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内容简介
《杜威选集》由刘放桐教授和陈亚军教授主编,与其他七位分卷主编从1600万字《杜威全集》中,按每卷40万字左右的体量,精心选择、合理编排,编纂成6卷本,分别涵盖了哲学、教育学和心理学、价值论和伦理学、政治哲学和法哲学、宗教学和美学等主题。《经验的重构:杜威教育学与心理学》是在《杜威全集》(38卷)中文版的基础上完成的。杜威对教育的影响既是全球性的,也是非比寻常的。杜威在教育方面的著作甚丰,但他早期的杰作之一无疑是《我的教育信条》(1897),从本篇开始,他的教育思想在《学校与社会》(1899)、《儿童与课程》(1902)、《民主与教育》(1915)以及《经验与教育》(1938)等著作中得到了进一步的发展和论述。 本书旨在在杜威研究的汪洋中找到一条航线,以便为中国将来的教育家和教师们呈现一幅简明图景。人们视杜威为教育理论家和哲学家,但他起初其实是一名心理学家,并在心理学上作出了重要贡献,本书同时收录了杜威在心理学方面的代表作品。
编辑推荐
这套六卷本选集从中文版《杜威全集》一千六百万字中精心择取,每卷约四十万字,涵盖了哲学、教育学与心理学、价值论与伦理学、政治哲学与法哲学、宗教学与美学等主题,既保证了杜威思想的核心脉络,又避免了全集体量带来的阅读压力。主编刘放桐与陈亚军长期从事杜威及实用主义研究,选目与编排注重呈现杜威思想的内在关联,使读者能在有限篇幅内把握其经验哲学的整体面貌。对于教育学研究者和教师而言,书中收录的《我的教育信条》《学校与社会》《民主与教育》《经验与教育》等文本,可以清晰看到杜威教育思想从早期信条到成熟体系的发展轨迹;心理学部分则提醒读者,杜威在成为教育理论家和哲学家之前,首先是一位有重要贡献的心理学家。这套书适合作为高校相关专业课程参考书,也适合愿意系统了解杜威而非仅读单本名著的自学者。阅读时不必逐卷平推,可先取教育学卷建立整体印象,再进入哲学与伦理学卷深化理解。
适合谁读
适合
- 教育学专业本科生与研究生,需系统了解杜威教育思想脉络
- 中小学教师与教育研究者,希望从经典中反思教学实践
- 哲学与实用主义研究者,需一套精编杜威读本
- 有一定学术阅读基础、想系统读杜威而非单本名著的自学者
不适合
- 只想读一本通俗教育入门读物的普通家长
- 没有耐心阅读长篇学术文本、偏好轻松阅读的读者
- 仅需杜威某一单篇著作、不愿购买多卷本的读者
阅读建议
- 先读教育学与心理学卷,从《我的教育信条》到《经验与教育》按时间顺序把握思想发展
- 每卷先读主编导读或编排说明,再进入正文,避免迷失在选篇之间
- 哲学卷与伦理学卷可穿插阅读,注意杜威经验概念在不同领域的贯通用法
- 读教育类篇章时结合自身教学或学习经验做批注,读后再回看批注整理问题
出版社简介
华东师范大学出版社
中国 · 成立于 1957 年
华东师范大学出版社以“大教育”为出版宗旨,在教材、学术著作与社会读物三大板块之外,其库内图书还鲜明呈现出贯通中外人文与社科的视野。外国文学方面收录川端康成《雪国》《古都》(陈德文译)、简·奥斯汀《傲慢与偏见》、里尔克《注疏版布里格手记》(陈早译)等经典;建筑领域有陈从周《中国园林鉴赏辞典》(全2册);社会心理学以《社会性动物:第12版》为代表;哲学读物、护生画集等传统文化题材及教育类图书亦占一席之地。作者资源兼及中外名家与优秀译者,显示出兼顾经典译介、学术积累与大众阅读的出版特色。公开资料有限,以上仅据库内图书归纳。
目录
- 版权信息
- 杜威选集·中国心灵的转化——杜威论中国
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 第一部分世界中的中国
- 东海的两边
- 理想主义的不可信
- 在中国进行的国际对决
- 美国在中国的机会
- 给中国下药,我们也有份
- 中国的噩梦
- 远东的僵局
- 银行团在中国
- 美国在岔路口
- Ⅰ.
- Ⅱ.
- 华盛顿的各项议题
- Ⅰ.国际冲突的起因
- Ⅱ.英日同盟与美国
- Ⅲ.中国的利益
- Ⅳ.建议措施
- 中国的诉求中表现出了精明的策略
- 对中国的四条原则
- 地洞
- 山东问题的各个角度
- 会议和一个快乐的结局
- 中国人的辞职
- 条约的三个结果
- 关于《四国条约》的几点事后思考
- 回复《美国的中国政策》
- 美国和远东
- 相当虚假的小谎言
- 我们应该像国家对国家那样对待中国
- 中国与大国势力:Ⅱ.干涉——对民族主义的一个挑战
- 和平——依据《巴黎公约》或《国际联盟盟约》?
- 国际组织必须进行制裁吗?不
- Ⅰ.
- Ⅱ.
- Ⅲ.
- Ⅳ.
- Ⅴ.
- Ⅵ.
- Ⅶ.
- Ⅷ.
- 第二部分“五四”运动
- 中国的学生反抗
- 学潮的结局
- 中国政治中的新催化剂
- 我们正目击一个国家的诞生
- 有些地方他们却比我们更加民主
- 我们看到了中国活生生的一页史实
- 中国真正的觉醒
- 第三部分中国的危机与出路
- 中国的军国主义
- 山东:从内部看
- Ⅰ.
- Ⅱ.
- 中国的政治剧变
- 工业中国
- 布尔什维克主义在中国
- 中国是一个国家吗?
- 中国内地
- 分裂的中国
- Ⅰ.
- Ⅱ.
- 再访山东
- 中华民国成立十周年纪念
- 一个通讯
- 联邦制在中国
- 中国与裁军
- 中国是一个国家,还是一个市场?
- 真正的中国危机
- 广州印象
- 南游心影
- 致在美国的中国朋友们
- 致中国人民
- 与孙中山先生同桌晚餐
- 第四部分中国人的心灵
- 中国心灵的转化
- 中国的国民情感
- 是什么阻碍了中国
- 老中国与新中国
- 中国的新文化
- 像中国人那样思考
- 美国与中国人的教育
- 中国与西方——评《中国问题》
- 论中国美术
- 五团体公饯杜威席上之言论
- 杜威选集·批评之批评——杜威价值论与伦理学
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 价值论
- 价值问题
- 关于价值的一些问题
- I
- II
- III
- IV
- 价值的含义
- I
- II
- “价值”领域
- I
- II
- III
- IV
- 存在、价值和批评
- 价值、客观指称和批评
- I
- II
- III
- IV
- 价值、喜好与思想
- I
- II
- 永恒价值
- 终极价值或终极目的取决于前件或先验推断还是实际或经验探究
- I.哲学观念的另一种选择
- II.两种观念在哲学与科学关系上的举止
- III.教育哲学
- “内在的善”的模糊性
- 善的构成
- 价值、评价与社会事实
- I
- II
- III
- IV
- 实践判断的逻辑
- I.实践判断的性质
- II.价值判断
- 实践判断:评价
- 评价的对象
- 评价理论
- I.评价理论的难题
- II.被当成喊叫的价值表达
- III.被当成喜欢或讨厌的评价
- IV.评价命题
- V.目的和价值
- VI.目的与手段的连续性
- VII.评价理论纲要
- VIII.评价和社会理论的条件
- 评价与实验知识
- I
- II
- III
- 价值判断与直接的质
- I
- II
- III
- IV
- 关于价值判断的进一步论述
- I
- II
- 伦理学
- 伦理学
- 伦理学中的形而上学方法
- 伦理学中的心理学方法
- 伦理学中的历史方法
- 伦理学和物理学
- 人类学和伦理学
- 难题
- 对理论的影响
- 克鲁泡特金
- 韦斯特马克
- 冯特
- 霍布豪斯
- 结论
- 没有单一发展
- 相对性和稳定性
- 进化和伦理学
- 应用于道德的进化论方法
- I.科学必然性
- II.对于操行之意义
- 对道德进行科学研究的逻辑条件
- I.“科学的”一词的用法
- II.对道德判断进行逻辑控制的可能性
- III.科学判断的性质
- IV.伦理判断的逻辑特征
- V.伦理科学的范畴
- VI.作为控制伦理判断之条件的心理学分析
- VII.作为控制伦理判断之条件的社会学分析
- 总结
- 社会制度与道德研究
- 1)范围和方法
- 2)标准的性质
- 3)伦理评价
- 4)价值和评价
- 5)工业中的根本伦理问题
- 动物实验的伦理学
- I
- II
- III
- 伦理主题与语言
- I
- II
- III
- 道德观念中的改造
- 传统、形而上学与道德
- 道德的三个独立要素
- 自由社会的宗教与道德
- 二元论与原子裂变——原子时代的科学与道德
- 道德的意义和发展
- 评最近对道德和逻辑理论中一些观点的批评
- 目的、善和智慧
- §1.思考和目的
- §2.目的和善:欲望和思考的联合
- §3.作为善和目的的快乐
- 认可、标准和美德
- §1.作为初始事实的赞成和不赞成
- 杜威选集·民主之为自由——杜威政治哲学与法哲学
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 一、政治和法哲学及相关议题
- 法律中的自然和理性
- 德国的道德哲学和政治哲学
- 霍布斯政治哲学的动机
- 法人人格
- 政治和文化
- 政治还有希望吗?
- 我的法哲学
- 二、个体、社会与国家
- 社会组织与个体
- 市民社会与政治国家
- 公众及其问题
- 《公众及其问题》1946年导言
- 三、权力和正义
- 奥斯丁的主权论
- 力量、暴力和法律
- 力量和强迫
- 即使天塌下来,也要伸张正义
- 心理学与正义
- 资本社会主义还是公共社会主义?
- 智力和权力
- 权威和社会变化
- 四、自由
- 学术自由
- 教授的自由
- 思想与工作的自由
- 自由是什么
- 自由的哲学
- 自由与社会控制
- 五、民主
- 民主伦理学
- 爱默生——民主的哲学家
- 哲学和民主
- 民主站在失业者一边
- 民主是激进的
- 创造性的民主——我们面对的任务
- 民主的基本价值和忠诚
- 什么是民主?
- 六、自由主义
- 自由主义者想要什么?
- 自由主义的历史
- 自由主义的危机
- 自由主义的未来
- 一个自由主义者谈自由主义
- 自由主义的将来
- 自由主义的意义
- 自由主义与平等
- 自由主义与公民自由
- “自由主义”的含义
- 如何确立自由主义
- 对自由主义思想的挑战
- 杜威选集·经验的重构——杜威教育学与心理学
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 教育学
- 理论与原理
- 实用主义对教育的影响
- 教育的各种目标
- 以自然发展和社会效能为目标
- 自由的性质
- 目的的意义
- 课程与教学
- 学校课程的心理学维度
- 一次教育学的实验
- 我的教育信条
- 儿童与课程
- 非教育的教学
- 杜威略述乌托邦的学校
- 进步教材的组织
- 教育与社会
- 构成教育基础的伦理原则
- 学校与社会进步
- 教育作为一种社会功能
- 教育中的民主概念
- 美国的教育和文化
- 教育行业的职责
- 儿童学习与成长
- 与意志训练有关的兴趣
- 学校与儿童生活
- 作为自然生长的教育
- 教育作为成长
- 进步教育
- 作为自然生长教育的实验
- 进步教育与教育科学
- 传统教育与进步教育的对立
- 心理学
- 心理学的范畴和方法
- 新心理学
- 作为哲学方法的心理学
- 心理学科学和方法
- 心灵和意识
- 心理及其活动模式
- 情感导论
- 意志-感觉冲动
- “意识”与经验(心理学和哲学方法)
- 术语“有意识的”和“意识”
- 自然主义的感觉-知觉理论
- 发展心理学
- 婴儿语言的心理学
- 心理发展的原则——以婴儿早期为例
- 社会心理学
- 心理学与社会实践
- 人性与行为(节选)
- 思维和理智
- 概念如何由感知而来
- 有情感地思考
- 我们如何思维:重述反思性思维对教育过程的关系(节选)
- 杜威选集·哥白尼式的革命——杜威哲学
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 杜威早期哲学(1882—1898)
- 逻辑理论的当代定位
- 心理学中的反射弧概念
- 杜威中期哲学(1899—1924)
- 逻辑思维的几个阶段
- 逻辑理论研究(节选)
- 作为经验的实在
- 知识的实验理论
- 实用主义的实在论
- 关于逻辑问题的笔记
- 达尔文主义对哲学的影响
- 实用主义所说的“实践的”是什么意思
- 理智主义真理理论的困境
- 真理问题
- 形而上学探究的主题
- 哲学复兴的需要
- 哲学的改造(节选)
- 逻辑方法与法律
- 杜威晚期哲学(1925—1953)
- 经验与自然(节选)
- 确定性的寻求:关于知行关系的研究(节选)
- 新旧个人主义(节选)
- 质化思维
- 经验主义的经验考察
- 自由与文化(节选)
- 人的本性是变的吗?
- 人的统一性
- 经验中的自然
- 哲学和科学中的方法
- 哲学的未来
- 杜威选集·超自然的自然——杜威宗教观与艺术论
- 版权信息
- 主编序
- 编者序
- 上篇
- 一、新黑格尔主义、进化论与詹姆斯
- 二、知识与经验
- 三、反对超自然主义
- 四、“宗教性的”与“共同信仰”
- 下篇
- 一、艺术与经验
- 二、艺术与生活
- 三、表现与形式
- 四、艺术与文明
- 宗教观
- 总论——宗教与信仰
- 共同信仰
- 对《约翰·杜威是一个有神论者吗?》的回应
- 认识神的义务
- 信念和存在(信念和实在)
- 我的信仰——现世哲学之七
- 苏联的宗教信仰之二——对冲突的诠释
- 当今的一个宗教问题
- 极端的反自然主义
- 为“宗教与知识分子”专题论坛撰写的文章
- 关于宗教的一些想法
- 宗教、心灵与人性
- 宗教情感的地位
- 原始心灵释
- 人性
- 《印度的生命观》引言
- 心灵如何被认知?
- 灵魂的复兴
- 宗教、科学与哲学
- 经院学者与投机商人
- 斯宾诺莎的泛神论
- 莱布尼茨的神学
- 《黑格尔宗教哲学研究》
- 勒南丧失对科学之信仰
- 论哲学和神学的关系
- 科学、民俗与民风的控制
- 论常识、科学和哲学四篇讲稿的摘要
- 宗教、科学和哲学
- 对科学的反抗
- 上帝与数学
- 科学与上帝观念
- 宗教、道德与社会
- 基督教与民主
- 宗教与我们的学校
- 希伯来人的道德发展
- 布朗主教:一个基础主义的现代主义教徒
- 教会领袖要求教会应对失业
- 理性生活,抑或人类进步的诸阶段
- 解放社会科学家
- 艺术论
- 艺术与经验
- 经验、自然和艺术
- 艺术与生活
- 活的生灵
- 活的生灵和“以太物”
- 具有一则经验
- 表现与形式
- 表现的行为
- 表现性的对象
- 主旨和形式
- 形式的自然史
- 艺术与文明
- 艺术和文明
常见问题
这套选集和《杜威全集》是什么关系?
它从中文版三十八卷《杜威全集》中按主题精选编排而成,每卷约四十万字,共六卷。选集保留了杜威各领域代表文本,但不是全集的替代品,适合希望系统阅读又不想被全集体量压倒的读者。
没有哲学基础能读这套书吗?
教育学与心理学卷相对好进入,可从《我的教育信条》《学校与社会》读起。哲学、价值论等卷术语较密,建议先读主编说明,再配合导读性文章,遇到难点不必强求一次读懂。
为什么教育学卷里还收录心理学内容?
杜威起初是心理学家,并在心理学上有重要贡献,其教育思想与心理学思考密切相关。该卷同时收录心理学代表作,有助于读者理解杜威教育观点背后的心理學前提,而非把两者割裂看待。
六卷需要按顺序读完吗?
不必。可按兴趣或研究需要选卷,但建议至少先通读教育学卷建立整体印象,再进入哲学与伦理学卷。各卷主题相对独立,交叉阅读时留意杜威经验概念在不同领域的贯通。
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读者评论
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作者简介
杜威
作者
杜威是中文图书库中收录的教育与西方哲学类作者,现有作品两种,代表作为《我的教育信条》与《杜威选集》。由于库内未载其英文名、国籍与生卒年,公开资料亦有限,此处不作生平推断。从作品题材看,杜威的写作围绕教育观念与哲学思考展开,关注教育信念的表述、经验与思维的关系,以及哲学问题在现实教育情境中的呈现。《我的教育信条》以信条式条目陈述教育主张,语言直接,观点明确;《杜威选集》则汇集其多篇文字,体现选集的编选视角。对中文读者而言,这两种作品可作为了解杜威教育思想与哲学取向的入门读物,适合教育工作者、哲学爱好者及相关课程参考。