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内容简介
中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶性情,潜移默化看国学经典。
编辑推荐
《文始真经》即《关尹子》,托名关尹喜所著,历代注家不多,牛道纯此注是理解该书的重要参考。注文围绕道体、心性、万物生化等命题展开,语言简奥,带有较强的思辨色彩,与《老子》《庄子》形成互补。本书保留原书风貌,适合作为道家典籍研读的辅助读本。其亮点在于注者随文释义,既疏通字句,也时有义理发挥,读者可借此观察后世注家如何理解这部古奥文本。阅读时宜先通读经文,再参注文,避免以注代经;对书中涉及的心性、有无、生死等概念,可结合先秦道家与后世道教思想脉络加以辨析。整体而言,这是一部需要耐心与背景知识支撑的典籍,价值在细读中显现。
适合谁读
适合
- 已读过《老子》《庄子》、想拓展道家典籍视野的读者
- 研究道教思想史与关尹子学的学者及研究生
- 喜欢短章箴言体、愿意反复涵泳的文言阅读者
- 对心性论与道体论比较有兴趣的传统文化爱好者
不适合
- 首次接触道家经典、需要白话导读的入门读者
- 期待系统修行法门或宗教仪轨的实践者
- 偏好长篇叙事与文学描写的普通读者
阅读建议
- 先通读《文始真经》白文一遍,标注最困惑的章节,再对照牛道纯注逐条理解
- 准备纸笔摘录注中反复出现的核心概念,比较其与《老子》《庄子》用语的异同
- 每次只读一两章,读后写百字提要,检验自己是否抓住注者的释义重点
- 遇到注文发挥处,可先区分“释字词”与“申义理”两类,再有选择地吸收
目录
- 版权信息
- 文始真經註
- 文始真經註卷之一
- 文始真經註卷之二
- 文始真經註卷之三
- 文始真經註卷之四
- 文始真經註卷之五
- 文始真經註卷之六
- 文始真經註卷之七
- 文始真經註卷之八
- 文始真經註卷之九
- 文始真經後序
常见问题
牛道纯的注适合初学者使用吗?
对完全初学者不算友好。注文本身仍属文言,且涉及较多道家与道教概念。若已读过《老子》并有基本文言能力,此注可以帮助理解经文;若尚无基础,建议先读带白话译注的《老子》《庄子》选本,再进入本书,否则容易在注与经之间反复卡住。
读《文始真经》应先读经文还是先读注?
建议先读经文。先独立面对原文,形成自己的疑问和初步理解,再读注文,才能看出注者解决了什么问题、在哪里有发挥。若一开始就顺着注读,容易把注家理解当成经文原义,失去比较和辨析的空间,也不利于建立自己的阅读判断。
这本书和《老子》《庄子》是什么关系?
《文始真经》托名关尹喜,传统上被视为道家系统内与老庄相衔接的典籍,但成书与作者问题历来有争议。阅读时不宜简单当作老庄原典的延伸,而应把它视为一部独立文本,同时留意其中与老庄相近的命题和不同的表述方式,在比较中理解道家思想的流变。
读者评论
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作者简介
牛道纯
作者
牛道纯,生平信息在公开资料中十分有限,其国籍、生卒年与英文名均未见明确记载,目前可确知的仅是其传世作品一种,即《文始真经注》。该书属于对《文始真经》的注解之作,而《文始真经》相传为尹喜所撰,是道教思想与关学传统中的重要文本,历代注家不少。牛道纯此注在图书分类中常被归入文学鉴赏一类,可见其注释文字并非仅作义理疏解,也带有一定的文学品读意味,注重文辞的玩味与意蕴的阐发。由于作者本人资料稀缺,学界与读者对其注本的关注更多集中在文本本身的诠释方式与语言风格上,而非作者生平。对于研究《文始真经》注疏流变的读者而言,此书可作为一种参考资料,但围绕牛道纯其人的认识仍有待更多文献发掘。