
- 版权信息
- 梁惠王
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 公孙丑
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 滕文公
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 离娄
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 二十四
- 二十五
- 二十六
- 二十七
- 二十八
- 二十九
- 三十
- 三十一
- 三十二
- 三十三
- 三十四
- 三十五
- 三十六
- 三十七
- 三十八
- 三十九
- 四十
- 四十一
- 四十二
- 四十三
- 四十四
- 四十五
- 四十六
- 四十七
- 四十八
- 四十九
- 五十
- 五十一
- 五十二
- 五十三
- 五十四
- 五十五
- 五十六
- 五十七
- 五十八
- 五十九
- 六十
- 六十一
- 万章
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 告子
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 二十四
- 二十五
- 二十六
- 二十七
- 二十八
- 二十九
- 三十
- 三十一
- 三十二
- 三十三
- 三十四
- 三十五
- 三十六
- 尽心
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 十八
- 十九
- 二十
- 二十一
- 二十二
- 二十三
- 二十四
- 二十五
- 二十六
- 二十七
- 二十八
- 二十九
- 三十
- 三十一
- 三十二
- 三十三
- 三十四
- 三十五
- 三十六
- 三十七
- 三十八
- 三十九
- 四十
- 四十一
- 四十二
- 四十三
- 四十四
- 四十五
- 四十六
- 四十七
- 四十八
- 四十九
- 五十
- 五十一
- 五十二
- 五十三
- 五十四
- 五十五
- 五十六
- 五十七
- 五十八
- 五十九
- 六十
- 六十一
- 六十二
- 六十三
- 六十四
- 六十五
- 六十六
- 六十七
- 六十八
- 六十九
- 七十
- 七十一
- 七十二
- 七十三
- 七十四
- 七十五
- 七十六
- 七十七
- 七十八
- 七十九
- 八十
- 八十一
- 八十二
- 八十三
- 八十四
常见问题
没有文言基础能读这本现代文版《孟子》吗?
可以。现代文版本降低了语言门槛,但《孟子》的论辩逻辑和概念仍需慢读。建议先看每篇大意,再逐段理解“仁政”“性善”等关键词,遇到寓言比喻先自己想一想再对照解释,不必追求一次读通。
《孟子》和《论语》在阅读上有什么不同?
《论语》多为简短语录,侧重修身与师生问答;《孟子》则长篇论辩、游说诸侯,围绕仁政、王道、性善展开,比喻和驳论更多。读《孟子》更适合关注论证结构与说服策略,而不只是记格言。
“民为贵,社稷次之,君为轻”该如何理解?
这是孟子民本思想的核心表达,强调政治秩序的根本在于民众,社稷与君主位次在后。它并非现代民主观念,而是从统治者应得民心、行仁政的角度立论。阅读时可结合“与民同乐”“王道”等段落一起理解。
书中寓言比喻多,阅读时要注意什么?
不要把寓言只当故事记。像“揠苗助长”“五十步笑百步”都服务于具体论辩目的,阅读时先看孟子要反驳什么观点,再看比喻如何击中对方逻辑漏洞,这样更能体会其说理技巧与文风特点。
读者评论
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作者简介
孟轲
作者
孟轲是中国古代重要的思想家,后世常以“孟子”称之。除战国时期的生平轮廓外,公开资料有限,生卒年、籍贯与师承等细节均未见明确记载,故此处不作推断。库内收录其相关作品七种,代表篇目包括《孟子》《孟子(无注释版)》《孟子:平民议政》《现代文:孟子》《中国古代文化全阅读(第1辑 第6册):孟子》以及《记住自己是常人:孟子的智慧》。这些作品多以语录体散文呈现,借对话与譬喻阐发仁义、性善、民本等议题,语言简洁而有锋芒,兼具哲思与论辩色彩。常见分类集中在东方哲学、散文杂著与文化,可见其影响既在思想史,也在散文传统。
子昂
作者
子昂(生卒年、国籍等公开资料有限)是一位作品数量可观的中文作者,库内收录其作品三十四种,多以“现代文”系列形式呈现。其写作题材横跨东方哲学、经典作品、历史读物、散文杂著、纪实文学与文学鉴赏,涉及《日知录》《搜神记》《老学庵笔记》《通鉴纪事本末》《天演论》《春秋繁露》《破邪论》《申鉴》等典籍的现代文整理与阐释。从选目看,他偏重具有思想史与史料价值的传统文本,兼顾志怪笔记与政论学术,行文以通畅易懂的现代汉语转述古典内容,便于一般读者接近原典。整体而言,其作品体现出对传统典籍的系统梳理与普及取向,在经典阅读与历史知识传播方面具有一定参考价值。