现代文:天演论 封面

现代文:天演论

评分 4.1
字数
13.6万字
章节数
41

标签

内容简介

这是严复于甲午战后编译的一部著作,其底本为赫胥黎的《进化论与伦理学》,在翻译基础上增加了大量案语。其内容是阐释“物竞、天择”的进化论,说明万物在生存竞争、自然筛选中持续演化;同时调和赫胥黎“以人持天”与斯宾塞的社会演化学说,辨析自然演化与人类治理的对立统一。严复并非直译,而是结合晚清危局,抒发己见,警示国人世界通行优胜劣汰法则,提出自强保种、开民智、奋人力以抗衡天行的主张;并首次提出“信、达、雅”翻译标准,以古文译介西学,唤醒民族危机意识,推动了近代的思想启蒙。

编辑推荐

本书是严复甲午战后编译的《天演论》现代文版本,底本为赫胥黎《进化论与伦理学》,严复在翻译之外加入大量案语,借“物竞天择”之说警示晚清危局。其价值不只在传播进化论,更在于呈现一位近代思想家如何以译述介入现实:他调和赫胥黎“以人持天”与斯宾塞社会演化之说,辨析自然演化与人类治理的关系,提出自强保种、开民智、奋人力以抗衡天行。书中首次标举“信、达、雅”翻译标准,以古文译介西学,是研究近代思想启蒙与翻译史的重要文本。现代文整理降低了古文阅读门槛,适合想了解严复思想而不熟悉文言的读者。阅读时应留意案语部分,那才是严复本人观点的集中体现,而非把全书当作赫胥黎原著的忠实译本。

适合谁读

适合

  • 研究近代思想史、关注严复译述与启蒙思潮的学者学生
  • 想了解进化论如何在晚清中国传播的文史爱好者
  • 对翻译史与“信达雅”标准由来感兴趣的学习者
  • 希望借严复案语理解晚清危局下自强主张的读者

不适合

  • 想读赫胥黎原著忠实译本、追求逐字对应的读者
  • 期待现代生物学进化论科普的读者
  • 不习惯译述体与案语夹杂文体的入门读者

阅读建议

  1. 先读导言或整理说明,分清赫胥黎原文与严复案语的界限。
  2. 重点细读案语,标记严复借题发挥、联系晚清现实之处。
  3. 对照赫胥黎《进化论与伦理学》相关章节,体会严复的增删改易。
  4. 读后梳理“物竞天择”“以人持天”等关键词,写成简要笔记。

目录

  1. 版权信息
  2. 吴序
  3. 自序
  4. 译例言
  5. 上部(导言)
  6. 一、察变
  7. 二、广义
  8. 三、趋异
  9. 四、人为
  10. 五、互争
  11. 六、人择
  12. 七、善败
  13. 八、乌托邦
  14. 九、汰蕃
  15. 十、择难
  16. 十一、蜂群
  17. 十二、人群
  18. 十三、制私
  19. 十四、恕败
  20. 十五、最旨
  21. 十六、进微
  22. 十七、善群
  23. 十八、新反
  24. 下部(论)
  25. 一、能实
  26. 二、忧患
  27. 三、教源
  28. 四、严意
  29. 五、天刑
  30. 六、佛释
  31. 七、种业
  32. 八、冥往
  33. 九、真幻
  34. 十、佛法
  35. 十一、学派
  36. 十二、天难
  37. 十三、论性
  38. 十四、矫性
  39. 十五、演恶
  40. 十六、群治
  41. 十七、进化

常见问题

这本书是赫胥黎原著的直译吗?
不是直译。严复以赫胥黎《进化论与伦理学》为底本,在翻译基础上加入大量案语,结合晚清危局抒发己见,并调和赫胥黎与斯宾塞的学说。因此书中既有原著内容,也有严复本人的发挥,阅读时需加以区分。
现代文版本和严复古文原译有什么区别?
现代文版本将严复以古文写成的译文与案语整理为通顺的现代汉语,降低阅读门槛,便于不熟悉文言的读者把握其思想脉络;但古文原译的文体风格与用词讲究,是研究严复翻译艺术的重要对象,若做专门研究仍应参看原文。
“信、达、雅”是在这本书里提出的吗?
据资料,严复在本译作中首次提出“信、达、雅”翻译标准。这一标准后来成为中国翻译界影响深远的理论主张。阅读时可留意严复如何在译文中实践这三项要求,以及古文译介西学带来的独特表达效果。
读这本书需要先懂进化论吗?
不必具备专业生物学背景。本书重点不在现代进化论原理,而在严复如何借“物竞天择”之说警示国人、主张自强保种。读者若先了解甲午战后晚清时局,反而更容易理解严复案语的现实指向。

读者评论

查询本书

本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。

作者简介

严复 作者

严复是中国近代重要的翻译家与思想家,其生平细节在公开资料中记载有限,本页仅就其存世作品略作介绍。库内收录其作品五种,包括《天演论》《严复讲天演论》《现代文:天演论》与《政治讲义》等,可见其写作与译述多围绕进化论思想、政治学理展开。其中《天演论》影响尤大,以典雅文言转述西方学说,兼有按语评点,文风凝练而富于思辨,在中国近代思想界与文学界均留下深刻印记。其文字常于译述之间融入己见,使外来学理与中文表达相互磨合,形成兼具学术性与可读性的面貌,至今仍是理解近代中西思想交汇的重要文本。

子昂 作者

子昂(生卒年、国籍等公开资料有限)是一位作品数量可观的中文作者,库内收录其作品三十四种,多以“现代文”系列形式呈现。其写作题材横跨东方哲学、经典作品、历史读物、散文杂著、纪实文学与文学鉴赏,涉及《日知录》《搜神记》《老学庵笔记》《通鉴纪事本末》《天演论》《春秋繁露》《破邪论》《申鉴》等典籍的现代文整理与阐释。从选目看,他偏重具有思想史与史料价值的传统文本,兼顾志怪笔记与政论学术,行文以通畅易懂的现代汉语转述古典内容,便于一般读者接近原典。整体而言,其作品体现出对传统典籍的系统梳理与普及取向,在经典阅读与历史知识传播方面具有一定参考价值。

同一作者

同类高分