标签
内容简介
曾子曰：“君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。夫唯进之何功？退之何守？是故君子进退，有二观焉。故君子进则能益上之誉，而损下之忧；不得志，不安贵位，不怀厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也，有知之，则愿也；莫之知，苟无自知也。
编辑推荐
《曾子制言中》围绕“君子进则能达，退则能静”展开，把“达”与“静”本身并不视为可贵，真正可贵的是进能有功、退能守节。文中提出“进退有二观”，要求君子进则增益君上声誉、减损百姓忧患，不得志时则不安居贵位、不贪厚禄，宁可负耜行道、冻饿守仁。文字简练而骨力十足，是理解先秦儒家“义”与“出处”观念的重要片段。巴蜀书社此本适合与《制言》上下篇及《论语》对读，既可作思想史研读的材料，也可作个人修身自省的镜鉴，尤其适合关心士人操守与政治责任的读者细品。
适合谁读
适合
- 研读先秦儒家伦理与士人出处观的文史研究者
- 喜欢摘抄古代修身格言并作日课自省的读者
- 高校中文、哲学专业修读诸子课程的学生
- 关注“进退之道”与责任伦理的职场读者
不适合
- 期待情节性叙事或通俗历史故事的读者
- 完全依赖白话译文、不愿接触原文的初学者
- 寻找现代管理学操作方法的实用类读者
阅读建议
- 抓住“进之何功、退之何守”两问，边读边列出自己的答案再与原文对照。
- 把“负耜而行道，冻饿而守仁”抄成卡片，结合日常处境体会其分量。
- 与《论语》中“用之则行，舍之则藏”等章对读，比较孔门与曾子的表述差异。
- 可先读中篇再回读上下篇，按“进—退—守”线索做整体笔记。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 曾子制言中第五十五
常见问题
“进退有二观”具体指哪两种观察？
据本篇文意，“二观”指对“进”与“退”各作一层审视：进要看是否有功于上、有益于下，退要看是否守得住节操。也就是说，不能只看职位升降本身，而要看进退背后是否有功有守，这是曾子一派衡量君子的关键尺度。
“负耜而行道”表达了怎样的态度？
“负耜”指扛着农具从事耕作，“行道”指不放弃对道的践行。全句意谓君子不得志时，宁可躬耕劳作、受冻挨饿，也不违背仁道去求富贵，强调道义高于禄位，是理解先秦士人出处观的重要表述。
本篇适合作为诵读材料吗？
适合。本篇篇幅短、句势整齐，反复诵读有助于体会其节奏与语气。建议先疏通字词，再出声诵读，注意“岂贵其能达哉”“岂贵其能静哉”等反问句的力度，读后再用自己的话复述大意，加深理解。
微信读书相关
伊索寓言（中英双语·百年纪念版）
中国古代寓言故事
中国古代寓言故事（小学生爱读本）
中华人民共和国行政处罚法 中华人民共和国行政许可法 中华人民共和国行政强制法 中华人民共和国行政复议法 中华人民共和国行政诉讼法
老老恒言（中华国学经典精粹）
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
