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内容简介
《新刻马书》是明代万历二十二年(1594)由杨时乔主持编纂的一部官修马学专著,又名《马书》,共十四卷。杨时乔字宜迁,号止庵,江西上饶人,万历年间长期担任太仆寺卿,熟悉马政事务,曾著《马政纪》,并主持编《牛书》。本书的编纂意图,是纠正当时“马政久隳”的积弊、提振明王朝的军马实力。全书内容分为三大板块:卷一、卷二讲养马法、马政与相马法,辑录《周礼》六马之属、历代牧养孳育制度、伯乐与马援铜马相法等相马遗说;卷三至卷十二系统介绍中兽医基础理论与病症诊疗技术,涉及马师皇问对脉色论、八证图论、运气症候、脏腑、针烙、造父八十一难经、疮黄疔毒、蹄痛病、三十六起卧图歌、七十二大病形候、痊骥通玄三十九论与四十六说、七十二症图说等;卷十三为药方;卷十四论骆驼,理法方药俱备。该书保存了《针刺论》《痊骥通玄三十九论》等若干已佚古兽医文献,较早系统总结了兽医辨证论治的思路;与晚十四年刊行的《元亨疗马集》相比,其讹误更少、文字更清晰。原书清代未再翻刻,仅存北京图书馆残本,缺卷十二、十四,卷十三也多有残缺。1958年全国中兽医研究工作会议将其列入整理规划,由北京农业大学吴学聪点校,1984年由农业出版社出版排印本,题名《新刻马书》,即今通行本。
编辑推荐
《新刻马书》在国内的名声远不如《元亨疗马集》,但在中兽医文献谱系里,它的地位相当特别。它是明代太仆寺卿杨时乔主持的官修之作,成书于万历二十二年,比《元亨疗马集》早刊行十余年,而文字讹误却更少,保存了《针刺论》《痊骥通玄三十九论》《四十六说》等后世已佚的早期文献,对研究中国兽医史、畜牧史和军事后勤史都是绕不开的原始材料。本书另一个可贵之处,是把“马政”与“马医”放在同一体系里讨论:从《周礼》六马之属、历代孳牧议,到饲饮牧放、针烙方药,构成一部完整的明代马业知识汇编,可以让读者清楚地看到制度与技术如何相互制约。1984年吴学聪先生的点校本依据北京图书馆藏残本整理,原文缺卷十二、十四等情况均作说明,是阅读此书最便当的现代版本。它不以辞藻取胜,也并非浅近的科普读物;但对从事兽医史、农业史、古籍研究的读者来说,是一部值得反复翻检的“硬书”。
适合谁读
适合
- 从事中兽医、畜牧兽医史研究的学者与研究生
- 关注中国古代马政、军事后勤制度的史学读者
- 需要查阅马病古方与针灸文献的临床兽医工作者
- 农业与科技史方向的古籍整理、版本研究者
不适合
- 想找一本轻松通俗动物科普读物的普通读者
- 期待现代兽医诊疗操作指南的宠物主或马主
- 古文阅读基础薄弱、需要大量白话注释的入门读者
阅读建议
- 先读点校者说明与目录,弄清存佚卷次,再按“养马—相马—疗马—方药”的顺序通读。
- 把卷一、卷二与《周礼》《元亨疗马集》对读,可看出明代官修马学对前代文献的取舍。
- 涉及脉色、运气、脏腑、针烙等章节,宜对照现代中兽医教材,辨别古义与今说之别。
- 将书中方药与针烙内容当作史料看待,实际用于畜病治疗前务必请教执业兽医。
目录
- 卷一 养马法
- 卷二 相马法
- 卷三 疗马法、马师皇问对脉色论
- 卷四 运气症候、八证图论
- 卷五 五脏腑(五脏论)
- 卷六 针烙
- 卷七 造父八十一难经
- 卷八 疮黄疔毒、一十六般蹄痛病、马母孕病
- 卷九 三十六起卧图歌
- 卷十 天王七十二大病形候
- 卷十一 痊骥通玄三十九论、痊骥通玄四十六说
- 卷十二 七十二症图说(原缺)
- 卷十三 药方
- 卷十四 骆驼
常见问题
《新刻马书》和《马书》《元亨疗马集》是什么关系?
《新刻马书》就是明万历二十二年杨时乔所编《马书》十四卷的现代点校本,因原书明代刊本题作《新刻马书》而得名。它比喻本元、喻本亨的《元亨疗马集》早成书十余年,二者同属明代中兽医重要文献,但体系与取舍不同。
这本书的现代整理者是谁?哪个出版社出版?
1958年全国中兽医研究工作会议将本书列入整理规划,由北京农业大学(今中国农业大学)吴学聪先生点校,1984年由农业出版社出版,通行名即《新刻马书》。
现在通行的版本内容完整吗?
并不完整。原书清代未再翻刻,北京图书馆所藏为残本,缺卷十二、卷十四,卷十三也残缺严重。点校本依据现存残本整理,并说明存佚情况,因此书中部分卷次只能看到篇目或残文。
书中讲的“马政”指什么?
马政是古代国家管理马匹繁育、牧养、调拨、征用的制度体系,与军备和驿传直接相关。本书卷一、卷二大量辑录《周礼》六马之属、历代孳牧议及明代钦定榜文疏议,是研究明代马政的一手资料。
普通养马爱好者能直接照着书里的方子用药吗?
不建议。书中方药、针烙多属古代经验,剂量、炮制与病名均需专业辨析,古今病证对应也存在差异。一般读者可把它当作历史文献阅读,实际诊疗请交由执业兽医处理。
读者评论
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作者简介
杨时乔
作者
杨时乔,明代官员、学者,生平事迹与生卒年代在公开资料中记载有限,难以详述。今可确知者,其名下有两部作品传世,分别为《马政纪》与《新刻马书(无注释版)》,均围绕马政制度与养马、牧马之法展开,属传统典章制度与实用技术相结合的著述。这类著作多本于历代马政沿革,兼采牧养经验,条理清晰,注重实用,反映出明代士人对国家马政与边备事务的关注。因资料有限,杨时乔的其他经历与学术师承暂不可考,其作品今被归入东方哲学类目,读者可借《马政纪》《新刻马书》了解古代马政文献的体例与内容。