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内容简介
本书是《文心雕龙》的第三十一篇，主要是论述文学艺术的内容和形式的关系。全篇分三个部分。第一部分论述内容和形式的相互关系。第二部分从文情关系的角度总结了两种不同的文学创作道路：一种是《诗经》以来“为情而造文”的优良传统，一种是后世“为文而造情”的不良倾向。第三部分讲“采滥辞诡”的危害，提出正确的文学创作道路，是首先确立内容，然后造文施采，使内容与形式密切配合，而写成文质兼备的理想作品。本篇是针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的创作风气而发的。
编辑推荐
《情采》是《文心雕龙》中专论内容与形式关系的名篇，篇幅不长却立论鲜明。全篇先辨明情与采相辅相成，继而以《诗经》以来“为情而造文”的优良传统对照后世“为文而造情”的不良倾向，最后指出“采滥辞诡”的危害，主张先立内容再施文采，追求文质兼备。其价值在于把抽象的文学观念落到具体的创作路径上，既有理论高度，也有针砭时弊的现实关怀。读者可借此理解古人如何讨论“写什么”与“怎么写”的根本问题，并反观当下的写作与表达。适合作为古典文论入门的精读文本，也适合写作爱好者对照自省。阅读时宜慢读细品，结合注释疏通文义，再联系自己的写作经验体会其批评锋芒。
适合谁读
适合
- 想入门《文心雕龙》但畏惧全书体量的古典文学读者
- 关心内容与形式关系、希望提升写作自觉的写作者
- 古代文论与美学课程的学习者，需要精读单篇材料
- 喜欢短篇古文、愿意逐句涵泳的慢读型读者
不适合
- 期待现代白话解读而完全不愿接触文言的读者
- 想系统通读《文心雕龙》全书而非单篇的读者
- 寻求写作技巧速成方法、偏重实操步骤的人
阅读建议
- 先通读一遍不求甚解，再借助注释逐段疏通，标出情、采、文、质等关键词。
- 把“为情而造文”与“为文而造情”两段对照读，各举一例当下文本加以辨析。
- 读完后写一段百字短文，用自己的话复述本篇主张，检验是否真正理解。
- 可与《文心雕龙》其他论创作篇目对读，体会刘勰立论的整体脉络。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 情采第三十一
常见问题
没有古文基础能读懂《情采》吗？
本篇篇幅短、结构清晰，但原文为骈体文言，仍有大量典故与对偶。建议选择带注释的版本，先看注释再读原文，遇到难句可先跳过，通读两遍后大意自明。完全零基础者也可配合白话译文对照阅读。
“为情而造文”和“为文而造情”有什么区别？
前者指先有真实情志再据此组织文辞，如《诗经》传统；后者指本无真情却为作文而勉强造作情感，文辞繁盛而内容空虚。本篇借此对比批评当时逐文弃情的创作风气，主张内容先行、文采为辅。
这本书是《文心雕龙》全本吗？
据资料，本书为《文心雕龙》第三十一篇《情采》的单篇，并非全书。若想了解刘勰完整的文学理论体系，需另备全本或选本对读，本篇可作为切入的起点。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
