杂言 封面

杂言

评分 2.6
字数
8015字
章节数
2

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内容简介

贤人君子者,通乎盛衰之时,明乎成败之端,察乎治乱之纪,审乎人情。知所去就。故虽穷不处亡国之势,虽贫不受污君之禄。是以太公七十而不自达,孙叔敖三去相而不自悔。何则?不强合非其人也。太公一合于周,而侯七百岁。孙叔敖一合于楚,而封十世。大夫种存亡越而霸句践,赐死于前。李斯积功于秦,而卒被五刑。尽忠忧君,危身安国,其功一也,或以封侯而不绝,或以赐死而被刑,所慕所由异也。故箕子去国而佯狂,范蠡去越而易名,智过去君弟而更姓,皆见远识微,而仁能去富势,以避萌生之祸者也。夫暴乱之君,孰能离絷以役其身,而与于患乎哉!故贤者非畏死避害而已也,为杀身无益,而明主之暴也。比干死纣而不能正其行,子胥死吴而不能存其国。二子者,强谏而死,适足明主之暴耳。未尝有益如秋毫之端也。是以贤人闭其智,塞其能,待得其人然后合;故言无不听,行无见疑,君臣两与,终身无患。今非得其时,又无其人,直私意不能已,闵世之乱,忧主之危,以无赀之身,涉蔽塞之路,经乎谗人之前,造无量之主,犯不测之罪,伤其天性,岂不惑哉?故文信侯、李斯,天下所谓贤也。为国计,揣微射隐,所谓无过策也

编辑推荐

本书为民国商务印书馆原刊的《杂言》,通篇以贤人君子处盛衰、明成败、察治乱为主线,借太公、孙叔敖、大夫种、李斯、箕子、范蠡、比干、子胥等一系列历史人物的遭际,讨论“合于时”与“得其人”对士人进退的决定作用。文字骈散相间,善用对比:同是尽忠忧君,或封侯不绝,或赐死被刑,作者由此引出“见远识微”与“强谏无益”的分辨,最终归结为贤者闭智塞能、待其人而后合的主张。其亮点在于不空谈道德,而是把君臣遇合放在具体政治后果中衡量,读来有一种冷峻的务实感。适合作为先秦两汉士人出处观的辅助读本,也可与《孟子》《荀子》相关篇章对读,体会不同立论方式。

适合谁读

适合

  • 研究先秦两汉士人出处观与君臣伦理的读者
  • 喜欢以历史人物案例讨论政治选择的学生
  • 需要文言议论散文语料进行精读训练的语文教师
  • 对《孟子》《荀子》相关篇章有对读兴趣的文史爱好者

不适合

  • 寻找系统哲学体系或严密论证结构的理论读者
  • 对文言议论文体缺乏阅读耐心的一般读者
  • 希望获得现代管理学或职场操作指南的实用型读者

阅读建议

  1. 先列出文中出现的历史人物,逐一核对事迹,再回看作者如何剪裁材料服务论点。
  2. 把“太公七十而不自达”与“孙叔敖三去相而不自悔”并置,体会作者对“待时”的强调。
  3. 与《孟子》“穷则独善其身”章对读,比较二者对士人进退条件的不同设定。
  4. 读完后用自己的话概括“贤者闭其智,塞其能”一句的论证链条,检验是否真正读懂。

出版社简介

民国商务印书馆原刊 中国 · 成立于 1897 年

民国商务印书馆原刊指商务印书馆在民国时期印行的原版书籍,并非另一家独立出版社。就库内所收三百种图书来看,其出版方向集中于古代诗词、文学鉴赏、经典作品、军事、散文杂著与东方哲学诸类,代表品种有王国维《人间词话》、钟嵘《诗品》、辛弃疾与柳永的词集,以及孙武《孙子兵法》和吕不韦《先识览》等。作者资源以古典作家为主,兼及近现代学者李经邦、郭化若的整理与注解之作,整体呈现以原典文本为核心、兼顾笺注与鉴赏的出版特色。关于该社民国时期的具体书目与印次,公开资料有限,此处仅据库内图书略作梳理。

目录

  1. 版权信息
  2. 卷十七 杂言

常见问题

《杂言》的核心主张是什么?
据原文,核心在于贤人君子应通盛衰、明成败、察治乱、审人情,知所去就;不强合非其人,待得其人然后合,如此方能言无不听、行无见疑。作者以大量历史人物为例,说明合于时与得其人比单纯尽忠强谏更能保全自身并成就事功。
文中为何说比干、子胥“强谏而死”无益?
作者认为比干死纣不能正其行,子胥死吴不能存其国,二人的死只足以彰显君主之暴,于国事“未尝有益如秋毫之端”。这一判断建立在以实际政治效果衡量行为价值的立场上,与儒家传统对直谏的褒扬形成张力,阅读时可留意其论证前提。
书中把李斯和文信侯并列,用意何在?
原文称文信侯、李斯为“天下所谓贤也”,且“为国计,揣微射隐,所谓无过策也”,但二人在政治结局上并未因贤能而免祸。作者借此说明即便谋略无过,若所遇非其人、所处非其时,仍难避患,从而支撑“待得其人然后合”的论点。

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作者简介

佚名 作者

佚名并非真实人名,而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考,公开资料有限,只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种,涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别,代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成,或出自民间集体创作,或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考,均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词,题材广博,文风因书而异,或古朴简奥,或清丽自然,是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料,影响深远。

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