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内容简介
本书内容包括了人有智犹地有水、一操一纵， 度越意表、有才未尝济于国、以人之所不能听说人， 譬以太牢享野兽、太祖自选押伴使、韩滉善用友子， 钱碢巧使花匠、古弼选肥马备军、唯有德者，能以宽服民、唐高祖记功行赏、杀子与杀人同罪、罚必则令行、察人需体察、成者尊人等。
编辑推荐
《智慧绝学》是一部由古董先生所著的、旨在探讨东方哲学中智慧传承的著作。本书并未在主流图书数据库（如豆瓣）中获得广泛的评分与讨论，其作者“古董”也并非广为人知的学者或作家，相关信息较为有限，这在一定程度上影响了其在公众视野中的传播度。根据可查的出版信息（ISBN 9787228067312，新疆人民出版社），本书属于较为小众的哲学思辨类作品。从有限的资料推断，其内容可能侧重于提炼与阐释传统思想中的精髓，尝试为现代人提供一套可操作的“智慧”心法或思维框架。对于编辑而言，这本书的价值在于其提供了一个相对纯净、未被过度商业解读的视角来接触传统智慧。它的文字可能不追求学术体系的严密，而更注重个人体悟的传达与启发性。阅读本书，更像是在聆听一位潜心思考者的独白，需要读者放下对权威与体系的执念，以开放的心态去捕捉那些可能闪光的思维片段。它的阅读价值，很大程度上取决于读者自身对“智慧”这一宏大主题的探索意愿，以及是否愿意在相对安静甚至孤寂的文本环境中进行深度思考。
适合谁读
适合
- 对东方传统哲学与智慧论题有浓厚兴趣，并希望获得个人化解读的读者
- 喜欢阅读思想随笔、不介意文本缺乏严密学术体系支撑的沉思者
- 正在寻找非主流、非畅销类思想读物，以拓宽阅读边界的探索型读者
- 需要一些简洁的哲思段落作为日常反思或写作灵感的来源的人
不适合
- 期望阅读严谨的学术著作、需要大量注释和参考文献支撑的学院派读者
- 追求热门畅销书、依赖大众评分和广泛书评来做阅读决策的读者
阅读建议
- 建议以相对松弛的心态阅读，不必苛求其系统性，可重点标记引发共鸣的只言片语
- 阅读时可结合自身的生活体验进行反思，将其作为思维训练的引子而非标准答案
- 由于信息有限，阅读前可适当降低预期，将其视为一次与未知思想的平静邂逅
出版社简介
新疆人民出版社
中国 · 成立于 1951 年
新疆人民出版社是新疆的综合性出版机构，以汉、维吾尔、哈萨克、蒙古、柯尔克孜、锡伯六种文字开展出版工作。库内收录该社图书35种，涵盖传记综合、社会小说、健康、经典作品、励志成长与散文杂著等方向。代表图书有《两面王吴三桂》《微型小说·哲理荟萃》《女性完美保养百科全书》《涉世妙学》《哲理美文·人生真谛》《没有脆弱的理由》等，作者资源包括刘修铁、金诚、廖然、古董、向延平等。就库内图书而言，该社在生活健康、微型小说与哲理散文、人物传记及励志读物方面形成了一定特色；多文种出版背景与上述通俗读物的结合，构成其出版面貌的一部分。其他出版细节公开资料有限。
目录
- 版权信息
- 文前
- 人有智犹地有水
- 一操一纵，度越意表
- 有才未尝济于国
- 以人之所不能听说人，譬以太牢享野兽
- 太祖自选押伴使
- 韩滉善用友子，钱碢巧使花匠
- 古弼选肥马备军
- 唯有德者，能以宽服民
- 唐高祖记功行赏
- 杀子与杀人同罪
- 罚必则令行
- 察人需体察
- 成者尊人
- 容人者人常酬之
- 智灵妙无穷
- 因材任能
- 天下无废人 朝延无废事
- 不吝改过
- 奈何以微瑕薄罪锢人于盛世乎
- 舍其细而全其大，非弘智不能
- 忍小耻以就大业
- 人不必以仕官为功业
- 天下无穷好事，皆从舍得钱而做
- 何独收秦图书藏之
- 谁肯舍甘就苦
- 谋之，宁深毋浅
- 国将兴，听于人
- 少有忧勤，足为警戒
- 老成远虑者无寸私
- 欲去小人者宜缓
- 主僧抛宝碗教徒
- 王旦谨事防宦官
- 仲微不受谀媚人
- 见小利则大事不成
- 记官增减之利弊
- 司马光娶妇嫁女观
- 自爱爱人，不争目睫
- 公孙仪不受赠鱼
- 叔敖教子请寝丘
- 仁宦不可广求人知
- 仁人当自省
- 立身全交，两得之
- 单者易折，众者难摧
- 唯通则简
- 太宗宽待醉臣
- 视名利如浮云
- 舍法用己，勿徇己见
- 刘秀尽烧诽谤信
- 敬业独自入“虎穴”
- 智需常用
- 程颢巧治焚舟者
- 苏颂不动止事变
- 忠穆公果断斩乱卒
- 王敬则以盗治盗
- 李允则冷静待火警
- 遇事须镇静
- 张辽不动平叛，亚夫卧对叛军
- 除恶宜始缓速去
- 能容小人者为君子
- 娇情镇物难自得
- 主人明，不必关锁
- 智不足，量不大
- 君子不可与小人一般见识
- 李若谷教具学生清勤和缓
- 睦伦者当以为法
- 迎难而上
- 张忠献以酒擒逆
- 吕夷简迫使监军辞职
- 主父偃明封暗削
- 刘太守智伏叛将
- 知人之所不能知，而断人之所不能断
- 圣无死地，贤无败局
- 殷长者隐喻殷亡
- 何曾盛宴虑子孙
- 潘浚轻胜樊胄
- 张忠定体恤仆人
- 臧孙子料楚不救
- 诸葛亮识破刺客
- 忠肃公及早识破蔡京
- 书生知岳飞功大必受挫
- 东院主储粮避乱
- 持世之善术在于伸缩
- 人生贵适志
- 唐寅装疯避祸
- 郗超为父免突
- 料事如神
- 能折强者必扶弱
- 善料敌者，料将不料兵
- 班超告尚勿严
- 陆逊教恪以诚待人
- 君子治小人不可太甚
- 慧目识路
- 李公公开验“圣水”
- 林抚义烧活佛
- 孔道辅举笏击蛇
- 宋太守治祭山聚妻
- 张公盖印治道士
- 钱县令斩放夭巫婆
- 张知府夜伏“白虎”
- 智者不惑，敬鬼神而远之
- 仲淹令纯仁击妖鼓
- 识时务者为俊杰
- 赵公赈突出奇招
- 上下平则政自行
- 赵开获钱又救人
- 小人不可大受
- 平变之妙在于不多杀
- 洞察真情
- 如何明辨是非
- 欧阳晔据手识凶
- 李太守教侄认叔
- 韩亿据乳医平冤
- 黄霸智断争子案
- 辨诬缉奸的智囊
- 张敞擒王治盗
- 高浟收购牛皮缉盗
- 包拯计捉顽凶
- 张鷟放驴缉盗
- 陈襄用摸钟伏盗
- 王恺用熟豆缉盗
- 干大事者凭借胆量和智慧
- 以威克敌
- 柴克宏凭威斩使
- 杨素令后退者斩
- 杨守礼谋政平叛
- 一夫含痛不报休
- 窦建德独克群盗
- 李尚书勇沉恶少
- 当断不断，反受其乱
- 高洋快刀斩乱麻
- 王素料蒋偕必成
- 吕端遇大事不糊涂
- 委曲求全之智
- 进退自如，吉生凶灭
- 天醉箕子亦醉
- 许武让名声给二弟
- 阮籍借酒醉免难
- 诸事不得已而为之
- 圣曾伺机参奸相
- 让财易让名则难
- 滴水之恩 当以涌泉相报
- 周新入狱获真情
- 装疯卖傻 明哲保身
- 事可以隐
- 宋太祖用佛惑主
- 英明之主可明以利害夺
- 君子小人 各有长短
- 颜真卿早有准备
- 忠嗣早避安禄山
- 知用文武者必胜
- 必有深沉之思，然后有通变之略
- 权术不定
- 太史慈以虚掩实闯重围
- 王敬则智擒匪首
- 孔子不信城下盟约
- 太祖杯酒筹巨款
- 明太祖预知害己
- 主导痛衰王将军
- 王元琳巧施离间计
- 张易以毒攻毒
- 祸起肘腋
- 诈死得国
- 马腹存身
- 赵王杀使免祸
- 李穆策人救主
- 陈平袒胸全身
- 反间杀叛卒
- 胸中自有妙计在
- 岂无永图，聊以纾急
- 韦丹以棒御敌
- 韩琦秦然无事
- 机敏天成
- 司马 因慧早丧
- 高祖过柏人不宿
- 文彦博巧皮球
- 许衡不食无主梨
- 曹冲以石称象
- 举隅善反，知通者大
- 杨修见字知意
- 宰辅巧释王忧
- 智辩强于十万之师
- 君子不可轻信谣言
- 善处事以免忧
- 不烦寸铁，谈笑解围
- 苛察之吏毒民
- 秦王闻誉释怒
- 乳母频回首获敕
- 解缙题图感成祖
- 用兵之道贵智
- 胜于庙堂，不于疆场
- 高 妙计灭陈
- 晋军击鼓震敌
- 韩世忠智降曹成
- 过威亦复愤事
- 危事无恒，方随病设
- 曹玮料敌取胜
- 李继隆出其不意
- 陆逊坚壁破连营
- 兵不厌诈，虚实相间
- 张齐贤诈援破契丹
- 夫概击楚军于济
- 张良以利败秦军
- 贺若弼蔽敌破陈
- 李希烈智赚李元平
- 草人羊鼓御敌
- 勾践出奇计破吴
- 周亚夫识破吴军计
- 冯异变服破赤眉
- 王守仁以诈破敌
- 张巡草人蔽敌
- 车伏壮士惊突厥
- 匪学无获，学之贵精
- 司马师死士灭爽
- 宗泽空营骇金人
- 马隆用磁石破敌
- 刘将军撒豆破敌
- 巾帼的智囊
- 假途闺教
- 张威创“撒星阵”赢敌
- 宰相母亲教子豁达
- 乐羊子妻教夫学习
- 韩世忠铁钩破敌船
- 红颜成就孙太学
- 侯敏妻教夫免灾
- 漂舟教信成大器
- 王 母深识辅才
- 女中亦有豪杰
- 韩氏率众女迎敌
- 太祖姊杖击太祖
常见问题
这本书的作者‘古董’是笔名吗？背景是什么？
根据目前公开可查的信息，‘古董’很可能是一个笔名。关于这位作者的具体生平、学术背景或其他著作信息非常稀少，未见诸主流学术或文学资料库。读者或许需要从文本本身去感受作者的思考脉络与个人特质。
这本书和市面上其他的‘国学智慧’类书籍有什么不同？
从有限的出版信息看，它并非由知名学者或畅销书作家撰写，也未见大规模的市场推广。因此，它可能少了些体系化的知识梳理或迎合市场的通俗化解读，或许更偏向作者个人对‘智慧’这一概念的内心探索与直白陈述，风格可能更为内省与朴素。
这本书适合作为了解传统智慧的入门书吗？
不太适合。由于作者背景不明、内容体系可能不完整且缺乏广泛的读者反馈，它不宜作为系统性的入门指南。更适合那些已经对相关话题有一定思考、希望接触不同视角的读者进行补充阅读。
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读者评论
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作者简介
古董
作者
古董的公开资料有限，其身份背景、生卒年与国籍均未见明确记载。从库内收录的十八种作品来看，古董的写作集中于传统思想与人生智慧领域，代表作品包括《涉世妙学》《纵横神学》《修身儒学》《古今易学》《处世哲学》《生活家学》《幽默通学》等。这些作品多从儒学、易学与处世哲学中取材，兼及励志成长、文学鉴赏与命理等分类，显示出作者对古典资源的整理兴趣与通俗化表达倾向。其书名常以“学”字收束，带有将传统智慧分门别类、便于日常取用的编写思路，文风偏重实用与通俗，适合普通读者在修身、处世与生活情趣方面参考。
