标签
内容简介
尼采敏锐地洞察到:当人的直觉、感受与“道德”“理性”发生冲突,后者碾压性的约束力,常常成为现代人心灵症结的根源。所谓规则,包括“习俗道德”,原本服务于人,但它却恣意生长,反过来成了人的目的,迫使本人为它削足适履。
在《朝霞》这部格言风格的瑰丽著作中,尼采用他生命的“偏见”裁决道德的成见,激励我们从规则手中夺回权力。这是一本助人寻回人性的肯定之书、痊愈之书,标志着尼采哲学的重要转向,他自此开启了他宏大的旅程:“重估一切价值”。
关于《朝霞》,尼采建议,不要坐在书斋里正襟危坐地阅读本书,而要“在散步中,在旅途中,自由地翻阅它,一次次地埋下头去和一次次地抬起头来,直到发现自己进入一片完全陌生的天地” 。
在尼采个人著作史中,本书介于《人性的,太任性的》第二部分和《快乐的科学》之间,属于“骆驼”“狮子”“孩子”中的第二阶段:“狮子”。它具备充沛的毁灭性,摇撼着古老的价值,其使命在于为新价值的创造开辟空间。
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对尼采思想与道德哲学有兴趣、愿意慢读格言的读者
- 习惯碎片化阅读、能在短章中反复思考的知识型读者
- 希望反省自身道德成见与价值判断的普通读者
- 哲学专业学生,作为理解尼采中期思想转向的文本
不适合
- 期待系统论证与严密体系构建的哲学入门者
- 希望获得明确行为准则或心灵鸡汤式安慰的读者
- 不习惯格言体、要求线性叙事与连贯情节的读者
阅读建议
- 按尼采建议在散步或通勤时随手翻阅,每次几则,读完抬头想一想
- 准备笔记本,记下触动自己的格言及当下联想到的个人经验
- 不必强求按卷序通读,可先挑感兴趣的主题,再回头补读上下文
- 读完后找一两则最不适的格言,追问自己为何抗拒,借此检视成见
出版社简介
上海文化出版社以实用生活与大众文化为主要出版方向,同时在外围文学、西方哲学、军事与政治等知识领域形成较为集中的选题布局。库内可见的代表性图书包括尼采《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《作为意志和表象的世界》,歌德《浮士德》,荷马史诗(全8册),以及卡尔·冯·克劳塞维茨《战争论》、平面国等。译者与作者资源方面,陈中梅、田立年、綦甲福、阮慧山等参与了相关品种的译介工作。该社的出版特色在于将经典文本与大众阅读需求相衔接,兼顾文化积累与知识普及;受公开资料有限,此处侧重库内图书所体现的出版方向。
目录
- 版权信息
- 前言
- 第一卷
- 第二卷
- 第三卷
- 第四卷
- 第五卷
- 译后记
常见问题
没有哲学基础能读《朝霞》吗?
为什么尼采建议不要坐在书斋里读这本书?
《朝霞》在尼采著作中处于什么位置?
书名叫“朝霞”有什么意味可把握?
读者评论
查询本书
本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。
作者简介
弗里德里希·尼采,1844年生于普鲁士勒肯,1900年卒于魏玛,是德国哲学家、古典语文学家与文化批评家。24岁任巴塞尔大学古典语文学教授,1879年因病辞职后旅居南欧写作。他的著作兼有哲学论辩、格言体与诗性散文,代表作包括《查拉图斯特拉如是说》《论道德的谱系——一篇论战檄文》《朝霞》《不合时宜的沉思》《瞧,这个人》《瓦格纳事件·尼采反瓦格纳》《权力意志》等,库内收录其作品18种。他以“上帝已死”、权力意志、超人等思想批判基督教道德与西方传统哲学,文风犀利而富隐喻,深刻影响20世纪思想。
田立年是中国哲学学者与翻译家,北京大学哲学博士,曾以访问学者身份赴浙江大学人文高等研究院、柏林洪堡大学及格赖夫斯瓦尔德大学从事研究。其学术工作主要围绕尼采哲学展开,库内收录的四种作品均属这一脉络,包括《悲剧的诞生》《朝霞》以及《朝霞:关于道德偏见的思考》等译本。这些作品常被归入外国文学、哲学读物与西方哲学类目,面向希望直接阅读尼采原典的中文读者。就公开资料而言,其生平细节有限,可确认的成绩集中体现在翻译与尼采研究方面:他持续译介尼采著作及相关研究,为中文世界理解尼采思想提供了较为可靠的文本基础。