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内容简介
废名先生写这部小说是在十四年十一月，他说，《桥》教会了他作文，懂得道理。原书将桥分为了上下两篇，至今已出版过多次，有许多改动。废名的小说以“散文化”闻名，将六朝文、唐诗、宋词以及现代派等观念熔于一炉，文辞简约，情景幽深，平淡朴讷，却又有生辣奇僻之美。废名的禅学思想也体现在他的作品中，《桥》是他第一阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。
编辑推荐
《桥》上部是废名第一阶段创作的代表作，最见其“散文化”小说的独特质地。全书不靠情节推进，而以简约文辞与幽深情景连缀篇章，把六朝文的清峻、唐诗宋词的意境与现代派观念熔于一炉，读来平淡朴讷，细品又生出奇僻之美。废名自言这部书教会他作文、懂得道理，可见其在作者自身体系中的分量。书中禅学思想渗透于人物与风景之间，使日常书写带有超脱意味。需要注意的是，这一时期的废名有意远离现实和社会问题，作品几乎不承载对现实人生的哀愁或抗议，因此它的价值不在社会批判，而在语言实验与心境营造。适合愿意慢读、重氛围与文字趣味的读者，在安静时段逐章品味，比追故事更能体会其好处。
适合谁读
适合
- 喜爱现代文学史上散文化小说、重视语言质地的读者
- 对废名创作风格与禅学意趣感兴趣的研究型读者
- 愿意慢读细品、不依赖强情节的文学爱好者
- 现当代文学专业学生，用作风格分析的分阶段文本
不适合
- 习惯强情节、快节奏叙事，追求故事冲突的读者
- 希望从小说中读到现实批判与社会问题关怀的读者
- 对文言化、简约晦涩文风缺乏耐心的入门读者
阅读建议
- 先通读一章感受语言节奏，再回头重读，留意景物与心境的衔接方式
- 准备笔记本，随手记下体现禅意或诗化处理的段落，便于整体把握风格
- 不必强求情节连贯，可按篇目分散阅读，每次读一两章为宜
- 结合废名其他第一阶段作品对读，体会其“散文化”手法的稳定特征
目录
- 版权信息
- 序
- 上篇
- 第一回
- 金银花
- 史家庄
- 井
- 落日
- 洲
- 猫
- 万寿宫
- 闹学
- 芭茅
- 狮子的影子
- “送牛”
- “松树脚下”
- 习字
- 花
- “送路灯”
- 瞳人
- 碑
- 下篇
- “第一的哭处”
- “且听下回分解”
- 灯
- 日记
- 棕榈
- 沙滩
- 杨柳
- 黄昏
- 灯笼
- 清明
- 路上
- 茶铺
- 花红山
- 箫
- 诗
- 天井
- 今天下雨
- 桥
- 八丈亭
- 枫树
- 梨花白
- 树
- 塔
- 故事
- 桃林
常见问题
这本书故事性强吗，需要按顺序读吗？
《桥》不以情节推进见长，更接近散文化的篇章连缀，故事性较弱。按原书顺序阅读有助于感受结构与文风的展开，但单篇独立阅读也不会造成理解障碍，读者可根据自己的节奏安排。
没有文言基础能读得下去吗？
书中文辞简约，带有六朝文与诗词的化用痕迹，但并非严格文言。具备一般现代文阅读能力的读者可以通读，只是初期可能觉得节奏慢、句子淡，建议先读一两章适应语感，再继续深入。
为什么说这部小说远离现实和社会问题？
据资料介绍，废名这一时期的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。这是理解《桥》的重要前提：它的重心在语言、意境与禅学思想，而非社会批判，读者不宜以现实主义小说的期待来要求它。
书中体现的禅学思想会影响理解吗？
禅学思想渗透在作品的情景与人物书写中，构成其幽深淡远的底色，但并非以理论方式呈现。读者不必先具备佛学知识，只要留意文字间的超脱与静观意味即可；若对相关背景有兴趣，可在阅读后另行了解。
读者评论
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作者简介
废名
作者 · 中国 · 1901–1967
废名（1901—1967），原名冯文炳，湖北黄梅人，中国现代作家、诗人、学者，京派文学代表人物。其小说以诗化、散文化的笔法著称，代表作品有《竹林的故事》《桃园》《枣》《桥》《莫须有先生传》等。他长期从事教学与研究，曾任教于北京大学、吉林大学，并任吉林省文联副主席。本库收录其作品23种，涵盖经典作品、文学鉴赏、社会小说、古典文学、古代诗词与现代诗歌等类别，可见其创作之外，于古典文学与新诗研究亦多有讲稿传世。
