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内容简介
这是一本冯文炳对《诗经》的解读。对于喜欢《诗经》的读者来说,本书具有一定的阅读和参考价值。废名认为:“中国的诗,从《诗经》起,有不少是没有得到正确的讲解的。原因是封建思想支配人心太久。而‘五四’当时所谓新文学运动又受了资产阶级思想的支配。到了今日,我们才有正确理解文学遗产的可能,因为我们的态度与方法都有本质上的改变。
我们要求正确的诗解。讲解正确了,才谈得上批判,谈得上接受。”因此,有了这本《诗经讲稿》。书中选择了《诗经》中许多广为流传的名篇进行剖析,包括《关雎》《桃夭》《汉广》《行露》《摽有梅》《野有死麕》《匏有苦叶》《蝃蝀》《绸缪》《东山》《车舝》等。希望通过本书,读者对《诗经》可以有更深的理解。
编辑推荐
废名(冯文炳)的《诗经讲稿》不是一部逐字逐句的经学注疏,而是一位现代文学家带着鲜明问题意识重返《诗经》的解读实践。他明确反对封建思想与旧有文学观念对诗篇的遮蔽,主张先求得“正确的诗解”,再谈批判与接受,这一态度使全书带有方法论上的自觉。书中选取《关雎》《桃夭》《汉广》《东山》《车舝》等名篇进行剖析,重点不在名物训诂的堆叠,而在疏通诗情、还原文学感受,行文保留废名特有的简练与跳跃,时有独到之见。对已具备《诗经》基本印象、不满足于通行译注的读者,本书能提供另一种进入文本的思路;对关注现代文学与古典传统关系的读者,也可借此观察一位现代作家如何与经典对话。需要提醒的是,本书是个人讲稿性质的解读,观点鲜明而未必周全,宜与可靠注本对读,不宜当作唯一依据。
适合谁读
适合
- 已读过《诗经》选篇、希望获得文学性解读的普通读者
- 关注废名文风与现代作家古典研究的现代文学爱好者
- 中文专业学生用作《诗经》接受史与阐释方法的参考
- 高校教师备课寻找不同于通行注本的讲解角度
不适合
- 完全没有《诗经》基础、需要逐字注释与白话翻译的入门者
- 希望获得系统经学考据或名物制度详证的专门研究者
- 偏好客观平实、排斥个人化论断的读者
阅读建议
- 先通读原诗及常见译注,再读废名的讲解,比较差异所在
- 按书中篇目顺序读,每篇读后回看原文,检验讲解是否落在文本上
- 对不同意处随手批注,形成自己的判断,不把讲稿当定论
- 可配合《诗经》其他选本对读,注意废名取舍篇目的用意
目录
- 版权信息
- 关雎
- 桃夭
- 汉广
- 行露
- 摽有梅
- 野有死麕
- 匏有苦叶
- 蝃蝀
- 绸缪
- 东山
- 车舝
- 附录
常见问题
没有《诗经》基础能直接读这本书吗?
不太建议。本书是讲稿性质的解读,默认读者对诗篇有基本印象,不提供逐字注释和白话翻译。零基础读者宜先读一本带注释的《诗经》选本,再来看废名的讲解,否则容易跟不上他的论断。
这本书是完整的《诗经》注解吗?
不是。据资料,书中只选择了《关雎》《桃夭》《汉广》《行露》《摽有梅》《野有死麕》《匏有苦叶》《蝃蝀》《绸缪》《东山》《车舝》等部分名篇进行剖析,属于选讲而非全篇注解,读者不宜把它当作工具书使用。
废名讲《诗经》的立场是什么?
据书中自述,他认为中国诗从《诗经》起有不少未得到正确讲解,原因是封建思想支配人心太久,加之新文学运动受资产阶级思想影响;他主张态度与方法改变之后才能求得正确的诗解,先讲解正确,才谈得上批判与接受。
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作者简介
废名
作者 · 中国 · 1901–1967
废名(1901—1967),原名冯文炳,湖北黄梅人,中国现代作家、诗人、学者,京派文学代表人物。其小说以诗化、散文化的笔法著称,代表作品有《竹林的故事》《桃园》《枣》《桥》《莫须有先生传》等。他长期从事教学与研究,曾任教于北京大学、吉林大学,并任吉林省文联副主席。本库收录其作品23种,涵盖经典作品、文学鉴赏、社会小说、古典文学、古代诗词与现代诗歌等类别,可见其创作之外,于古典文学与新诗研究亦多有讲稿传世。