作者简介
现代文:日知录
· 2026
这是明末清初著名思想家、学者顾炎武的代表作。顾炎武秉持“明道救世”理念,针对明末空疏学风与社会积弊,通过对经史百家、历代典章制度的深入研究,花费三十余年,凝聚毕生的治学心血,最终完成这部百科全书式的学术著作。其内容广泛,涉及经义、史学、官方、吏治、财赋、舆地、艺文等诸多领域。顾炎武以“日知其所亡,…
现代文:通鉴纪事本末
· 2026
《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体历史著作,开创了“以事为纲”的编纂方式,在保留《资治通鉴》原本史料的基础上,又理清了事件脉络,使前因后果的条理清晰,弥补了以往编年体及纪传体的不足。作者袁枢曾任大理寺少卿、工部侍郎等职,学识渊博,尤精史学。他认为《资治通鉴》按时间顺序叙述易导致史实割裂,因此想出…
现代文:天演论
· 2026
这是严复于甲午战后编译的一部著作,其底本为赫胥黎的《进化论与伦理学》,在翻译基础上增加了大量案语。其内容是阐释“物竞、天择”的进化论,说明万物在生存竞争、自然筛选中持续演化;同时调和赫胥黎“以人持天”与斯宾塞的社会演化学说,辨析自然演化与人类治理的对立统一。严复并非直译,而是结合晚清危局,抒发己见,…
现代文:战国策
· 2026
又称《国策》,是西汉刘向整理编订的国别体史料汇编,非一时一人所作。计有十二国策,记载战国两百余年间各国的军政大事,以及苏秦、张仪等纵横策士游说诸侯、纵横捭阖的谋略与辞令。其中汇集大量外交论战、权谋故事与寓言典故,展现列国兼并、合纵连横的动荡时局,生动还原了战国社会风貌。行文铺张扬厉、善用譬喻,也是先…
现代文:投辖录
辽海出版社 · 2026
南宋笔记小说。书名取故事引人入胜、宾客乐听而不忍离去之意。内容多收录北宋至南宋初年的奇闻轶事、朝野旧闻,间涉神怪灵异之事。作者出身史学世家,博熟宋代掌故,每则故事常标注传闻来源,素材多取自故家耆老口述,虽不及《挥麈录》考据详密,但记载大体信而有征,较少虚诞妄语。书中保存不少正史失载的人物逸事与社会传…
现代文:南唐书
· 2026
纪传体南唐断代史,南宋陆游撰。本纪述李昪、李璟、李煜三主,列传载群臣与外事,兼及政治、军事、文化与外交,叙事简赅、考订精审,汰荒诞、重义法。陆游尊南唐为正统,寓爱国褒贬,笔力严正,为诸家南唐史最优,后世校刊不绝,是研究五代十国、南唐史事与文学的核心史料。
现代文:郁离子
· 2026
这是元末刘基(刘伯温)弃官归隐青田时所作的寓言散文集。其名称取自《周易》离卦,寓意光明治世。作品以郁离子为叙事主体,借鸟兽、市井、史事等各类寓言托物言志,尖锐针砭元末朝政腐朽、奸佞当道、盘剥百姓的种种乱象,系统阐发民为本、尚贤才、严法度、审时势的治国方略,兼论修身、用兵、处世之道。融汇儒道思想,譬喻…
现代文:孝经
· 2026
《孝经》是儒家十三经之一,学界普遍认为成书于春秋末至战国前中期,由孔门七十子之徒编撰,亦有曾子门人辑录之说。 今通行本为十八章,全文不足两千字,以孔子与曾参问答的形式,系统阐释孝道思想。其核心是“孝为德本”,将孝分为五等,适配不同阶层,还提出“移孝于忠”,将家庭伦理与社会治理结合。 既规定了行孝的具…
现代文:搜神记
· 2025
志怪小说集。内容广采博收,辑录了上古至东晋的神怪传说、灵异故事,涵盖鬼神精怪、奇人异事、自然异象等,如 “干将莫邪”“董永孝亲”“李寄斩蛇” 等经典故事皆收录其中。既保留了神话传说的奇幻色彩,也反映了当时的社会风貌与民众信仰,兼具文学性与史料价值,是中国古代志怪文学的代表作,对后世小说、戏曲创作影响…
现代文:老学庵笔记
· 2025
陆游晚年的杂文集,取“老而学如秉烛夜行”之意。其内容多为陆游亲历、亲见、亲闻之事,涵盖两宋朝野掌故、典章制度与风土民俗。记载了军民抗金活动、岳飞被害等史实,也揭露了南宋帝王奢侈昏庸及秦桧专权误国的行径。同时收录民间传说与奇闻轶事,考辨诗文、舆地、方物,还留存了一些陆游的诗学主张与蜀地相关见闻。以简淡…
现代文:春秋繁露
· 2025
西汉学者董仲舒的著作。董仲舒是汉景帝时博士,推崇《公羊传》的见解,认为大一统王朝是历史发展的必然结果,又认为王权神授,一切都是天经地义;后来更提出罢黜百家,独尊儒术,受到汉武帝的倚重。史家称赞他有王佐之才。 据《西京杂记》载:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露辞》。”本作品发挥《春秋》经学之旨,阐述…
现代文:破邪论
· 2025
明末清初的黄宗羲,别号梨洲老人,是一位具有特殊地位的启蒙主义思想家。他结合孟子的民本论思想,破天荒的提出皇帝是“天下之大害”者,反对君主专制。他说:“天子之所是,未必是。天子之所非,未必非。”当皇帝的人:“以我之大私,为天下之大公。” 当大臣的人:“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”进而提出:…
现代文:申鉴
· 2025
政治、哲学论著,东汉末年荀悦著。东汉末年,汉室衰微,曹操揽政,荀悦志在匡辅献帝却谋无所用,遂作此书,意在重申历史经验,供皇帝借鉴。 在《政体》中,着重探讨为政根本原则,主张以仁义为本,法教为纲,提出“先屏四患(伪、私、放、奢),乃崇五政(兴农桑、正风俗、宣文教、立武备、明赏罚)”;《时事》针对时弊,…
现代文:中论
· 2025
《中论》由东汉末年“建安七子”之一的徐干所著,是一部政论性子书。东汉末年,社会动荡,纲常崩坏,徐干意在阐发义理、正本清源,归诸圣贤之道,遂著此书。 从《治学》至《爵禄》十篇,着重探讨为学、修身、言辞、技艺等方面,强调“大义为先,物名为后”的学习理念,点明艺为德之枝叶的关系。自《考伪》至《民数》十篇,…
现代文:淮南子
· 2025
《淮南子》由西汉淮南王刘安率门客编著,成书于汉武帝时期,是一部极具价值的哲学与学术巨著。彼时社会思想多元,刘安集众家之说归道,期望为西汉治国提供借鉴。该书原有内二十一篇、中八篇、外三十三篇,现仅内篇流传。其以道家“无为而治”为核心,融合儒、法、阴阳等诸家思想,探讨天地万物起源与规律,构建汉代黄老新“…
现代文:孙子兵法
· 2025
这是中国现存最早的兵书,相传由春秋时的孙武所著,被誉为“兵学圣典”。全书以简洁凝练的语言,系统阐述了军事战略、战术、治军、用间等多方面内容。其核心思想“知己知彼,百战不殆”,强调战争中情报收集与分析的重要性;“兵无常势,水无常形”则揭示了灵活应变的作战智慧;“不战而屈人之兵”更将战略思维提升到“全胜…
现代文:三国志
· 2025
纪传体断代史,涵盖东汉末年至魏、蜀、吴三国鼎立、最终天下归晋的历史过程。其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,分别展现三国的兴衰历程,为后世研究三国历史提供了最原始、最权威的资料,也为《三国演义》等文学创作提供了坚实的历史基础。作者陈寿曾仕蜀汉,入晋后著史,因距离三国时代较近,故此史料…
现代文:商君书
· 2025
又称《商子》,是战国时期法家重要典籍,传为商鞅及其后学所作,成书于战国至秦汉年间。战国时期,诸侯纷争,各国谋求变法图强,商鞅入秦推行变法,其思想与实践经后人整理编纂成此书。全书核心围绕“法治”展开,主张“一断于法”,强调法律的权威性与统一性,反对礼治和世袭特权。书中提出“农战”思想,将农业视为立国之…
现代文:韩非子
· 2025
战国末年,礼崩乐坏,诸侯纷争不断,各国亟需变革图强之策。韩非提出以法家思想解决社会问题。全书汇聚韩非言论,兼收战国纵横家言论及历史故事传说。书中将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”融为一体,主张以严刑峻法规范民众行为,以权术驾驭群臣,以威势巩固统治,形成完备的法治体系。像《五蠹》强调法治与革…
现代文:论语
· 2025
《论语》由孔子弟子及其再传弟子们合力编撰而成,是儒家最经典的一部著作。采取语录和对话的形式,记载孔子及其弟子言行,由此展现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等内容,既有关于“仁”“礼”等核心思想的深刻阐释,如“己所不欲,勿施于人”之类;也有关于学习方法和态度的论述,像“学而时习之,不亦说乎…